論馬克思主義的批判性

盛興麗

摘 要：批判性是哲學固有的屬性，也是哲學體現其獨特魅力的重要組成部分。而馬克思主義哲學作為當代社會一種強大的被普遍認可的文化理論和意識形態，它影響和改變著世界的歷史和進程。本文將把馬克思哲學的批判性放在當代社會的實際來進行分析討論，探討我們當代社會的問題，以現代性批判為視角重新闡釋和解讀馬克思主義哲學的意義。

關鍵詞：馬克思主義哲學；批判性；當代社會

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2013）-12-0036-01

隨著人類文明水平的不斷提高，整個社會對文化發展這種軟實力的提升空前的重視，無論是是從執政黨的領導權還是從社會基本制度的精神支柱來說，思想文化和意識形態的地位都是不可置疑的。馬克思主義哲學所特有的對自身的反思和對外部世界的批判，是馬克思主義哲學批判性的兩大特質，它們既是馬克思主義哲學發展創新的動力，也是應對當前馬克思主義哲學所面臨挑戰的有效方法，更是符合當代社會對意識形態的需求。

一、馬克思主義哲學的批判性精神

批判，即是破舊立新，以新物質代替舊的物質，是實踐的內在要求。馬克思哲學就是以一種批判的態度對人與人類現實世界的關系作出評價。要改變世界，就必須對舊的現存世界持批判的態度，在對現實世界的批判中確立作為高于現實世界形態的理想，再通過不斷的實踐把理想轉變為新的現實。即不斷創造出更高層次的現實世界，辯證法意義上的批判并不是一般消極的否定，而是通過實踐來體現其意義。批判性哲學的魅力所在。馬克思與以往的哲學家不同，他所關注的不僅是哲學的批判，而且是對整個觀念領域的批判，不僅是觀念領域的批判，而且是現實領域的批判"，是"對社會各個實踐領域全面總體性批判"。批判是改變舊事物和發展新事物的動力，徹底的批判精神則是馬克思主義哲學革命性和科學性的具體表現，也是馬克思哲學久存不衰的重要原因。

二、馬克思主義批判性的本質體現

1、批判性使馬克思哲學具有自我超越性

馬克思主義的批判性，主要體現在對不合理的理論及其意識形態進行批判，尤其是對那些歪曲現實的資產階級理論及意識形態，是區別其與其他哲學派別的鮮明依據。因此，只有通過自我批判，克服自身的缺陷，不斷變革自身，才能更好地順應自然的發展規律。馬克思哲學的形成與發展中始終貫穿了自我批判精神，也正是通過自我批判的道路，才能真正實現自我超越和自我發展，從而與時俱進，永葆自身的理論青春與歷史魅力。

2、在現實的批判中實現哲學的旨趣

在馬克思主義哲學中，實踐唯物主義的精髓就在于實踐的批判，它的哲學旨趣就在于把現實的批判訴諸實踐，它是在批判一個舊世界中發現了一個新世界。對人類社會所采取的辯證否定觀點，決定了它對"現代性"的批判具有真正意義上的建設性。

三、馬克思主義哲學批判性的現實意義

作為無產階級的"精神武器"--馬克思主義哲學，具有強大、恒久的生命力，主要在于它超越狹隘階級利益與思想意識而獲得的徹底批判性。尤其是在我國當今在建設中國特色的社會主義現代化建設進程中，必須依靠強有力的馬克思主義哲學來指導，同時其批判性的內在要求需要我們要積極地在理論和實踐中開展雙重批判與雙重建構，切實地將理論用于實踐。理論的批判就是通過人的實踐而實現的祛除意識形態之蔽的過程，就是在我國現代化實踐進程中，要理論、科學地批判傳統的關于人的發展、關于社會主義的以及哲學的使命的錯誤觀念和認識，實現哲學理論自身的超越與發展。

馬克思主義是一個“封閉系統”，像基督教思想一樣，會自發地排斥與之相異的觀點。首先，如果我們提出不利于馬克思主義理論的某個論據，馬克思主義者總能在其馬克思主義內部尋求某種方式，來消除這種不利影響。其次，如果我們提出不利于馬克思主義理論的批判，馬克思主義者往往根據馬克思主義理論本身來分析批判者的動機，以此回應批判。因此，馬克思主義者可以聲稱，那些不承認馬克思主義真理的人，可能正是那些在資本主義制度中獲利的人，他們被他們持有的“虛假意識”所蒙蔽。

既然這樣，理性地、客觀地對馬克思主義進行批判性討論，就像本文嘗試做的事情，是否還有可能？既然馬克思主義是一個“封閉系統”，那么批判者如何攻擊相信者，相信者如何說服批判者？在這種無奈下，懷疑主義、犬儒主義和相對主義的態度就十分吸引人：根據這些思想，沒有一種理論或者意識形態能夠比其他對立的理論或意識形態，獲得更合乎理性的論證。比如德國“懷疑主義大師”尼采，他總是時刻準備著攻擊你所提出的理論，指明你所謂的“真理”背后隱藏的、未被你本人注意到的意識形態、信仰或是心理訴求。如果是這樣，似乎我們所做的所有關于馬克思主義的辯論，似乎都是無謂的、“立于此而不見彼”的偏見。那么，本文的意圖似乎從一開始，就注定沒有好的結果。

這種絕望也許太早了。首先，馬克思主義并不是一種確立無疑的社會意識形態，因此人們不太可能以一種封閉的思想方式去捍衛它。再者，即便馬克思主義被許多人當作一種封閉的體系加以堅持，某種程度上的理性評價仍然是可能的。當我們面對某個的言論的時候，我們總能把其情緒成分和理智成分區分開我們不應當過多地關注說話者的人格和社會背景以搞清說話者的動機，而真正應當關注的是說話者所講述事情的真偽。我在這里，可能以十分高尚的動機說了一大堆錯誤的言論；同樣地，某人可能懷揣著十分狹隘的動機，卻說出了大部分正確的真理。可見，鑒別并且評價對立的觀點，必須運用理性去分析。批判不可能因為對批判者的厭惡而被駁倒；有趣的是，最惱人的批判者恰恰是那些正確的人。

結束語：事實上，批判功能和辯護功能是密不可分的，關鍵在為誰批判為誰辯護。當我們弘揚革命傳統、努力認同還在實踐中的我國社會主義制度時，無疑是對現在一些流行時尚的勇敢批判。馬克思主義的革命批判精神，是一種科學的超越資產階級狹隘眼界的實踐精神，既非否定一切的"虛無"，亦非束縛于一己私利中的"務實"。歷史已經反復證明，從自己的想象中超越現存不難，聽任自發性的擺布認同現實更不難，難的是真正地超越現存和現實。唯物主義和理想主義、科學精神和批判精神的有機統一，是馬克思主義實踐觀的精髓，也是馬克思所開辟的、唯一能夠超越資本主義發展道路的科學社會主義道路。這一偉大的開創性事業的每一步都需要開創性的工作，我們應當為此而努力。

參考文獻：

[1]羅騫論 馬克思的現代性批判及其當代意義[D].復旦大學學位論文， 2005.

[2]蘇建國 馬克思主義哲學的批判性的時代精神[J] .理論學習，2006.