新“二十四孝”行動標準，你能夠做到多少？

百善孝為先。敬老尊賢是中華民族的傳統美德，雖然已經進入了21世紀，但傳統的孝道文化我們依然需要傳承。當然，盡孝也需要與時俱進。古代“二十四孝”中有許多體現了兒女們的孝心，實際上也合理可行，應該傳承，但也有一些做法明顯不適應現代社會，不宜提倡；有一些則帶有明顯的封建迷信色彩，不能仿效。近日，全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發布了新版“二十四孝”行動標準。與古代“二十四孝”相比，此次出臺的新“二十四孝”標準更實在，文字簡潔易懂，體現了時新觀念和對父母的心理關懷。對此，人們議論紛紛，有人表示認可和支持，也有人認為新標準不過是紙上談兵，缺乏操作性，難以得到落實。那么，新“二十四孝”究竟有哪些新亮點？作為子女又能夠按照新標準做到多少？現代人到底該如何盡孝？本期，我們把關注的目光投放于此。

新標準，新亮點

亮點一：為父母購買合適的保險

新“二十四孝”第十六條：為父母購買合適的保險。這是考慮到我國目前的社會保障還處于廣覆蓋、低水平的層次上，城鄉之間以及不同地區、不同行業、不同身份的人之間養老金待遇有明顯的差別。為此，希望有經濟能力的子女給父母購買社保以外的商業養老保險，使他們的晚年生活能有一定的經濟保障。除了商業養老保險外，還有健康險——在父母生病時獲得補償，這是對國家醫療保險的一種補充。另外，還有意外險——在父母發生不可預測的意外時有份保障。意外險是針對老年人因意外傷害引起的高殘、骨折、關節脫位、重大手術等提供較高的保險保障，覆蓋面廣，賠付率高。

從事金融工作的長沙市民張玉說，新“二十四孝”中他最贊同的就是“為父母購買合適的保險”?！案改改昙o大了，養老成為一個非常重要的問題?！睆堄裾f他剛參加工作不久就給父母買了養老保險，同時還為父母購買了健康險?！坝辛诉@兩份保險，我感覺父母以后的生活有了保障，作為子女我也少了后顧之憂?！?/p>

亮點二：教父母學會上網

“現在許多空巢老人在家寂寞無聊，如果他們能上網看看新聞、了解一些國內外大事，能夠在QQ上跟別人聊天交流，就不會感到寂寞了。”長沙市民柳女士說，新“二十四孝”第九條：“教父母學會上網”，極具時代特征。“我打算從現在開始就教我爸媽上網，這樣以后我也可以和他們網上聊天了。”在柳女士看來，現代社會是網絡社會，教父母上網可以使子女與父母更好地溝通，也是增進感情的一種方式。

“我覺得新‘二十四孝’中的標準講出了我們老年人的心里話。”家住長沙市的賀女士說。賀女士早年離異，兩年前從一家國有企業退休，唯一的女兒又在北京上大學，她平時獨自一人在家，感覺很孤獨。去年女兒為了與她保持聯系，利用寒假時間教她學會了上網，并為她申請了QQ號。“現在我都是通過QQ和女兒聊天，而且還經常上網瀏覽新聞，生活也不那么枯燥了?！辟R女士說，上網讓她的晚年生活充滿樂趣。

亮點三：支持單身父母再婚

父母年齡大了，總有一位會先離去，另一位就會承受孤單之苦。事實上，無論從生理角度還是從生活角度來說，許多單身老人都有再婚的意愿。

單身老人再婚，不但可以解決他們的生理需求和晚年孤寂問題，而且能夠解決子女不在身邊沒人照顧的實際困難。但現實生活中往往有許多子女不理解單身父母再婚，甚至百般阻撓，他們擔心父母再婚后財產的一半會給予繼母或繼父，有這種私心的子女很多。此外，社會輿論和習俗壓力也是不少子女阻止父母再婚的原因。在一些人的大腦中，傳統觀念依然根深蒂固，認為老人再婚有辱門風，讓家人丟臉，從而使有再婚意愿的老人在子女面前不敢把心里的想法說出來。

正是為了維護老年人的合法權益，倡導子女新的孝道觀，新“二十四孝”才有了“支持單身父母再婚”這樣帶有明顯時代特色的標準。在某銀行工作的王先生認為，“支持單身父母再婚”這條標準很人性化，體現了對傳統觀念的突破，符合喪偶（離異）老人的心愿。

與古代“二十四孝”相比，新“二十四孝”提倡父母子女之間建立平等關系，更加提倡精神層面的交流和對長輩的尊重。新標準中還把許多老年人不好意思對子女提的要求列出來，道出了老年人的心聲。比如，老人年紀大了喜歡懷舊，看看老電影或者到年輕時工作生活的地方走一走、看一看，心里的這些想法希望子女能幫他們實現。新“二十四孝”與古代“二十四孝”相比，還有一個比較明顯的變化，就是對父母與子女溝通的重視。這種溝通顯得親近、平易、溫和，這些行動標準鼓勵子女成為父母的朋友，聆聽父母的往事，時常跟父母交心，并希望子女真正了解父母內心的真實需求。

你能夠做到多少？

按照新“二十四孝”行動標準逐項進行對比，做兒女的究竟能夠對父母盡多少孝心呢？為此，記者隨機對20位居民進行了走訪調查。

調查一：24條行動標準最多的選12條

記者所調查的20位居民中，30歲以下的4人，30歲至50歲的6人，50歲至60歲的10人。調查結果顯示，按照新“二十四孝”標準能做到10條以上的只有1人，大部分人只能做到4條或5條，有的坦言只能做到2條。無人選擇“對父母的愛要說出口”，僅有1人選擇“和父母一起鍛煉身體”。

46歲的蔣先生是一名司機，他表示，從沒對父母說過“我愛你”之類表達感情的話。不但他自己沒有對父母說過，也沒聽自己的孩子對他說過。由于平時工作比較累，蔣先生很少鍛煉身體，更別提和父母一起鍛煉身體了。調查中，蔣先生只選擇了4項：節假日與父母共度；每周給父母打個電話；支持父母的業余愛好和定期帶父母體檢。

29歲的李馨在24條標準中選擇了12條。李馨告訴記者，她剛結婚一年多，每逢周末都會和愛人去雙方老人家里看看，一般兩三天就會給家里打電話詢問一下，對于父母的愛好及生活他們從不干涉。在李馨看來，新“二十四孝”中的很多行動標準是她日常必做的事情，但也有幾項她覺得做起來難度很大，如“和父母一起鍛煉身體”、“陪父母看一場老電影”等，因為平時的生活習慣及愛好不同，她覺得不但自己做不到，老人也不一定喜歡。

“對比新標準，我居然三分之二都未做到，按照這個標準我可是個不孝女。”趙女士說，不是自己不愿盡孝心，而是心有余而力不足。由于工作原因，她一年也只能回老家兩三次。她表示，除了“每周給父母打個電話”、“父母的零花錢不能少”這兩條之外，再無其他能夠做到的。多數居民表示，不知道“關愛卡”為何物，從未聽說過，所以也沒想過。在日常生活中，他們對父母的關愛多體現在具體行動上。

調查二：“每周給父母打個電話”選擇率最高

記者調查發現，“每周給父母打個電話”、“節假日盡量與父母共度”的選擇率最高，幾乎達到了80%。不少居民告訴記者，一周打一次電話間隔時間較長，基本上兩三天就給父母打個電話，聊的時間也不長，都是一些家長里短的瑣事，主要是想聽聽父母的聲音，看他們是否安好。黃女士的老家在廣西，平時很少回去，打電話就成了她和父母聯系的最重要方式，每周最少要打兩次電話。

和父母一起生活的居民，大多會選擇“節假日盡量與父母共度”。孫女士說，平時忙于工作，難以和父母每天見面，所以節假日都會和丈夫、孩子回家看看父母，讓老人享受三代同堂的天倫之樂。而年輕的單身人士，由于沒有家庭的拖累，大多愿意在節假日回到父母身邊，感受一份濃濃的親情。

調查結果顯示，年齡在30歲至50歲的人群中，只有2人選擇“定期帶父母做體檢”。居民周先生說，他父親去世早，母親年紀大了，身體也不是很好，所以每年都會帶母親到醫院做一次體檢。母親的身體健康了他也就放心了，關愛父母的身體健康他覺得是子女必須做到的。

記者發現，大部分居民選擇給父母打電話、回家看望父母、帶父母體檢、給父母做飯等方式表達對父母的關愛，而說出對父母的愛、打開父母的心結、常跟父母做交心溝通等幾項的選擇率極低。

“我不善于和父母談心，把對父母的愛說出口更是覺得不好意思，所以還不如直接做點事更實際一點?！备呦壬f，不把愛說出來并不是不愛父母，只是自己不太習慣這樣的表達方式。他的話代表了大多數居民的心聲。

調查三：精神贍養成最大難題

“新‘二十四孝’行動標準最難做到的就是精神層面的東西。”“80后”私營業主小孔說，“拿最后一條來說吧，陪父母看一場老電影就很難做到，一方面是現在放映老電影的電影院不多，另一方面老人覺得電影院里人多嘈雜不愿意去?！痹谛】卓磥恚丝措娪爸猓鲩T旅游也成了兩代人之間不容易達成一致的事情?！袄先苏J為看電影、旅游花錢比較多，挺心疼的，有這些錢還不如存起來備用。”

“70后”小汪說，新“二十四孝”中倡導的“節假日盡量與父母共度”、“仔細聆聽父母的往事”、“常跟父母做交心的溝通”等，對他來說太難了。因為他開了一家超市，每天從早忙到晚，既沒法與父母共度節假日，也不可能常跟父母做交心的溝通。尤其是自己有了孩子后，大部分時間都放在孩子身上，與父母交流的時間就更少，很多時候甚至不知道父母真正要什么。

“我每天早出晚歸，除了吃飯睡覺就是工作，很多時候國家的法定節假日都要加班，哪有時間給父母做飯、為父母拍照？更不要說教父母學會上網、定期帶父母做體檢了?！闭f起新“二十四孝”行動標準，“90后”小胡搖頭嘆息，覺得對不住父母。記者在調查中了解到，像小汪、小孔、小胡這樣說自己不孝的人不在少數。

兒女怎樣做才算孝？

新“二十四孝”符合當代人的道德觀，對喚起人們失落的孝心有積極作用。但在具體實施過程中，由于存在這樣那樣的客觀原因，可能會遇到種種困難。那么做兒女的到底怎樣做才算是孝呢？

訪談一：孝道標準，讓人很困惑

王宇（男，45歲，機關干部）：我父母在廣州生活，而我的岳父岳母是四川人。逢年過節，我們夫婦倆都得奔波于廣州、成都兩座城市之間。我們都是獨生子女，老人年紀大了都不愿意離開家，逢年過節要陪雙方父母不太現實，新“二十四孝”那些標準對我來說要想做到真是有心無力。我覺得這樣的行動標準大多數人都難做到，如“經常帶著愛人、子女回家”、“和父母一起鍛煉身體”等，對在外地打工的人來說就很難，他們一年甚至幾年才回一次家。不是他們不想家，而是回家的成本太高，他們無法承受。

鄧細花（女，52歲，農民）：我兒子在外地工作，回趟家很不容易，他平時上班很少休假，像中秋節、國慶節等國家法定假期車票又難買，過年能回來就不錯了，怎么可能給我做飯、陪我體檢呢？出臺新“二十四孝”行動標準初衷是好的，但真的要子女按照這個標準去做，多半不可能。如“陪父母看一場老電影”，在農村就很難做到。再如“教父母學會上網”，在農村很多地方并沒有接通互聯網，如何教父母上網？

訪談二：只要有心，不必看形式

范先順（女，50歲，社區黨支部書記）：很多人對新“二十四孝”行動標準感到困惑，認為自己很多方面沒有做到，只能劃歸不孝子女行列。于是，有人從內心排斥這個行動標準，覺得這是個違心的孝心裁判。其實做兒女的不必太在意這個標準能否在自己身上得到落實，只要有那份孝心，父母并不會在意你具體做了什么。

方向新（男，56歲，湖南省社會學學會常務副會長）：新“二十四孝”行動標準只是一種倡導與引導，不能按圖索驥，生搬硬套，關鍵是用心用情，不是說24條標準全部做到了才算有孝心。行孝不只是物質上滿足父母，更重要的還要有精神上的慰藉。盡孝除了“孝”還應該“順”，比如，父母不喜歡過生日，就應該順著他們的意，而不是教條地去理解，不必拘泥于形式，因為每個人的實際情況不一樣，只要有這個心，盡自己的能力去做就可以了。

訪談三：在行孝中喚醒自己，找回心中的敬意

史鐵爾（男，54歲，長沙民政職業技術學院社會工作系教授）：孝道的核心內容是晚輩關愛父母長輩、尊老敬老。孝道是親情，沒有標準的認同何談行動？任何一個做晚輩的都應該想方設法讓自己的父母晚年生活得更好。新“二十四孝”行動標準是當今孝道文化建設的一個行動指南，它讓我們時刻提醒自己，要孝敬父母，尊敬老人。

于丹（女，45歲，北京師范大學教授）：論心不論跡。孝首先是你內心要有報答父母的愿望，新“二十四孝”告訴我們行動標準，并不是說你24條里面做不到20條就不是一個孝子。理解這個標準，完全不必教條主義。出臺這個標準，是為了喚醒大家對孝的重視，更好地關心父母，學會感恩，找回心中的那份敬意。

訪談四：標準之外，還需制度保障

錢梅（女，29歲，私營企業員工）：一邊是不斷開枝散葉的小家庭，一邊是日益增多的空巢老人，這就是當今社會的現實。因此，要想每一個子女都能定時、定期回家看望父母，僅有“常回家看看”的法律條文和新“二十四孝”的口頭宣傳是不夠的。在呼吁子女增強孝心之外，政府還得配合出臺一系列的保障制度。比如倡導在外地工作的子女經?；丶铱赐改?，就必須增加法定節假日和探親假，增加職工與父母團聚的時間與機會。像春節這樣隆重的傳統節日，無論是在哪里工作，子女們都會趕回家和父母團聚。政府應當延長春節假期，比如可考慮把春節假期延長到元宵節，讓父母與子女有更多團聚的時間。

李摯（男，43歲，湖南省總工會副主席）：除了政府需要增加法定節假日外，機關企事業單位也要給職工行孝提供更多便利，創造更多條件。一方面要認真貫徹落實好國家的法定節假日職工休假的權利，不以加班為由剝奪職工的休假權。確因特殊情況需要加班，就得嚴格按照國家的加班費標準發放加班費，或者發給比國家規定的加班費更高的加班工資。另一方面，要認真落實職工休年假和探親假的規定，讓做子女的有足夠的時間與父母團聚，表達孝心。

孝敬父母是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值體系中有關道德的一項重要內容。本刊策劃此期專題的目的，不僅僅是為了告訴大家新“二十四孝”行動標準，告訴大家什么是孝，怎樣做才算孝，更希望借此提醒每一個人：孝是一種責任與義務，要記得在工作之余給父母多打一個電話，多一聲問候。

〔編輯：劉波〕

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新“二十四孝”行動標準

1.經常帶著愛人、子女回家；

2.節假日盡量與父母共度；

3.為父母舉辦生日宴會；

4.親自給父母做飯；

5.每周給父母打個電話；

6.父母的零花錢不能少；

7.為父母建立“關愛卡”；

8.仔細聆聽父母的往事；

9.教父母學會上網；

10.經常為父母拍照；

11.對父母的愛要說出口；

12.打開父母的心結；

13.支持父母的業余愛好；

14.支持單身父母再婚；

15.定期帶父母體檢；

16.為父母購買合適的保險；

17.常跟父母溝通；

18.帶父母一起出席重要的活動；

19.帶父母參觀你工作的地方；

20.帶父母去旅行或故地重游；

21.和父母一起鍛煉身體；

22.適當參與父母的活動；

23.陪父母拜訪他們的老朋友；

24.陪父母看一場老電影。