岳蕓
(泰山醫學院,山東 泰安 271000)
毛澤東思想對高校學生教育管理工作的啟示
岳蕓
(泰山醫學院,山東 泰安 271000)
毛澤東思想運用到高校大學生的教育與管理工作中,有助于高校學生管理工作者能夠有效地吸取前人有益的思維成果,消除學生管理工作中有可能出現的消極因素,更有效的推動工作。毛澤東思想豐富的內容中關于調查研究、重視干部教育和“給群眾以看得見的物質福利”思想對于對于進一步做好高等院校大學生的思想政治工作,改進大學生思想政治教育,加強高校學生的教育與管理工作,增強高校學生管理工作實效性具有重要的現實指導意義。
毛澤東思想;學生教育管理;調查研究;干部教育;物質福利
當下,高校學生教育管理工作主要是三方面內容的事務:第一,對大學生的進行思想政治教育;第二,對大學生的學業和職業等的發展進行指導;第三,和大學生學習生活等相關的事務進行管理。其中,思想政治教育工作是核心,傳播主流意識形態,培養合格的社會主義事業接班人。主體性工作是發展指導工作。基礎性工作是學生事務管理,包括大量的與學校各職能部門相聯系、與學生切身利益相關的繁雜瑣碎的工作。每一方面又包括很多項具體的工作,每一年都會發生新問題,問題的發現、分析和解決都需要我們教育管理者以負責的態度去深入班級進行調查。
毛澤東同志作為中華人民共和國第一代領導集體的核心,在長期的革命和建設實踐中,形成了內容豐富的教育思想和一系列行之有效的思想政治教育方法,如調查研究法、矛盾分析法、以及批評和自我批評法等。這些不僅在中國革命和建設實踐的歷史進程中,發揮了重要的作用,就是對當今的思想政治教育工作,尤其是對提高高校思想政治教育的針對性和實效性也仍具有重要的現實性的方法論意義。認真學習毛澤東的這些經典論述,借鑒這些重要的思想體系,運用這些科學的行之有效的工作方法,鼓勵和指導高校思想政治教育工作者大興調查研究之風,厘清高校大學生的思想動態,客觀準確地評估和考量當代大學生的優缺點,以揚長避短,有針對性地開展大學生的思想政治教育,具有重要的理論借鑒意義和現實指導意義。
調查研究是毛澤東思想中非常重要的組成部分,是我們黨長期堅持的優良傳統和作風。中國共產黨在領導革命、建設和改革的基本經驗中,我們歸結開來,非常重要的經驗就是在研究制定黨的路線方針政策時,堅持把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合,運用馬克思主義的立場、觀點、方法,創造性地解決問題。這個理論與實際相結合的過程,始終是以調查研究為前提和依據的。調查研究是發現、分析和解決問題的重要前提,是做好工作的基礎,這對于高校的思想政治工作者和學生教育管理人員來說,同樣也具有非常重要的現實性意義。
毛澤東不僅提出了“沒有調查,沒有發言權”[1]的著名論斷,而且為我們提供了正確運用調查方法、獲得思想信息、解決思想問題的寶貴經驗。毛澤東一系列的文章、重要講話,都對調查思想情況、解決思想政治問題、提高思想政治工作效果有著重要的指導意義,是新時期思想政治教育的重要價值取向。我們所處思想政治工作環境同革命戰爭年代的思想政治工作環境雖大為不同,但調查研究依然是思想政治工作取得新的實效的有力法寶。
正如江澤民同志所說:“盡管我們現在進行調查研究的對象、內容、手段、條件都發生了新的變化,但是調查研究在黨的決策工作和全部領導工作中的地位和作用,不僅絲毫沒有改變,而且顯得更為重要。”[2]
毛澤東是我們黨大興調查之風的第一人,更是進行深入調查研究的楷模。調查研究是馬克思主義認識世界、改造世界的科學方法,大興調查研究之風是高校思想政治工作者和學生教育管理者做好各項教育管理工作的重要方法和途徑。沒有調查與研究就不會有對高校學生工作客觀現狀的認識,只有大興調查研究之風,才能認清形勢,了解和把握學生工作的現狀,建立健全規章制度,科學決策,行之有效地抓好大學生的思想政治教育,指導好大學生個性化的良性發展,完成好大學生的各項事務性管理工作。
“政治路線確定之后,干部就是決定的因素”[3]。正是因為毛澤東重視干部教育,各級干部院校培養出了一批又一批各級各類干部。這些干部是新民主主義革命最終取得勝利的決定性因素。
“全心全意為人民服務”是中國共產黨的宗旨,也是毛澤東干部教育的核心內容。早在抗戰初期的1938年,毛澤東就指出:“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位,而應以個人利益服從民族的和人民群眾的利益。”[4]1944年,毛澤東在追悼張思德的講演《為人民服務》中指出:“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”[5]1939年12月21日,毛澤東在《紀念白求恩》一文中號召全體黨員“毫不利己、專門利人”,做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”[6]。在1945年黨的第七次代表大會上,毛澤東對為人民服務的思想作了深層次的論述。首先,毛澤東第一次使用了“全心全意為人民服務”的概念。其次,毛澤東第一次把全心全意為人民服務提到“唯一宗旨”的高度。他指出:“這個軍隊之所以有力量,是因為參加這個軍隊的人,都具有自覺的紀律;他們不是為著少數人或狹隘集團的私利,而是為著廣大人民的利益,為著全民族的利益,而結合、而戰斗的。緊緊地和中國人民站在一起,全心全意地為人民服務,就是這個軍隊的唯一宗旨。”[7]第三,毛澤東對為人民服務的思想內容,作了系統的論述。他指出,“全心全意為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點”[8]。黨的第七次代表大會鄭重地把“全心全意為人民服務”的宗旨寫進了黨章。
高校學生干部是學校各級學生教育管理部門聯系學生的橋梁和紐帶,是學校各項教育管理工作的具體參與者和實現者,也是實現大學生自我教育、自我管理、自我服務的重要骨干力量,一支素質高、能力強的學生干部隊伍對于形成良好的校園文化和校風學風起著不可替代的作用。
當下高校學生教育管理各項工作的實施都是緊緊地依靠學生干部去貫徹執行,為了進一步做好工作,使各項工作上水平上檔次,必須高度重視學生干部的教育培養。要特別重視對學生干部隊伍的基本素質、思想作風、道德修養、敬業奉獻的精神的培養。毛澤東思想是馬克思主義基本原理與中國具體的革命實踐相結合而產生的博大精深的科學理論體系,對當今的高校學生干部隊伍建設,仍然具有重要的現實指導意義,我們應該即重視使用,也要重視教育和培養,切實提高學生工作的水平和質量。
當年,毛澤東領導中國人民在比較艱苦的條件下進行革命和建設,靠的就是馬克思主義理論的科學魅力和革命精神所具有的重要力量。與此同時,毛澤東還十分重視和關心人民的生活,始終強調中國共產黨要為人民的根本物質利益而奮斗和努力。
1942年12月,毛澤東在《經濟問題與財政問題》的報告中首次明確指出“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質福利”[9],毛澤東的“給群眾以看得見的物質福利”命題,為我們的思想政治工作確立了基礎和根本出發點,它包含了十分豐富而獨特的內涵。
1、高校學生教育管理工作者必須給學生以看得見的實際利益。馬克思指出“人們奮斗所爭取的一切,和他們的利益有關”[10]。這是我們科學研究思想政治工作問題的基本邏輯起點和最根本的出發點。因為利益是帶有根本性的東西,思想政治工作是服從和服務于一定的社會,服從于一定的社會階級和集團利益,其實質是為一定的社會群體謀取利益的工具。學生教育管理者為培養社會主義事業的建設者和接班人的直接工作的推動者,學生教育管理者要始終以為學生謀利益為根本宗旨,就要給學生以實實在在的“看得見”的物質福利。學生只有充分的認識到學生教育管理者是在為他們的利益努力工作,他們才會緊緊團結在學生教育管理者周圍。否則,如果脫離關心學生實際利益原則,效果只能是實則其反。
2、學生教育管理者在給學生以看得見的物質利益時,要把開展具體工作和改善他們的生活結合起來。
毛澤東的“給群眾以看得見的物質福利”命題,包含著細心體察群眾疾苦,從點滴人手,解決群眾日常生活中遇到的困難的含義。1934年在江西召開的第二次全國工農代表大會上,他指出“解決群眾的穿衣問題,吃飯問題,住房問題,柴米油鹽問題,疾病衛生問題,婚姻問題。總之,一切群眾的實際生活問題,都是我們應當注意的問題。”[11]然而,毛澤東上述命題的含意不僅局限于此,還包括改善群眾的經濟地位,提高他們的生活水平。這是較前者更重要的群眾利益問題。如果我們把土地革命戰爭時期,毛澤東和我們黨領導農民打土豪、分田地視為給群眾以看得見的物質利益的最早做法,那么,抗日戰爭時期的減租減息,解放戰爭時期的鬧土改,無一不是我們黨教育群眾抓住自己的根本經濟利益去為之奮斗的戰略性決策。
毛澤東從來沒有離開生產來談給群眾以物質利益,因為共產黨不是“救世主”,亦不是“施主”。共產黨靠什么給群眾以看得見的物質利益呢?這就是組織人民,領導人民,幫助人民發展生產為此,毛澤東要求共產黨人切切實實地去研究人民中間的生活問題,生產問題。毛澤東親自發動和倡導的延安大生產運動,便是他把發展生產與改善生活結合起來付諸于實際的典范。
對于學生教育管理者來說,在工作中就是要關心學生的實際困難和生活疾苦,從一點一滴去解決實際困難,取得學生的信任和真心擁護。
3、關心群眾的物質利益與加強對群眾的思想政治教育二者相結合。
毛澤東提出必須給群眾以看得見的物質福利,并不是強調滿足人們的物質利益是萬能的、唯一有效的方法,而是把滿足人們的物質利益看作是解決人們思想問題的重要前提和基礎。早在戰爭年代,他就說過,要在增加群眾福利的基礎上,“一步一步地提高他們的政治覺悟和文化程度。”[12],要通過為群眾解決實際利益幫助他們“了解我們提出來的更高的任務,……接受我們的政治號召,為革命的勝利斗爭到底”[13],正如鄧小平所言“革命精神是非常寶貴的,沒有革命精神就沒有革命行動。但是,革命是在物質利益的基礎上產生的,如果只講犧牲精神,不講物質利益,那就是唯心論。”[14]。這就是說,如果離開物質利益來談革命精神,就違背了唯物論,思想政治工作就變成了“空頭政治”,如果離開了革命精神來談物質利益,那就違背了唯物辯證法,思想政治工作也就失去了存在的意義。因此,關心群眾的物質利益與加強對群眾的思想政治教育必須結合起來。馬克思有句名言“‘思想’一旦離開‘利益’,就一定會使自己出丑”。毛澤東“給群眾以看得見的物質福利”的命題,其實質不是指在思想政治教育工作中講不講利益問題,而是怎樣以人民群眾的利益為出發點和歸宿來解決利益的問題,它完全不同于施舍小恩小惠和福利主義,這是對馬克思主義思想政治教育利益觀的發展。
綜上所述,毛澤東思想的內容,還有很多方面的經典論述,毛澤東思想中關于調查研究、重視干部教育和“給群眾以看得見的物質福利”思想等對高校學生教育管理工作有方法論的現實性指導意義,借鑒這些豐富科學的思想體系和工作方法藝術,對于掌握高校大學生的思想動態,客觀準確地評價當代大學生,以揚長避短,有針對性地開展大學生的思想政治教育,進一步加強和改進大學生思想政治教育工作,值得學生工作者認真思考、感悟和有效借鑒。
[1][11][13]毛澤東.毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991.109、136-167、138.
[2]江澤民.江澤民文選(第1卷)[M].北京:人民出版社,2006.306.
[3]毛澤東.毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.526.
[4][6]毛澤東.毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.522、660.
[5][7][8]毛澤東.毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991.1003、1039、1095-1096.
[9][12]毛澤東.毛澤東文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1993.467、467.
[10]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1971.82.
[14]鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1982.145-146.
(責任編輯:張希宇)
A841;G641
A
1008—6153(2013)06—0069—03
2013-10-25
岳蕓(1975-),女,山東泰安人,山東大學馬克思主義學院2012級思想政治教育專業在讀博士,泰山醫學院基礎醫學院學生工作辦公室主任,副教授。