“灑家”不是指和尚

武俠小說中常常出現“灑家”的稱謂，都是會武功的和尚的自稱，因此在人們的心目中，“灑家”即指和尚。這是一種天大的誤會！

印象中最早自稱“灑家”的人是《水滸傳》里的魯智深和楊志。魯智深初次亮相是在第二回，九紋龍史進在茶坊里遇見了魯智深，史進請教魯智深尊姓大名，魯智深回答道：“灑家是經略府提轄，姓魯，諱個達字。”此時魯智深尚未出家當和尚。第十一回楊志初次亮相，便是跟下山剪徑的林沖相斗，被白衣秀士王倫勸開后，楊志自報身世：“灑家是三代將門之后，五侯楊令公之孫，姓楊名志，流落在此關西。”楊志從未當過和尚。那么和尚自稱“灑家”從何而來？

《辭海》和《辭源》都把“灑”解釋為宋元時期關西方言“灑家”的略語，即“咱”，“灑家”即“咱家”，是關西方言中男子的自稱。這一解釋看似很有道理，因為魯智深和楊志都是關西人氏。不過明代學者楊慎和近代學者章太炎提出了不同意見，他們一致認為“灑”是“余”字的近聲字，“余”字中古時期讀作“shé”，佘太君這個“佘”姓其實是從“余”字而來。“灑家”即“余家”，“余”當做人稱代詞，指“我”或者“我的”，因此關西男子以“余家”即“灑家”自稱。由此可見，“灑家”跟和尚毫無關系，八竿子也打不著。