利用民族文化資源確立云南民族地區地方高校本土教學特色

摘要：云南大部分高校是地處民族地區的地方高校，民族地區的地方高校區別于發達地區高校的明顯特征是地處少數民族地區和擁有眾多少數民族學生，這既是民族地區地方高校發展的不利因素，也是民族地區地方高校發展的有利因素。利用當地的民族文化資源和少數民族學生的優勢確立本土教學方式，研究保護民族傳統文化，發揮高校社會功能，開發民族民間產品，確立民族地區地方高校本土教學特色，以增強民族地區地方高校及其學生的生存競爭力，并進一步保護傳承民族民間文化傳統。

關鍵詞：地方高校；民族文化資源；本土特色

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）15-0067-02

一、云南民族地區地方高校發展的不利因素

云南的高校除了在昆明的幾所重點高校外，大多是地處少數民族地區的地方高校。云南民族地區地方高校普遍地處偏遠的邊疆地區，相對來說信息來源少，交通閉塞，經濟欠發達，這是制約民族地區地方高校發展的地理上的不利因素。但地理上的弱勢不是制約民族地區地方高校的主要因素，主要因素是生源上的不利因素。云南地方高校的學生主要來源不同地級的少數民族自治區，如德宏傣族景頗族自治州、峨山彝族自治縣等。來自這些少數民族自治區的學生有約三分之一的是少數民族，他們從小生活在少數民族山村，在本村、本鄉鎮、本縣的學校念書受教育，絕大多數少數民族學生在家說他們自己的民族語言，上小學和初中時開始學習云南方言和帶有濃重地方口音的普通話，上大學時才真正開始學習和使用普通話。因此，這些少數民族學生漢語的閱讀能力和表達能力都極其有限。對于漢語能力不強的少數民族學生而言，其他學科的學習必然受到或多或少的限制。這就是民族地區地方高校所面臨的學生實際。而民族地區地方高校現行的教學機制與發達地區重點高校現行的教學機制沒有太大差別，教學目標也大致一樣，要求學生普通話過級，英語過級，計算機過級，等等，這無異于拿先天漢語能力比較弱的少數民族學生之短去比發達地區高校學生之長。

二、云南民族地區地方高校發展的不利因素也是其發展的有利因素

云南是偏遠的邊疆省份，又是個多民族聚居的地區，二十六個民族在漫長的歷史中創造了豐富多彩的民族文化。地理上的閉塞和對外交流的缺乏使這些文化不僅豐富多彩而且保留至今。這些民族文化涉及各民族的土司宗教文化、民俗節日文化、服飾禮儀文化、飲食起居文化、歌舞戲劇文化、美術工藝文化等，這是人類文明難得的瑰寶，也是民族地區地方高校取之不盡的民族文化資源。這是其他發達地區高校無法相比的強大優勢，是民族地區地方高校最終能扎根生存并不斷發展的富饒土壤。民族地區地方高校三分之一的少數民族學生在單純的本土民族文化中成長，見證了各種的民族文化的延續和發展。民族地方高校的少數民族學生有的來自哈尼族“貝瑪”家庭。“貝瑪”是哈尼族的宗教儀式領袖，也是哈尼族民族文化傳人，他們有決不外傳的口唱歷史和各種宗教儀式內容。哈尼族學生耳濡目染他們父輩的祭祀活動，擁有本民族文化的繼承權，有機會得到父輩們的文化真傳，他們是民族地區地方高校研究少數民族文化的堅實紐帶和橋梁。同樣，有些少數民族學生本身就身懷絕技，從七八歲起，他們就幫著父母勞作，詳細學習了民族手工藝品制作的各個步驟，熟練掌握了本民族精湛的民間工藝技術。這是民族地區地方高校擁有的其他發達地區高校望塵莫及的巨大財富，是民族地區地方高校之長，取長補短才能與發達地區高校相競爭，這是云南民族地區地方高校的發展的有利因素。可以利用云南民族文化資源優勢確立民族地區地方高校本土特色教學。

1.組織云南民族民間藝人和有技能的民族學生站上高校講臺。云南是我國少數民族最多的省份，全國有56個民族，在云南除漢族外，還有25個少數民族。這些民族分別是：彝、白、哈尼、壯、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、納西、瑤、藏、景頗、布依、普米、怒、阿昌、德昂、基諾、水、蒙古、布朗、獨龍、滿。全省少數民族人口占總人口的三分之一。現存的民族文化傳統十分豐富，僅各民族的服飾就體現了民間文化的博大精深，有精美的傣錦、壯錦、佤錦、景頗錦，有純樸的白族扎染，有精細的漢族彝族平繡、華麗的花腰傣挑紗和戳紗，有閃爍的新華村銀飾等。這都是云南民族地方高校本土特色課程的源泉。云南地理上偏遠閉塞，傳統的民族文化基本上保留至今，并且現在仍有大量中青年民族文化傳人和民族民間手工藝人，這些民族文化傳人和民間藝人就生活在地方高校周圍，幾千米、幾十千米范圍內就能輕易找到他們，如民間剪紙藝人、花燈藝人、彝族刺繡藝人，舞蹈說唱藝人、鐵器銅器匠人、雕塑土陶藝人、民族禮俗傳人等，不勝枚舉。對于云南民族地區地方高校而言，定期聘請民族文化傳人和民間藝人到學院開辦講座、授課或現場演示，傳授傳統民族民間口述文學、文化習俗、音樂舞蹈、手工制作等，讓更多年輕大學生得到傳統文化和生產生活的實際體驗，既是一種有特色的本土文化教育方法，又有助于樹立民族自信，保護和傳承民族傳統文化。

2.引導民族地區高校少數民族學生參與民族民間文化保護研究。云南大多少數民族有自己語言，但沒有文字，豐富的民族文化基本上是口傳身教，沒有任何記錄，這是民族文化繼承發展的絆腳石，及時記錄下各民族的口傳文化，收集各民族民間傳統生活用品，是現今快捷有效的保護研究方式。云南民族地區地方高校的少數民族學生多來自于附近的少數民族鄉鎮和村寨，少數民族學生是致力于民族文化研究的高校教師最好的向導和翻譯，通過少數民族學生這一中介，民族地區地方高校教師更容易了解各民族的傳統文化和生活方式，普通的訪談就是珍貴的民族文化記錄，簡單的調查就能發現民族傳統文化和生活方式的價值。走出校門，不久就能進入少數民族鄉鎮集市和村寨，收集十分常見的民族傳統商品和生活用品，就是收集正在消失的民族文化載體，它們體現了民族文化傳統，也反映了民族文化的變遷。收集和記錄工作雖然簡單但數量巨大，需要發動盡可能多的人才能真正保留和呈現云南民族文化的歷史與發展。云南民族地區地方高校的少數民族學生，既熟練掌握他們本民族語言，又有與外界交流的漢語能力，他們與生俱來的民族語言優勢是漢族和其他民族學生無法企及的，他們所受的高等教育優勢是他們本民族鄉鎮或村寨的其他人無法超越的，他們是最佳的民族文化研究人選，能從父輩那里輕松學習和收集到第一手資料，能詳盡地記錄下民族文化傳統，使口傳的文化歷史變成文字記載，使各種民族文化得以長久保留。因此，啟發高校的少數民族學生參與民族文化研究，讓民族幼苗的根須深深扎入民族文化土壤，吸取營養，成長為參天大樹，最終形成民族文化的廣袤森林。

3.開發民族民間文化產品推進民族民間文化傳承。隨著市場經濟的日益發達，人們的生活不斷改善，傳統的生活方式在慢慢改變，有些傳統的日常用品被漸漸拋棄，機器化大生產高效快速地生產出大量廉價產品，直接沖擊著傳統生活方式和民間手工藝市場。民族文化傳人不再傳授他們的文化，民間手工藝人不再生產傳統的生產生活用品，老一代文化傳人和手工藝人逐漸消失或轉行，年輕一代逐漸遠離自己的文化，有些民族文化正在逐漸走向消亡。要延續文化傳統，就要找到傳統民族文化和民間手工藝品存在的價值和優勢，開拓市場，讓傳統民族商品占有一定的市場份額，使民族文化傳承人能以此為生并得到更高收益。云南的旅游業蒸蒸日上，西雙版納以獨特的熱帶雨林風光和濃郁的異國文化情調吸引著無數中外游客，香格里拉以恬靜神秘的高山草原和豪邁祥和的民族風情打動著每一位游客。東南亞各國的經濟文化來往日趨平凡，湄公河次區域的經濟發展和東南亞的貿易交流直接影響并帶動著云南的經濟文化發展。這是云南民族地區地方高校發展的良好時機，把握機遇，利用民族地區地方高校的科研優勢和與省、市宣傳、教育、文化部門的聯系，倡導高校服務社會，不斷開拓傳統手工藝品市場，極力推出有云南民族特色的商品，既可滿足各地消費者的需要，又能改善貧困民族山區的生活條件，還能保證民族文化和手工藝的傳承和發展。

參考文獻：

[1]張保華.云南民族文化概論[M].中國社會科學出版社，2005.

[2]李靖寰.云南民族民間工藝美術概述[J].云南藝術學院學報，2002，（2）.