走進崇高是當代青年的愛國支點

【編者按】：在新的一年里，為了營造良好的社會環(huán)境，《青春期健康》雜志社和走進崇高研究院攜手合作，推出全新欄目——\"走進崇高\"。因為處在當今這個日新月異、形形色色的社會中，人們?yōu)榱松嫞诓煌５拿β怠⒈疾ǎ桓偁幍臍埲獭⑷撕５泥须s無不在消磨著我們的意志；自私貪欲、世間冷暖無不在考驗著我們的良知，我們難免不會被外表華麗的東西所迷惑；難免不會被現(xiàn)實中的勢利沖昏頭腦。這時，我們不妨停下自己的腳步，細細品味人生的最高層面——精神層面的需求，那就是能涵蓋世間萬物價值標準的“崇高”。只有走進崇高，才能撥開彌漫在空氣中的濃濃塵埃，讓我們迷離的雙眼重新又看清前進的方向；只有認識崇高，我們發(fā)熱的頭腦才能得到清醒，負重的心，才能徹徹底底的被釋然；只有實踐崇高，我們的靈魂才不會被自私、貪欲、丑惡所玷污。而青春期，是人生美好的時期；青春期，是人生成長關(guān)鍵的時期；青春期，是人生走進崇高的最佳時期。投稿信箱：qcqjk2008@126.com

改革開放30年以來，隨著經(jīng)濟全球化與世界政治環(huán)境的變化，有學者認為：現(xiàn)在的青年人在愛國問題上出現(xiàn)了一定程度的迷茫，參照過去激情燃燒歲月里的那些愛國標準來看，如今的年輕人似乎不懂得什么是愛國、為什么愛國、愛國的意義在哪……

不可否認，我們這一代人，出生在物質(zhì)條件優(yōu)越的年代，從小沒有吃過多少苦頭，長大后卻要迫于繁重的生存壓力，疲于生計。只顧得掙錢，很少關(guān)心他人，關(guān)注國事。因此，有人給我們這一代年輕人貼上了物質(zhì)、自私、缺少責任感之類的標簽。但是，我堅信就愛國這一問題而言，當代的中國青年從來就沒有動搖過！

2008年對于中國來說是不平凡的一年，藏獨暴亂、奧運火炬?zhèn)鬟f受阻、汶川大地震，這些事件引發(fā)了一輪又一輪的愛國熱潮，年輕人的愛國熱情一次又一次的爆發(fā)：自發(fā)護衛(wèi)奧運火炬?zhèn)鬟f、積極參與北京奧運志愿服務工作、抵制家樂福、抗議CNN、全國高校宿舍集體熄燈為汶川默哀、大學生義無反顧投身到抗震救災最前線……

一場場聲勢浩大的青年愛國行動，使國人看到了青年一代的崛起，看到了國家和民族的未來。

但是，由于青年人心理發(fā)育尚未完全成熟，涉世尚淺、看問題不夠深入，其行為具有極強的從眾性，也較容易被情緒左右，往往會表現(xiàn)出非理性愛國主義以及狹隘的民族主義。

前段時間，日本政府置中日兩國人民根本利益于不顧，一再挑戰(zhàn)中國人民的底線，致使釣魚島事件不斷升級，各地青年們紛紛走上街頭游行示威。然而一些年輕人由于“一時沒有摟住火”，將和平游行演變成了打砸搶，將無辜的同胞、店鋪以及日本籍路人當成了發(fā)泄對象，嚴重的擾亂了社會秩序，造成了極壞的影響，等待他們的必然是法律的嚴懲。然而，這樣的結(jié)果著實令人遺憾和痛惜！當代青年強烈的愛國熱情是國家和民族彌足珍貴的精神財富，因此，面對這份熱情我們要保護，但更重要的是要為這份愛國之情找到一個合適的支點，同時進行正確的引導。

古希臘學者阿基米德說過：“給我一個支點，我可以撬起整個地球。”阿基米德沒有找到這樣的支點，他當然也沒有能夠撬起地球。當代青年的愛國熱情好比是一根巨大的杠桿，無論面對多大的困難、承受多大的壓力，只要給出一個合適的支點，都可以輕而易舉的撬動他們。與之相反，如果支點放不正位置，不僅僅達不到事半功倍的效果，還極有可能折斷這根充滿激情的杠桿，那么這個支點究竟在哪？

走進崇高研究院賀茂之院長在《崇高使命反侵略》一文當中，論述了崇高與愛國之間的關(guān)系，并提出了“最為崇高是愛國”的號召。這無疑給予我們極大的啟示，我們認為走進崇高就是這樣一個可以讓青年人的愛國熱情釋放出最大“正能量”的一個支點。

崇高是人的一種精神境界，可以反應一個人的品質(zhì)與價值，人們總是在追求更高精神境界的過程中欣賞到了人生的風景，從而形成了認識世界、改造世界的強大動力。可以說，有多高的精神境界，就能成就多大的事業(yè)。崇高不是虛無飄渺的，它是一種實實在在的生活狀態(tài)，“走進崇高”就是這種生活狀態(tài)的具體呈現(xiàn)，也是追求崇高精神境界的最有效途徑。可以想象，如果我們心中的愛國情結(jié)能以崇高理念為指導，我們的愛國行為能以“走進崇高”的標準來約束，那將是怎樣的一種情景？

幾年前就有學者指出，現(xiàn)在說“五四精神”的歷史火炬已經(jīng)傳承到年輕一代手中還為時尚早。的確，現(xiàn)階段愛國青年自發(fā)組織的各種活動根本無法和“五四運動”相提并論，其原因在于，“五四愛國運動”是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，它具有崇高的信念作指導，而如今的活動更多的只是一種情緒的表達甚至是宣泄。

古語云“法乎其上，則得其中，法乎其中，則得其下”， 愛國的理念愈是崇高，激發(fā)出的愛國潛能就愈強大。因此，我們只有用崇高的理念規(guī)范自己的心靈，指導自己的愛國行為，才是崇高的愛國。

新時期，胡錦濤同志指出“在當代中國，愛國主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國特色社會主義，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興”。為中國特色社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展多作貢獻，就是目前最崇高的愛國理念。那么，有了這樣的理念作指導之后，我們又該如何踏上這條走進崇高的愛國之路？

我們要認識到，當前我國仍處于社會主義初級階段，前進道路上還面臨不少突出的矛盾和問題，到基層去，到西部去，到祖國和人民最需要的地方去，就是用自己的行動來發(fā)展中國特色社會主義，就是當代青年愛國的最好體現(xiàn)。

同時，國家倡導的青年自主創(chuàng)業(yè)不僅能夠提高自己的實踐能力，還能積極主動解決就業(yè)難題，這是為國分憂的具體表現(xiàn)。清末狀元張謇，認識到國不富則兵不強，只有國富才能強軍、強民，才能戰(zhàn)勝外來侵略作為，毅然放棄高官厚祿，興辦實業(yè)以求振興中華，開創(chuàng)了中國紡織業(yè)的先河。現(xiàn)如今，無論如何選擇，在工作崗位上，領(lǐng)導干部忠于職守是愛國；部隊戰(zhàn)士刻苦訓練是愛國；學校老師教書育人是愛國；所有的生產(chǎn)者認真工作、商戶足額納稅……這些都是現(xiàn)實版的“實業(yè)報國”。

我們相信將愛國熱情有效地融入到愛崗敬業(yè)當中，認真履行職責，才能實現(xiàn)最為理智的愛國，這種愛國才是最為現(xiàn)實的愛國，才是經(jīng)得起時間考驗的真愛國。

愛國是千百年來形成的深厚感情，也是一種把個人與國家興衰聯(lián)系起來的自覺情感，這種情感永駐心間，深入骨髓，無論時代如何變遷，這份感情永遠不會被稀釋。但是我們要更清楚的認識到愛國并不空洞，他體現(xiàn)在具體的行動當中，只有將行為與崇高的理念相結(jié)合，用崇高作為愛國的支點，才能找到愛國的價值坐標和靈魂歸宿，才能做一名真正的愛國者。

（編輯 孫騰飛）