岜沙苗寨：中國最后的槍手部落

來源：《環(huán)球游報(bào)》粵港澳1月刊

標(biāo)簽：環(huán)球游報(bào) 1月刊 游聞 行紀(jì) 岜沙苗寨 槍支 少數(shù)民族

正文：

環(huán)球游報(bào)訊（文/鄧建青 鄧郁生 圖/鄧郁生）岜沙苗寨是被允許合法保留持槍傳統(tǒng)的惟一一支少數(shù)民族部落，岜沙人肩上的佩槍已基本失去打獵和自保的意義，而成為心中的一種圖騰。走進(jìn)他們的世界，仿佛重回戰(zhàn)國時(shí)代。

2012年末端，周游貴州，從鎮(zhèn)遠(yuǎn)、朗德上寨、西江千戶苗寨一路走來，苗族風(fēng)俗接觸不少，幾近“審美疲勞”，但岜沙卻讓人眼前一亮。它也有“苗寨”之稱，卻與其他村寨迥然不同，帶槍習(xí)俗、特殊發(fā)式、神樹崇拜等非物質(zhì)文化讓岜沙獨(dú)具魅力。

佩槍已無殺傷力

岜沙苗寨位于貴州從江縣，目前剩下五個(gè)寨（大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨和宰莊寨），共計(jì)470余戶、2200余人。

岜沙人深信自己是蚩尤大帝的后裔。經(jīng)久的戰(zhàn)爭和遷徙使得這一支苗人對武器有著特別的渴望。除狩獵和自保外，火槍還有“禮炮”能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會(huì)朝天放槍以示慶祝。

根據(jù)1996年10月1日起施行的《中華人民公國槍支管理法》，禁止任何單位或者個(gè)人違反法律規(guī)定持有、制造（包括變造、裝配）、買賣、運(yùn)輸 、出租、出借槍支。但查閱新華網(wǎng)貴州頻道的報(bào)道，岜沙苗寨是被公安部允許合法保留持槍傳統(tǒng)的惟一一支少數(shù)民族部落，有“中國最后一個(gè)槍手部落”之稱。

多次前往岜沙部落考察的貴州大學(xué)教授莊勇曾對媒體公開表示，岜沙部落雖有森林，但早已無獵可打，并且岜沙人的槍是祖上傳下來的，很多都是最老式的火藥槍，部分甚至已長滿鐵銹，根本不具有殺傷力。“現(xiàn)在很多岜沙的小孩子會(huì)到城鎮(zhèn)上學(xué)受教育，可是他們成人之后拒絕背槍，外出打工的人回到部落里也不會(huì)再背著槍了。”如今，岜沙人肩上的佩槍已基本失去打獵和自保的意義，成了心中的一種圖騰。

初到岜沙，同行的驢友便感嘆道，走遍世界，可能很難看到如岜沙人這般奇特的裝扮了。

佩槍之外，岜沙與眾不同之處便是男子的發(fā)式：頭部四周大部分的頭發(fā)均被剃光，頭頂中部則蓄長發(fā)挽成一個(gè)椎髻，并終生保持。發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是成年男性裝束中最重要的性別標(biāo)志。

不管男女老少，岜沙人都穿著一種藍(lán)紫色泛著微光的衣服。當(dāng)?shù)厝苏f，這種布料是用一種叫藍(lán)靛的植物染成的，并且在染制時(shí)還要加入雞蛋清，這樣染成的布既有光澤，又能防雨。

有媒體曾報(bào)道，岜沙“戶棍”是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，因日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾無二致，因此有人認(rèn)為是岜沙人是日本人的祖先。

“遠(yuǎn)古”苗寨的門票崗

時(shí)至今日，岜沙苗寨仍保持著傳統(tǒng)而奇特的生活方式。只是，寨子里原本質(zhì)樸的價(jià)值觀念卻已悄然改變。

每逢旅游旺季，人流車龍便會(huì)塞滿這個(gè)小寨子。還沒到村口，山林里便傳來一陣蘆笙聲，帶團(tuán)導(dǎo)游的擴(kuò)音喇叭介紹聲也不絕于耳，并且反復(fù)地提醒：“請大家拿好手中的票，看表演的時(shí)候請出示”。原來，作為發(fā)展旅游的一部分，寨子設(shè)置了收票的門崗，30元一人。沒票？你會(huì)被拒之門外的！岜沙商業(yè)化的程度可見一斑。

在很多具有獨(dú)特民俗風(fēng)情的地方，為了追求經(jīng)濟(jì)收益，很多原本節(jié)日時(shí)才有的慶祝活動(dòng)都會(huì)被包裝策劃后推上舞臺，以迎合旅游者的獵奇心理。岜沙也不例外。

每年農(nóng)歷11月19日，岜沙人就會(huì)迎來“蘆笙節(jié)”，村人們會(huì)身穿盛裝用古老的方法祭祖祈福慶祝節(jié)日。如今，寨子里幾乎天天“過節(jié)”。此外，寨子還專門成立了表演隊(duì)，他們的任務(wù)就是日復(fù)一日批量化地為游客表演“蘆笙舞”、“搶新娘”、“鐮刀剃頭”、“斗牛舞”、“鳴槍送客”等傳統(tǒng)儀式。

還有一個(gè)讓游客特別是攝影愛好者們尷尬的現(xiàn)象是，在給個(gè)別當(dāng)?shù)厝伺恼栈蜓埓迕窈嫌昂螅麄儠?huì)伸出雙手要錢。小孩子直截了當(dāng)：“給錢給錢”，大人稍帶含蓄：“意思意思”。少則10元，多則20元，“不給就不太道義了”。

或許，這些現(xiàn)象在很多地方已經(jīng)泛濫，但在這個(gè)“中國保存最完好的苗族遠(yuǎn)古部落”依然遇到此般事宜，還是讓我們詫異不已。有朋友感嘆道，對于游客，芭莎人已失去了原本自然友好的人際態(tài)度。拍照留念，本是很多游客習(xí)以為常的動(dòng)作，在這里已經(jīng)異化成了一種商品交易的過程。

或許我們這些外來的“獵奇者”，本身也促進(jìn)了這一演化。國外學(xué)者十多年前就提出：“活遺產(chǎn)”的民族村會(huì)形成一種舞臺化的場景，其結(jié)果是“旅游空間”收容了旅游者并阻止游客體驗(yàn)真實(shí)的、舞臺后的當(dāng)?shù)孛褡逭鎸?shí)性，這又反過來保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境，使其免受旅游業(yè)沖擊。而美國學(xué)者羅德里格則提出了一種藝術(shù)殖民主義的思想：少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)和藝術(shù)表演將向著旅游者喜歡的方向發(fā)展，文化展現(xiàn)在旅游業(yè)中始終處于被動(dòng)的地位。

誠然，旅游業(yè)對民族文化的利弊皆而有之。從荷賽獎(jiǎng)得主曠惠民的紀(jì)實(shí)攝影《岜沙二十年變遷》里，很明顯看到的是，岜沙在風(fēng)俗、生產(chǎn)生活方式等方面的差異和特點(diǎn)已經(jīng)在慢慢消失。岜沙人左手可口可樂右手鼠標(biāo)的終有一天也會(huì)到來。值得深思的是，當(dāng)現(xiàn)代化的巨大車輪滾滾而來，這些村寨在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，又該如何堅(jiān)守自己的優(yōu)良傳統(tǒng)？

【旅游小貼士】

1.岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。1月份最冷，平均溫度5℃；7月份最熱，平均溫度25℃；年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。

2.岜沙每年約有一半的時(shí)間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，一定要帶好雨具；、山路較濕滑，最好可穿上徒步鞋或登山鞋。

3. 住寨子多蚊蟲，防蚊水不能少；山區(qū)氣溫普遍較低，注意攜帶保暖外套；另外可帶墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線。