申樹斌繪畫的人文理想

郝青松

申樹斌的油畫創作是在他的人文主義立場上展開的。人文主義在文藝復興時期肇始于歐洲，其后成為推動啟蒙運動的偉大動力，在現代社會和文化的構建上起著非常重要的決定性作用。可以說，我們今天所謂的文明，在很大程度上就是以人文為核心的世界。

中國從來沒有經歷整體的啟蒙運動，人文主義遠未深入人心，而后人文主義的課題也已經出現。因此，在中國以人文主義作為藝術的立場是要冒很大風險的，但也因為如此，藝術具有了更多的挑戰和隱喻性。

智慧和勤勉改變了申樹斌的人生，原來那個靦腆的外省青年如今身為北京高校的藝術教師。藝術家是他對自身的期許。他潛在地把個人經歷和對社會的關注聯系在一起，他更關注大多數人的境遇，關注社會的未來方向，關心中國文化的命運。作品中那個特征化的中產青年并不顯得十分優雅，物質的豐裕并不代表內心的安寧。他時時處在一個占卜者對現實和未來不確定的心理狀態。申樹斌把這種非常大眾的心理現實表現為藝術，呈現出具有些許魔幻色彩的現實場景。面對以太湖石為象征的傳統和過往，我們在西餐、紅酒環繞的現實中不知如何面對？人文主義的理想只能在占卜的方式中才得以存在和探討，從來不是一個確定的方向和計劃。

是什么使理想阻滯不前，使我們作繭自縛？我們的精神家園在哪里？精神彼岸隱藏著什么？申樹斌以視覺方式進行了連續的追問，但是依然迷失在無邊無際的茫然里，如同畫中那些被理想內核武裝過的青年們，只能無力地看著海水退盡，沙灘變成荒漠，方舟變成玩具，自身蝸居于鳥巢，或落身于陷阱。周圍卻風平沙靜，白云冉冉，沒有一絲風瀾。

那個圣潔的餐桌，期待我們每一個觀者的參與，它面向我們虛席以待。我們甚至可以感知到那種風雨欲來而未來的神秘。那是多么理想而圣潔的空間，一切未來都希望能于之展開。然而我們的信仰，那些潔白的桌布在我們視線未及的地方已經暗暗被燒毀，那些引領我們心靈的圣書在我們的注視之下正無情地化為灰燼，那塊最干凈的空間已經被一個異在的生物占據。但我們并不是正義者。理性的狂妄制造和毀滅了這一切。我們只能退據一隅，無力地看風生水起，灰飛煙滅。如此方能真正內觀自身，不使希望消失到無形。

申樹斌勇敢地畫出了一系列超真實的現實境遇，他參與這個現實，旁觀最后的結局。但是信心猶在，藝術在最危險的時候總是挺身而出，承擔精神救贖的使命。在一個世紀前的歐洲，現代藝術之光的出現終結了關于世紀末日的陰霾。當代藝術在中國，也正面臨著人文主義的危機。復雜的社會現實，使真相莫測難辨。申樹斌在藝術中努力揭開這個被遮蔽的現實，他告訴我們：只有面對，才有可能。

參展情況

個展

2013 天工開物/申樹斌個人作品展/德國柏林

2012 潛伏/申樹斌個人作品展/798千年時間畫廊/北京

2011 迷失者/申樹斌個人作品展/798喜神藝術空間/北京

群展

2013 超乎尋常/客藝廊/新加坡

無是無非/北京

拓片志/申樹斌和常湸藝術聯展/北京

“我們·1994-2013”——中國宋莊藝術家集群二十周年特展/北京

2012 中國國際畫廊博覽會/北京

“對畫”藝術聯展/北京

“未來邦”當代藝術聯展/千年時間畫廊/北京

年輕力量 第三回展/北京

韓國酒店藝術博覽會/首爾

新興藝術家聯展/紅門畫廊/北京

2011 “未來邦”當代藝術聯展/千年時間畫廊/北京

80檔案展/宋莊美術館/北京

殊途同歸 當代藝術聯展/今日美術館/北京

年輕力量/環鐵時代美術館/北京

中國學院派新生代聯展/北京

2010 中國實力派藝術家作品展

延展的疆域/上海

不一樣的激情 閻平、申樹斌藝術聯展/北京

環鐵藝術開放展/北京

“非常印象”中國后生代藝術家作品展/今日美術館/北京

現象/上上國際美術館/北京

仁·合 當代藝術七人展/北京錦都藝術中心

2009 新加坡國際藝術博覽會/新加坡

藝貫中西藝術家聯展/北京

中國實力藝術家作品展

2008 環鐵時代年輕一代藝術家聯展/北京

“藝術北京”中國當代藝術博覽會/北京

新加坡國際藝術博覽會/新加坡

2007 新加坡國際藝術博覽會/新加坡

2005 天津“十佳美術青年”

2004 第十四屆山西省美術作品展/山西

2002 紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表

60周年全國美術作品展

2001 山西省第三屆油畫藝術展/山西