康橋——心心相通的橋

楊會云

【摘要】中學時，讀徐志摩的《再別康橋》，老師把詩歌的七節內容轉換成一幅幅的畫面，于是唯美的文字、唯美的畫面就長留了心底。二十年過去，每每想起詩人徐志摩，潔白的云彩、河畔的金柳、軟泥上的青荇……似乎都會歷歷在目，但潛意識里又總覺我們似乎看到了詩人對康橋的無限的眷戀，卻又總是不能真正地走進詩人的內心世界。二十年過去重讀這首詩歌，就是要把這首詩歌中的美麗的東西展現給我的學生，帶著這些青春年少的學生走進詩人的內心世界，感受詩人那無盡的哀傷和惆悵的源頭。

【關鍵詞】再別康橋；賞析；提出問題

【中圖分類號】G634.3 【文獻標識碼】A

在研讀大量的資料之后，我發現這首《再別康橋》的很多意象其實正是源自中國最古老的詩歌的源頭《詩經》中的兩首很有代表性的愛情詩歌《關雎》和《蒹葭》。而這兩首詩歌又是學生在初中里學過的，那么我何不借中國古典詩歌的源頭向學生解讀現代詩歌呢？

我教讀的第一步首先在教師范讀和學生自讀之后設計了如下三個問題：

1.全詩抒發了詩人怎樣的思想感情？（對康橋的依依不舍之情）

2.從哪些地方看出這種感情？這種感情是借助什么表現出來的？（借助意象抒情：云彩、青荇、星輝、彩虹等）

3.教師總結提問：明明是在異國他鄉，為什么浮現在我們眼前的卻是中國傳統文化的美景？（體現了詩人對康橋的深情厚愛，潛意識里詩人把康橋當成了自己精神的故鄉）

以上這些問題學生都很容易找到答案，同時學生對詩歌也有了一個總體的了解和把握了，接下來我就開始帶著學生把詩人筆下的康橋美和兩首古典詩歌中的意境融會在一起做起了比較性的研讀，下面是研讀的過程：

一、首先把詩歌的兩節內容與《關雎》一些章節放在一起作比較賞析

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。——《關雎》

再來讀《再別康橋》中的兩節：那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖；在康河的柔波里， 我甘心做一條水草！

我設計了如下的問題讓學生回答：

1.請找出兩種詩歌中共同的意象：

2.這些意象在古典詩歌中它的象征含義是什么？

3.由這些意象我們又能感受到詩人的什么心態？

這些問題提出之后，學生們爭相作答：環境，都有清澈的河流，河流中都有招搖的綠油油的荇菜，而且都同時出現了主人公鐘情的理想的意中人“窈窕淑女”和“夕陽中的新娘”。此情此景，被撩撥起的也是同樣的情態，在詩經那位無名的作者，是由于“求之不得”而“悠哉悠哉，輾轉反側”，在徐志摩，則是“甘心做一條水草”的惝恍沉醉。很明顯地，我們看到了詩人對康橋無限的愛戀和不舍。

二、接著我又把詩歌的第五節內容與古詩《蒹葭》放在一起作共同賞析

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。——《蒹葭》

尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯；滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。——《再別康橋》

兩節內容出示過后，我馬上提問題：

1.有一個字是兩首詩歌中都出現的，它的含義是什么？

2.《詩經》的主人公實現自己的愿望了嗎？

3.詩人很明顯在借詩經隱喻什么？

前兩個問題學生都很容易就找到了答案：一個“溯”字，讓我們看到了詩經中無名主人公追尋自己意中人的艱辛，一個“宛在水中央”讓我們看到了由于河水阻隔而與意中人可望而不可及，可求而不可得的凄美心境，而這種心境又何嘗不是詩人此刻的心境，第三個問題的答案也就迎刃而解了，詩人也想尋求自己的夢想，而他卻終究要回到夢醒后的清醒與惆悵。

詩人無奈地吟出詩歌的下一節：

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。——《再別康橋 》

此情此景似乎讓我們聯想到了唐代詩人的詩句：

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。——白居易《琵琶行》

三、兩次比較過后，我適時地提出了問題

1.詩人為什么會對康橋這么地不舍和眷戀？

2.詩人又重回故地康橋想要追尋什么？

3.此時此刻，詩人又為什么要沉默了？

這兩個問題對這節課可以說是一個總結，我及時地插入了詩人當時的一些生活背景，總結了兩點：

1.詩人重回康橋是對自己曾經有過的理想之夢的祭奠；

徐志摩是純理想主義者，追求“愛、美、自由”，在劍橋留學期間，積極追求個性解放的人生理想，追求在中國建立英國似的資產階級民主政治的理想。但當時的中國，列強割據，軍閥混戰，百姓涂炭，社會現實殘酷，不可能實現他的理想，他苦悶彷徨。

2.詩人重回康橋是對自己曾經的一段刻骨銘心情感的祭奠。（詩人和才女林徽因的一段感情）

四、總結

縱觀全詩，除了我們通過比較感受到的古典詩歌的影子之外，而詩歌的開頭和結尾詩人揮手作別天邊的云彩，無形中也會讓我們想起唐代詩人李白筆下的“浮云游子意，落日故人情”的淡淡憂傷；而詩人“撐一支長篙， 向青草更青處漫溯”的情景，也仿佛讓我們穿梭在唐代詩人張若虛筆下的那句“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”的古典意境里，這一切，都讓我們明顯感覺到，雖然是在異國他鄉，而詩人卻是極力在向我們呈現著一幅幅中國傳統文化的美景，這其實不正是體現了徐志摩對康橋的深情厚愛，在詩人的潛意識里，康橋就是自己的精神故鄉，因此我們完全可以說康橋就是詩人人生理想之夢開始的地方，也是詩人愛情之夢開始的地方，因此它才會被詩人稱為“難得的知已”、“生命的源泉”、“精神的依戀之鄉”。

（編輯：陳岑）