名家眼中的魯人弭菊田

季羨林：在菊田身上，我們看到的是一種奮斗拼搏精神

對于國畫，我似乎還有一點欣賞能力，是好是壞，是美是丑，是精是粗，是高是低，我似乎尚能辨識。但是，實際上，我卻是一個門外漢。我是一張畫都沒有畫過——當然，中小學班上作業除外。以這樣一個水平而來奢談國畫，豈非班門弄斧、野狐談禪嗎？這一點自知之明，我還算是有的。因此，我對菊田的畫，除了說一聲“畫得很好”之外，我不敢贊一詞。

但是，在另一方面，關于菊田我并不是無話可說，而是有很多話要說。菊田是自學成家的一個典型，一個很好的典型。在建國后幾十年中，“個人奮斗”被批得體無完膚，后來被上綱上線到“修正主義”的高度，十年“文革”中達到了登峰造極的程度，這是盡人皆知的事實。僅僅為了個人名利而奮斗，我們當然不加提倡。如果為的不是個人，或者不僅僅為個人而努力奮斗，難道不是應該的嗎？我們常常說，人是應該有一點精神的，這一點精神表現的一個方面就是為了國家、為了民族而努力奮斗，用一句現在流行的話就是：拼搏精神。

在菊田身上，我們看到的正是這一種奮斗拼搏精神。按照他的家庭環境，在舊社會，他本來應該成為一個商店的老板，或者政府機關的一個小公務員，如果再往下滑一步，他可能成為一個靠吃祖宗遺產過活的浪蕩公子。這類的人物，我們親眼看到的難道還不夠多嗎！然而菊田卻走了一條截然相反的道路。他依靠自己的努力，學了書法，學了國畫，學了治印，學了刻竹，出乎許多人的意料，他成了有成就的藝術家。他就靠這藝術上的成就，為人民服務，為祖國爭光。

今天，我們全國人民正在意氣風發地進行現代化的建設，全國形勢一片大好。但也還有困難，而且有極大的困難。克服這些困難，要有多方面的因素，其中最主要的，我認為，就是在全民中提倡艱苦奮斗的精神，特別是靠自己的力量努力成才、努力成家的精神。從這方面來看，我們要向菊田學習的不僅僅是他的國畫藝術。而更重要的是他那鍥而不舍、努力奮斗的精神。

王伯敏：弭先生對唐寅的繪畫技法得力頗深

畫家之為藝，其成就不一。誠如袁中郎所言，因“天人相合不一故也”。著名畫家魯人弭菊田先生，數十年來精勤不懈，又竭盡所能，始與“天”合，所以弭先生在書畫藝術上的成就自非偶然。

我與弭先生先后見面于杭州與濟南，無非煮荼、讀畫、論詩，縱然沒有天天在一起，但是我們總是珍看這份書畫緣。

弭先生為人寬和，但寡言，甘于寂寞而不慕榮利。他將一生的精力與時間全部用之于繪畫藝術上。先生雖已耄耄之年，其樂不改，壯心未已。為拓寬山水畫的境界孜孜不倦，以畫事隨時代之進展作為己任，因而在我國的書畫界享有很高的聲譽，為弘揚民族藝術做出了貢獻。曾有論者贊之日：弭先生“杖履老翁，而其藝術青春永駐”。可謂中肯之評。

弭先生的山水藝術，落筆謹嚴，造詣深厚，影響遠及海外，飲譽及于東瀛。所作取法宋元。而有自創。特別對唐寅的繪畫技法得力頗深。無論寫千巖萬壑。或畫林木云煙，皆入乎規矩又出規矩法度之外。用水用色恰到好處，善于渲染，而兼墨不礙色之長。他的近作《石上流泉》。水自幽深峽谷奔涌而出，跌宕起伏，筆有頓挫，似聞水聲。令人激賞。又如寫《泰山經石峪》《海島女民兵》《黃山散花塢》等等作品，墨彩生輝，而有光彩，筆力遒勁而存神韻，于秀逸中見沉雄。畫巨幅山水，尤得剛柔相濟、虛實相生之妙。其師法造化，則于其間作大取大含。境界開闊而又含蓄。作品遑（chuo）躒前人處，當使昔之沈碩、陳煥以至若儀、松屏輩卻步，而使今之見者無不贊許。

弭先生曾對友人云：“作畫非兒戲，要注入生命活力。”他不僅如此，在他筆下的一丘一壑，并非自然的單純寫照，還融入了他那“情滿于山”“意溢于海”的情懷。