高中文言文教學改革之芹獻

紀海林

【摘 要】文言文是中華民族傳統文化的精髓，文言文教學必須從整體上進行感知，最大的忌諱是將文言文的文本內容分解得支離破碎而毫無整體感；高中文言文教學與排版宜落實系統性與典型性相結合。

【關鍵詞】文言文教學改革；傳統文化精髓；系統性與典型性

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

一、文言文是中華民族傳統文化的精髓之所在

1988年度諾貝爾獎金獲得者在巴黎會議宣言中提到：“當人類進入21世紀，如要活下去，就必須回到2500年前請教孔子的智慧。”

文言文是古人智慧的結晶與載體，是經典著作中濃縮的部分，它們距離我們現代人生活久遠，語言表達方式也大相徑庭；學生學習起來感覺上有難度，心理上會有障礙、恐懼感。殊不知，高中生就需要來學習有點難度的文言文了。最關鍵的原因是：文言文從遠古時代到20世紀初期，前后綿延兩千多年，她是中華民族傳統文化的最重要的組成部分，是傳統文學的精髓之真正所在！這一點必須通過反復教育讓學生充分意識到。傳統文化博大精深，要挖掘古人思想、探究溯源文學之根本，必須加強文言文的再深入研究、辨偽存真，取其精華、去其糟粕，才能真正做到古為今用、借故創新。文言文中言辭之簡約而意韻之豐富；用語之精準而情感之真摯；辯論之汪洋恣肆而說理之透徹入骨，厚積而薄發，常令今人汗顏而又羨慕不已！

著名作家、詩人流沙河先生一直倡導：“大學中文系以古文教育為主，中學生時代必須打好古文基礎”。從大陸上高中文言文學習的現狀來看，真有“大音稀聲、曲高和寡”之意，學生畏難情緒很重，很少有“敲骨吸髓”那般刻苦鉆研的精神，文言文幾乎成為“食之無肉、棄之有味”的雞肋，教師教得費力而無效，學生卻學得吃力、無趣，豈不可悲？

二、文言文課堂教學必須重視文本整體賞析、感悟，切記逐字逐句講解與分析

學生在預習時查閱參考資料弄懂文言大意，了解基礎知識，圈出疑惑不解之處。在正式進入文本分析時，一定要凸顯重點、難點，討論頻率極高的問題。文言文課堂切記逐字逐句講解與分析。正如韓愈所說的“傳其書習其句讀者，非無所謂傳道授業解惑也”。在文本分析時僅抓住字詞及其用法、特殊句式等細微處而忽略文本整體分析就是“小學而大遺”了。文言文之純美究竟體現在哪些方面？應在謀篇布局，構思之縝密，抒情之委婉，議論之精辟，哲理之深邃等等方面。古人匠心獨運，善施鬼斧神工，行文如高山流水，順暢自然，一氣呵成或一波三折、出乎意料又在情理之中，而且是情真意切，感人肺腑。”

例如，明代散文家歸有光的《項脊軒志》首尾呼應、細致入微，文章最后兩段為補寫內容，全文前后時隔數年卻如天衣無縫；結尾寥寥數語含而不露，耐人尋味，動人心魄，雖未言悲而令人悲不可禁。——“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”庭院中枇杷樹今已長得亭亭如蓋，恰值妻死之年，吾親手所栽，時間已經歷很久；物在人非，栽樹就是為了紀念，睹物更容易引起作者思念、追憶琴瑟和諧的夫妻生活——“從余問古事，或憑幾學書”，其妻小鳥依人之嬌態躍然紙上，而此時歸有光仕途雖然略有起色，但他歷經幼年喪母、科場八次落第、家道衰落等等坎坷生平，夫妻陰陽兩隔，“便縱有千種風情，更與何人說”？古人常從生活點滴事件中或有所感悟而點染成文，結合經歷遭遇抒發感慨。所以說文言文教學中的整體感悟尤為重要，必須加強，不可偏廢，最大的忌諱是將文本分解得支離破碎而毫無整體感。

三、高中文言文教學宜注重系統性與典型性相結合

高中必修課本沒有按統一的時間順序安排，顯得有些凌亂感：忽而先秦散文，忽而唐宋散文，忽而《史記》選讀，忽而明清散文，忽而唐宋詩詞選讀等等，也就讓文言文教學的系統性不強。清代吳楚材、吳調侯《古文觀止》的編撰應該是一個極好的范例，從先秦散文，到司馬遷的《史記》，再到唐宋散文，及詩詞選讀，最后明清散文。《古文觀止》流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨樹一幟。

高中文言文教學不能面面俱到，應該擷取典型的文章深入分析，其余的文章留給學生參照相應的方法自己揣摩，舉一反三、觸類旁通，這樣，在閱讀課外文言文做題目時也才能得心應手。如果編寫組在編寫文本的時候，就能按時間順序編排，（太深的內容可以考慮放在大學里學）會讓文本的系統性突出，學生學起來有章可循，理解透徹。開國總理周恩來同志強調“寧精勿濫、寧專勿雜”。文言文內容要么不學，要學就學透。我認為最好的文言文版本是中間夾注，易于學生自學的類型，學生自己就可以學到好多內容，不用查閱太多資料。學起來容易些，學習的興趣和信心也就越來越濃了，又可以省得去買各種各樣資料費用。對于一些有爭議的問題，要把爭論的觀點都羅列出來，供大家參考，辨析。目前，教育改革中大力倡導研究型學習，對于學習文言文而言，寧愿學透一篇，不能囫圇吞棗；任何淺嘗輒止、蜻蜓點水的做法都是不可取的；評價一個教材版本應該以有沒有利于學生自學、掌握為主要指標，因為教學主要是靠學生來學，真正好的成績主要是學生自己學出來的，領悟出來的。

古典書籍的出版以古漢字（繁體字）為主，特別難以辨認的字詞可以用簡化字或拼音標注，這樣才可以學到原汁原味的文言文，而且更利于研究古人的思想、觀念等。因為古漢字中包含著傳統文化的傳承，從中可以看見古代人的基本觀念、生活方式、勞作方式、社會心態及涉及到的自然界的許多知識等等。我們不能忘祖，熱愛祖國就要熱愛祖國的歷史文化、熱愛祖國的文字。簡化字雖然方便了書寫，但是讓中國人閱讀自己的古代典籍變得困難，丟掉了文化和傳統。《論語》、《諸子散文》、《史記》、《唐詩宋詞三百首》等經典書籍的版本應該采用古漢字的方式印刷，尤其是《紅樓夢》，最好有手抄本的影印本發行，可以和印刷體文本相互對照閱讀，進行更廣闊、更深刻的研究，使“紅學”更趨向于科學、準確、多元。

（編輯：劉婷婷）