古代也有“身份證”

馬達

嚴格來說，中國古代并沒有真正意義上的身份證，或者說不是所有人都有身份證的。現代意義的身份證制度始于1936年，只有短短75年時間，當年，寧夏省政府制定了“居民證制度”，這就是中國現代身份證的雛形。在中國古代，普通人是沒有身份和地位的，身份證只對有身份有地位者而言，所以普通老百姓是不會擁有身份證的。

古代身份證有哪些內容？

古代的身份證沒有現代這么復雜，不須要錄入指紋信息什么的，當然，古代也沒有現在這種高科技手段。古代身份證上的信息比較簡單，如在唐代，一般就是“姓名”“官職”兩項，再細一點，頂多將“單位”加上，不會有“出生時間”“性別”這些內容，有的甚至連姓名也沒有，其作用不過就是一個物證。須要說明的是，它也有現代身份證上所沒有的信息：如果持有者有兼職，要在上面寫清楚。這種身份證實質上是一種“官員證”，刻有姓名的，在卸職后要交出來；未刻姓名的，則須傳給繼任者。

古代身份證如何防偽？

古代身份證如此簡單，很容易造假作偽吧？就像現代人這樣拿別人的身份證辦手機卡、借用別人的身份證去銀行辦信用卡之類的事情也存在吧？事實上，在古代的確存在這些現象。古代人也會做假身份證，甚至連皇帝都敢騙。為了防止這種事情發生，有的人會在身份證上特別注明偽造、出借或冒用的嚴重后果，如明朝就規定，“借者與借與者同罪”。沒有相應的身份證而去了不該去的地方、做了不該做的事情，則要“依律論罪”。

除了加強對身份證的管理、核對外，古人有兩種防偽辦法。一是設置身份證的“防偽標記”。古代身份證的防偽標記也沒有現在這么復雜，如魚符類身份證，僅是配了一個袋子，即所謂“魚袋”。唐高宗時給魚符配了相對應等級的袋子。皇帝召見時，不光要有符，還得有袋子。有意思的是，到了宋代，官員的身份竟然只用當年的“防偽標記”來識別，即只用“魚袋”，而把身份證的核心憑證——“魚符”廢棄了。二是制作不同質地的身份證。即不同級別的人，制作身份證所用的材料也不一樣。仍以唐朝為例，制作魚符的材料各不相同：親王及三品以上官員的身份證用黃金來做；五品以上官員的身份證所用材料是白銀；六品以下官員的身份證的質地則是銅。“魚袋”也使用相應的裝飾：三品以上用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。

中國最早的身份證始于何時？

學術界比較流行的觀點是，隋唐時期，當時朝廷給每位官員頒發一個“魚符”。實際上，能夠證明一個人身份的東西都可以看成是身份證，從這種意義上來說，中國古代身份證出現的時間應該遠遠早于隋唐。

中國古代身份證主要有以下幾種：等級身份證、職業身份證、臨時身份證等，其中以等級身份證最為流行。

古代身份證式樣豐富：虎符、魚符、龜符、龍符、麟符、牙牌、腰牌等，都屬于等級身份證，此即《新唐書·車服志》（卷二十四）上所謂：“以明貴賊，應召命。”在這類身份證中，以魚符最為典型和流行，使用的時間亦久。后來武則天當政時，一度廢魚符為龜符。雖然形式改變了，但作為身份證的功能是一樣的，并未改變。

魚符，這種身份證的正式使用時間在唐代，是唐高祖李淵的一項發明。李淵進入長安后，廢除了隋朝那套舊的身份證制度，將隋朝使用的“竹使符”改成“銀兔符”，接著又改為“銅魚符”，有交魚符和巡魚符兩種。魚符分左右，使用方法是，左符放在“派出所”（內廷），作為“底根”；右符由持有人隨身帶著，作為身份的證明。左右符的數量不一定對等，多少根據使用者的人數和實際需要來定，其第一功能起初并非是表明身份，而是“權力憑證”，可用于調動軍隊、任免官員。

唐代特別重視身份證制度的推廣，連蕃國使者也統統都發給不同樣式的符，蕃國符以雌雄來分，雄符留在朝廷。雌符（有12塊之多）交給蕃國來使帶回去。再有來臣，則以雌雄符相合來證明身份。皇太子也有身份證，但不是符，而是一種玉質的身份證，即所謂“玉契”。如果皇帝外出親征，或是有其他事情不在都城，由皇太子當監國，此時要使用的是“龍符”；親王或是大臣留守，則使用“麟符”。

符中最有名的是“虎符”。一般由將軍們使用。唐朝實行身份證制度時為什么不用虎形符？原來，是為了避諱祖宗李虎之“虎”。

牙牌和腰牌是明清時候使用的身份證。牙牌是一種小片兒，當然也是等級身份證的一種。明朝的牙牌有象牙、獸骨、金屬、木質等多種質地，視身份和地位、功能的不同而不同。在錄入身份信息時，比唐代的身份證要多一點，有時還會寫上“單位”，或標示冒用身份證、不用身份證的罪過等。

信息較為復雜的古代身份證出現在清朝。清代身份證叫的最多的名稱是——“腰牌”，腰牌上不僅要寫清楚“姓名”“年齡”“單位”“職業”“官銜”……還會特別注明身份證的用途。更絕的是，要求比較高的腰牌上還會把持有者的面部特征錄入，這也許就是現代身份證上貼照片的起源。把面孔特征寫到腰牌上，有點像現在要求把持有者指紋錄入一樣，是極為厲害的一種手段，當時還沒有整容術，面部特征信息十分管用，想冒充還是頗為困難的。