修煉課堂對話技巧

師生對話是一種教學(xué)藝術(shù)，一門技巧，在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用好這門藝術(shù)，是我們有效激發(fā)學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生智能的關(guān)鍵。

一、對話應(yīng)以事實為依托，由易到難逐層遞進(jìn)

對話應(yīng)由易到難，不易過難或過易。過于容易簡單，引不起學(xué)生興趣，失去對話價值，浪費教學(xué)時間；過于艱澀難懂，學(xué)生回答不了，造成寂然冷場的僵局。要由易到難，由近及遠(yuǎn)，承前啟后，上下勾連，一環(huán)扣一環(huán)，一層深一層，即要有明顯的循序性。這尤如給學(xué)生設(shè)置階梯，有計劃有步驟地對話從而達(dá)到學(xué)習(xí)目的。

以王春燕老師執(zhí)教的《猴王出世》為例，在體會“猴王”這一形象時，老師以“石猴是從哪兒來的？用文章中的話告訴大家”，“了解了石猴的出生，你想用一個什么詞來形容他？”，“猴王的形象已經(jīng)活靈活現(xiàn)地留在了我們的腦海里。那么，吳承恩先生是用怎樣的語言把它寫出來的呢？”幾個問題，抽絲剝繭，層層深入，一步步將學(xué)生引到教學(xué)目標(biāo)上來。

二、對話應(yīng)巧妙利用課堂生成的新問題

課堂教學(xué)并不是一成不變，它是個動態(tài)教學(xué)過程，隨時生成新的課堂資源。因此對話的技巧還表現(xiàn)在善于從教學(xué)的實際出發(fā)，巧妙利用課堂生成的新問題，實現(xiàn)有效教學(xué)。

以孫雙金老師執(zhí)教的《我的戰(zhàn)友邱少云》為例，第一課時中，在學(xué)生充分讀課文的基礎(chǔ)上，孫老師安排了讓學(xué)生提問的環(huán)節(jié)。

女學(xué)生黃菲飛提出了這樣三個問題：（1）“課文第二自然段說：‘我們趴在地上必須紋絲不動，咳嗽一聲或者蜷一下腿，都可能被敵人發(fā)覺。’第五自然段又說：‘我忽然聞到一股濃重的棉布焦味，扭轉(zhuǎn)頭一看，哎呀！火燒到邱少云身上了！’我的問題是：前面說必須‘紋絲不動’，后面怎么能‘扭轉(zhuǎn)頭一看’呢？這樣會不會被敵人發(fā)現(xiàn)呢？”（2）燃燒彈燒著之后，為什么只燒邱少云一人，而不燒‘我’和其他戰(zhàn)士呢？”（3）課文第九自然段寫的是黃昏時候，漫山遍野響起了激動人心的口號：‘為邱少云同志報仇！’其他人是怎么知道邱少云被燒死的呢？”

面對這三個連老師自己也從未想到過的新問題，孫老師沉著應(yīng)對，將皮球踢回給了學(xué)生，他讓學(xué)生自己討論回答了這三個問題，調(diào)動了全班同學(xué)思考的積極性，巧妙化解了危機。

三、師生對話應(yīng)能拓展學(xué)生思維

學(xué)生是活生生的人，他們有著自己的知識和經(jīng)驗、愿望與需求、情緒與靈感。個體差異難以避免。但正是這些個性化的差異，使學(xué)生在課堂上思維活躍，思路開闊，能根據(jù)自己的知識輻射開去，才使師生產(chǎn)生對話互動的需要，并在對話的過程中，感受到生命的涌動和成長，獲得多方面的滿足和發(fā)展。根據(jù)這一特點，教師應(yīng)充分了解學(xué)生的實際情況，正確認(rèn)識學(xué)生并科學(xué)地估計他們的知識和智力水平，設(shè)置一些富有啟發(fā)性、創(chuàng)造性對話，來增強學(xué)生思維深度，又可發(fā)展其思辨能力，真正做到從學(xué)生實際出發(fā)。

例如在我校青年教師賽課中，《狼牙山五壯士》一文的課堂教學(xué)結(jié)束環(huán)節(jié)，教師提問“你怎樣看待五壯士的行為”。這個問題提出，全班同學(xué)都能談出自己的看法。學(xué)習(xí)能力稍強的同學(xué)認(rèn)為這是一種心中有大愛的壯舉，他們不畏犧牲，為人民的利益拋頭顱灑熱血；學(xué)習(xí)能力稍弱的同學(xué)則提出來，他們的這種行為很令人敬佩，沒有他們就沒有今天的我們。

巴西教育家保羅·弗萊雷說：“沒有對話，就沒有交流，也就沒有真正的教育。課堂應(yīng)該是對話的課堂。” 作為一線教師，應(yīng)建構(gòu)一個生動活潑的、主動的和富有個性的對話課堂情景，促進(jìn)每一個學(xué)生的充分發(fā)展。