誰在制造“中國威脅論”？

中美意識形態(tài)不同、文明之間的差異、地緣爭奪態(tài)勢、發(fā)展進(jìn)程矛盾等因素，是“中國威脅論”時常泛濫的大背景和恒定因素。青少年需要了解歷史、國際環(huán)境，客觀去看待所謂的“中國威脅論”。

伴隨著中國經(jīng)濟(jì)、軍力的發(fā)展，中國逐步邁向國際中心，在國際事務(wù)中也扮演著一個負(fù)責(zé)任大國的角色。在贏得掌聲的同時，也被西方別有用心的政治家炒作為“中國威脅論”，這種論調(diào)顯然已經(jīng)成為一種“間歇癥”，每隔一段時間總會出現(xiàn)。

俄羅斯之聲網(wǎng)站3月13日報道，美國國家情報部門總監(jiān)詹姆斯·克拉珀（James Clapper）在12日呈交給美參議院情報委員會的報告中稱，美國未來十年內(nèi)將在太空方面受到中國的威脅，報告還表示，中國將會制約美國在空間領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，并會全面阻止美國利用外空間。在這之前，美國某網(wǎng)絡(luò)安全公司發(fā)表報告，稱來自中國軍方的黑客長期攻擊美各大行業(yè)，美國白宮還據(jù)此發(fā)布了一份洋洋灑灑的新戰(zhàn)略，要求打擊包括網(wǎng)絡(luò)黑客在內(nèi)的各類經(jīng)濟(jì)違法活動。諸如此類的“中國威脅論”不勝枚舉，那么到底誰在制造這些威脅論調(diào)，又為什么要在國際社會中抹黑中國呢？

“中國威脅論”源遠(yuǎn)流長

其實，“中國威脅論”在冷戰(zhàn)結(jié)束后的很長時間內(nèi)一直主導(dǎo)著西方尤其是美國的對華思維，并深刻影響著美國的對華戰(zhàn)略。

從歷史上看，中國威脅論的版本很多。首先是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初德國威廉二世的“黃禍論”。其次是20世紀(jì)50年代，新中國成立之初，美國也曾炒作過“中國威脅論”，即所謂中國革命的勝利有可能在東南亞引起多米諾骨牌效應(yīng)，從而對美國形成“紅色威脅”。1950年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國提出“遏制共產(chǎn)主義在亞洲蔓延”的口號，美國在聯(lián)合國宣傳“中國對鄰國的威脅”，麥克阿瑟公開辱罵新中國是“共產(chǎn)主義黃禍”。再次是在中蘇關(guān)系緊張的時候，蘇聯(lián)也兜售過“中國威脅論”。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著蘇東劇變、世界社會主義陣營解體，持續(xù)近半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)結(jié)束。中國在1978年開始改革開放，此后經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，政治影響力大大上升，軍事力量持續(xù)增強(qiáng)。面臨中國力量不斷上升的趨勢，以美國為首的西方國家和一些中國周邊國家，不斷宣揚“中國威脅論”。與此相呼應(yīng)，西方學(xué)者發(fā)布相關(guān)理論，從文明、意識形態(tài)等角度進(jìn)一步論證“中國威脅論”。

其中，影響最大的當(dāng)數(shù)美國政治學(xué)家亨廷頓的“文明沖突論”，認(rèn)為文明沖突是未來世界和平的最大威脅，伊斯蘭文明和儒家文明可能對西方文明提出挑戰(zhàn)并引發(fā)戰(zhàn)爭。另一重要理論就是“民主和平論”，認(rèn)為民主國家之間更不容易發(fā)生戰(zhàn)爭，而中國之類的“專制”國家則制度性地蘊含著更多的戰(zhàn)爭可能性。

妖魔化中國形象的背后

美新版“中國軍力報告”主旨是宣揚“中國威脅論”，根據(jù)《2000年國防部授權(quán)法》，美國國會要求國防部每年向國會提交一份關(guān)于中國軍力的報告。這說明國會中許多人對中國的發(fā)展心存疑慮，“中國威脅論”在美國國會還是有市場的。

報告炒作“中國威脅”主要有三方面原因。首先，美國對外戰(zhàn)略的一個明顯趨勢是反恐色彩有所淡化，外交政策開始向“9·11”前回歸，應(yīng)對潛在大國挑戰(zhàn)的言論重新抬頭。其次，伊拉克目前形勢雖然仍然動蕩，但大局已定；巴以關(guān)系有緩和跡象；黎巴嫩、埃及、敘利亞等國初現(xiàn)“民主化”苗頭，美國在大中東地區(qū)戰(zhàn)略壓力隨之減輕，它便能夠騰出一部分精力關(guān)注其他地區(qū)，美國的反華勢力便再次把中國當(dāng)作靶子攻擊。第三，自伊拉克戰(zhàn)爭以來，美國雖然硬實力仍然無可匹敵，但軟實力遭到嚴(yán)重削弱，國際形象大打折扣。看到美國與中國在東亞地區(qū)影響力此消彼長，美國右翼勢力心理不平衡，認(rèn)為中國利用美國忙于反恐戰(zhàn)爭之機(jī)占了便宜。

當(dāng)然，要探尋當(dāng)今“中國威脅論”的深層緣由，必須從發(fā)展層面入手。“中國威脅論”，說到底是由于中國在經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的快速發(fā)展引起的，這也是國家崛起中的必然伴隨品。在一些西方國家看來，中國的發(fā)展崛起，是對其主導(dǎo)下的傳統(tǒng)國際秩序及地緣政治格局的挑戰(zhàn)。從資本主義崛起的歷史經(jīng)驗看，歷史上所有大國的崛起，都伴隨著強(qiáng)權(quán)與戰(zhàn)爭，都是以運用武力為手段的。英、美、德、日等國的崛起，無不是遵循著富國-強(qiáng)兵-戰(zhàn)爭擴(kuò)張的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上形成的西方國際關(guān)系理論，無論是西方權(quán)力轉(zhuǎn)移理論或霸權(quán)轉(zhuǎn)移理論，都認(rèn)為伴隨著中國綜合國力的提高，必然會使得國家間的關(guān)系發(fā)生權(quán)力轉(zhuǎn)移，中國將挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國際結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致國際體系的不穩(wěn)定乃至爆發(fā)戰(zhàn)爭。

中美意識形態(tài)不同、文明之間差異、地緣爭奪態(tài)勢、發(fā)展進(jìn)程矛盾等因素，是“中國威脅論”不時泛濫的大背景和恒定因素。此外，各個時期又有誘發(fā)“中國威脅論”的特殊原因。但是，總體來說其本質(zhì)無非是西方國家遏制中國崛起，制造威脅論來達(dá)到其對于國際局面的掌控權(quán)。

從容面對挑戰(zhàn)， 實現(xiàn)民族偉大復(fù)興

“中國威脅論”成了某些國家國內(nèi)政治中的慣用工具，成了國際社會中的一種權(quán)力話語現(xiàn)象。每當(dāng)某些國家遭遇國內(nèi)相關(guān)政治議題時，往往搬出“中國威脅論”應(yīng)急。面對這種現(xiàn)狀，我們要淡定從容，又要主動作為。

一要培養(yǎng)大國心態(tài)，在不出意外的情況下，中國走向真正意義上的大國，只是時間上的問題。在此過程中，“中國威脅論”、“中國衰亡論”等種種論調(diào)，勢必層出不窮。要培育沉著、從容的大國心態(tài)，冷靜理性地看待來自國際社會的贊譽(yù)與詆毀，不為外界的種種鼓噪所動，不被“棒殺”、不被“唱衰”，展示給世人泱泱大國包容萬物的博大胸懷。

二要繼續(xù)堅定走和平發(fā)展路線，塑造良好國家形象。要堅持中國優(yōu)良傳統(tǒng)，走和平發(fā)展之路，在和平發(fā)展之路上“和平崛起”。隨著國家的進(jìn)一步發(fā)展以及“走出去”步伐的加快，我們應(yīng)具備全球戰(zhàn)略眼光，積極主動地塑造良好的國家形象。要綜合利用各種手段，重視并發(fā)揮媒體的國際傳播能力，塑造并掌控符合本國利益的國際話語權(quán)。

國家在調(diào)整戰(zhàn)略姿態(tài)的同時，國民尤其是青少年也需要去了解國際環(huán)境，也需要明白西方政治家的別有用心，客觀的去面對、解讀“中國威脅論”，不可被這些危言聳聽的“威脅論”所迷惑。總而言之，國家之間的博弈終究是實力的較量，只要實現(xiàn)民族復(fù)興，所謂的“中國威脅論”也將不攻自破！

（編輯 孫騰飛）