名師課堂為何難復制

高瑋

上世紀九十年代至今，伴隨著新課程改革中學課堂成長了一大批“名師”，他們的課堂有一個共同點就是都能夠最大程度地體現出新課程“以學生為主體”的理念。聽名師課是一種享受，名師課堂也被全國各地一線教師追捧、模仿，但是名師課堂實在很難復制。筆者對這個問題做了一些淺顯的分析。

一、名師在課堂中表現出來的學科專業素質難復制

面對一堂課我們習慣用好或壞來評價，筆者認為用“水平”一詞衡量一堂課更恰當。水平暗含著一種標準，符合標準是必須達到的，低于標準就是不合格的，高于標準就應該成為典范。課堂水平的高低是由教師的學科專業素質所決定。教師的學科專業素質表現在對教學內容的理解程度，對傳授專業知識的熟練程度。名師通常能夠站到學科最前沿來反觀課堂教學，同時表現出學科專業知識的豐富性。例如，我們熟知的上海語文名師于漪老師，她的語文課堂除了課程意識，更表現出了高屋建瓴的文化視野。語文要看古今中外、要辨真善美丑、要突破“術”的桎梏。從于漪老師的身上我們還能感受到語文教師要站在世界文化的天空下，立足教育實踐，更新文化認知力。我們說學科專業素質水平高的教師課堂是一氣呵成的課堂，課堂上充滿了師生思維的碰撞、交叉，呈現相互引導呈螺旋式上升的狀態。每個學生個體在教師的引導下主宰著課堂，與教師思維碰撞后不時地迸發著思想小火花。教師會用精煉準確又易理解的語言巧妙地把這些散落各處的小火花連接起來，織成一張充滿著活躍思維的網。

二、名師在課堂中彰顯的學科領域內的教學智慧難復制

任何教學活動都是針對一定教學內容所進行的，不存在沒有教學內容的教學活動。從這個意義上來說，教學智慧體現的是某一具體教學內容的智慧。不同的教學內容特點各異，但就同一學科的教學內容而言往往具有某種共性。例如，數學知識的特點是高度抽象性、廣泛應用性、邏輯驗證性和結論確定性，而語文學科的特點是基礎性、人文性和工具性。學科知識的獨特性及其育人功能的獨特性構成了教師教學智慧的獨特性。具體到課堂上，教師的教學智慧主要體現在以下幾個方面。

1.教師對教學內容的理解度和駕馭度

教師對教學內容的理解度和駕馭度決定了學生作為課堂主體的參與性和參與度。同樣教授《盲孩子和他的影子》，青年教師的課文分析是情節簡單，富有想象力；人物關系簡單，人物之間充滿真善美。基于這樣的理解，在課堂上青年教師主要是引導學生去發現課文中盲孩子的情感變化，學生是一個旁觀者。而名師W老師的課文分析是人物比較簡單，情節也不離奇，作者用優美的語言營造出美妙的環境和心理氛圍，帶給人遐想，引領讀者在美的氛圍中體味美的情感。在語言使用上，課文長句、短句的使用與人的心理變化契合，疊詞的使用與景物的特點、人物的情感和情態高度契合，增加了課文的表現力。基于這樣的分析，W老師在課堂上引導學生研讀疊詞，用學生自己的身心感受去品讀盲孩子的情感變化，學生是一個參與者。所以同樣的教學內容，呈現出的課堂深度是不同的，而課堂深度是由教師的見解和主張決定的。

2.教師對教學內容有智謀的設計

名師的教學設計中表現出的智謀是通過對教學內容的深刻解讀，同時在一定的課程教學理念支配下，在充分了解學生的學業水平和認知特點的基礎上，遵循教學規律、設計教學目標、選擇教學方法、采用教學媒體、制定教學流程。遵循學科規律的課堂教學是啟智而又豐富的課堂。比如高三數學“等差數列”的復習課，常規課堂是教師首先領著學生把等差數列的概念、公式、性質一一羅列復習，時時叮囑要記住。然后就是例1，后面跟著練習1、練習2；例2，后面跟著練習1、練習2……而數列特征是什么、如何使用函數的思維思考數列問題、數列性質的研究方法等思維層面的問題，教師都沒有和學生進行交流。學生在這種長期的、反復的練習基礎上也許會得到相對比較高的分數，但他們的數學思維水平未必有多大的提高。而這樣的結果與新課程的指導思想是相違背的。面對同樣的內容，數學特級教師張鶴老師關注的是對學生解決問題的思維方式的訓練，強調對知識所蘊含的數學思想和知識形成過程的揭示。

3.教師對教學現場機智的調適

教師面對真實的學生進行施教，經過“加工”的知識形態遭遇學生的學習活動時，可能會出現各種復雜的情況，教師必須進行及時的判斷、決策和行動以適應學生的學習。此時教學智慧體現為一種教學現場的調適機智，它集中體現了教學智慧的意蘊。教學活動是一個轉瞬即變的系統，其中充滿了生成性和不確定性。應該說，教學活動不僅僅是外在知識的傳遞與掌握過程，還是師生雙方借助于理性進行的一次次“探險”，師生雙方不斷地借助于理性將思想的觸角伸向遠方以超越自我，探索種種“未知世界”的過程。任何已有的規律和“充分”的設想都難以完全預測課堂上可能發生的狀況，當“險情”發生時，可能任何既有的應對措施都難以直接奏效，我們必須隨機應變，即時創造新的應對之法，這就是現場調適的機智。

三、名師對個人教學的不斷反思難復制

名師課堂不是一蹴而就的，也不是一成不變的。縱觀我們耳熟能詳的一些名師如語文特級教師王榮生、李鎮西、于漪、當代教育家魏書生，他們能夠成為名師的主要原因是對個人教學不斷的反思、否定、改變，在這個過程中有的是對教學的創造性思考。王榮生的《語文教學內容重構》探究了語文教學內容與語文教材、教學方法、語文知識等相關問題，同時對文學作品教學內容、文章教學內容、寫作與口語交際教學內容進行了研討；語文特級教師李鎮西的《聽李鎮西講課》采取第一人稱的寫法，將課堂發生的一切有意義的場景、對話、課堂智慧、作者當時的所思所想等娓娓道來，可謂是原汁原味的課堂，讀者如身臨其境，能得到最多的信息，從而引發深入的思考。名師的自我反思體現了他們的堅韌性，更體現了對中學教學的理想。

四、名師致力于教育事業的堅韌性難復制

從某種意義上，我們可以認為教有三種境界：一為知之境界，就是知道、了解教育的意義與價值；二為好之境界，就是喜歡、愿意從事教育工作；三為樂之境界，就是誨人不倦，視教育為人生一大樂事，視培育英才為自身生命的延續，并甘愿為之付出。可以這樣說，教書易，誨人易，但不倦難。不倦就是不知疲倦，一心向教，就是全身心投入與付出。從從業態度的視角看，樂業比敬業、勤業更高，是最高層次的從業態度。梁啟超曾經指出：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化進展的狀態，最為親切有味；第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗，一步步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增；第三，職業的性質常常要與同業的人并進，好像踢球一樣，因競勝而得快樂；第四，專心做一職業時，把許多游思妄想杜絕了，省卻無限煩惱。”