“尋花”只是賞花嗎？

陳瓊花

【摘要】《江畔獨步尋花》是北師大版四年級下冊第三單元的一篇主體課文，它記錄了詩人在四川成都錦江邊獨自散步尋花的所見。全詩圍繞著花景來寫，前兩句從不同角度寫花之狀態。后兩句細致刻畫了蝴蝶和黃鶯流連花間的景象。古詩用直描手法，形象生動地描繪出了一幅萬紫千紅、鶯歌燕舞的春天美景，動靜相應，意境優美。

【關鍵詞】詩的本質；詩歌鑒賞；文本解讀

【中圖分類號】G624.2 【文獻標識碼】A

林庚說：“詩的本質就是發現。”這首《江畔獨步尋花》是唐代大詩人杜甫的組詩《江畔獨步尋花七絕句》里的第六首。教學伊始，我對文本做了一番細細解讀，從詩中也領悟到的一星半點東西，因此也有了自己的一些見解。

一、從背景入手，說“尋花”

讀詩，特別是讀古詩，要想真正理解詩的內涵，體會作者所要表達的情感，弄清作者創作的時代背景是至關重要的一步。正所謂：“既要知其然，又要知其所以然。”因為古詩的創作年代離我們比較久遠，而詩人所處的社會時代，生平遭遇，思想主張等多方面的內容往往對詩歌創作有著直接的影響。因而詩歌鑒賞不應忽視對其背景的了解。

《江畔獨步尋花》這是詩人杜甫在飽經離亂之后，居于成都草堂，擁有一個相對穩定的安身處時所寫下的。此時作者的心情是愉悅的，舒暢的。正是懷著這種心情他到江畔“獨步尋花”。在春暖花開的時節，他獨自漫步成都錦江江畔，懷著一種恬淡，愉悅的心情，欣賞著春天花枝繁茂、蝶舞鶯飛的動人景象。此刻我們表面看到的是春天美景，其實詩句的字里行間更多則是作者此時愉悅、舒暢心情的展現。因此，此時“尋花”只是賞花嗎？我覺得不是，而是作者情感的一種宣泄和寄托。這就是古詩中常用的一種表達方式叫“借景抒情”，景只是作者表情達意的一種憑借或方式。

二、從意象入手，談“尋花”

在古詩中，詩中的景物形象是情中景，詩人往往會借助客觀物象來表現主觀感情形象，即用意象來表現自我，或表達自我，詩人作為主體，往往與意象是合二為一的。往往詩中幾個意象都有一定的聯系，如《江畔獨步尋花》中的“花”、“戲蝶”和“嬌鶯”三個意象，很明顯都是美的象征，看到繽紛的鮮花，戲鬧的蝴蝶，自由自在的黃鶯，不禁給人一種“春光明媚”的感覺，而作為身臨其境中的詩人，又怎會不怦然心動呢？此時此刻與其說是在欣賞春天花枝繁茂、蝶舞鶯飛的動人景象，倒不如說這是詩人自己心情的真實寫照。這明媚的春景只是作者情感的物化而已。“花滿蹊”正是表達詩人喜悅之情滿胸懷；“流連戲蝶”表達的是作者對安寧生活的留戀；“自在嬌鶯”也是作者對自由自在，沒有離亂生活的留戀與追求。

因此，此時的“尋花”只是賞花嗎？不，這是一種情感的自我宣泄，自我陶醉。作者已完全將自己融入到這美景中，正盡情地感受、欣賞著這種久違的自由、愉悅的心情，正如那群戲鬧的蝴蝶在花叢中飛舞，戀戀不舍。

三、從動詞入手，品“尋花”

詩歌的語言主要有如下幾個特征：凝練性、形象性、情感性、跳躍性。鑒賞詩歌語言主要應從這幾個方面入手，而這幾個方面往往又不是孤立的，而是合為一體的。

在《江畔獨步尋花》中每個分句詩人都用了一個形象而凝練的動詞，細細品讀，不難發現每個動詞都是作者情感最準確的表達。例如，教學中為了更形象地理解第一句中的“滿”，老師把它換成“遍”讓學生比較閱讀，說說哪個用得更準確到位，學生一下子就覺得“滿”比“遍”更飽滿，更恰切，從而又感受到“滿”字的巧妙。“壓”、“舞”、“啼”這三個動詞也一樣不僅用詞精妙，而且又準確地扣住意象的特征。，形象地表達了作者此刻的心境：如千萬朵怒放的鮮花般嬌艷；如花叢中飛舞的彩蝶般自由恬淡；如鳴啼中的小黃鶯般自由自在。

此時“尋花”只是賞花嗎？不，這是作者自我自由恬淡、愉悅心情的流露與品味。

四、從表達技巧入手，悟“尋花”

表達技巧指的是詩人在借助語言文字塑造藝術形象時，靈活運用一般的創作規則和方法所表現出來的具體而又特殊的藝術手段。

《江畔獨步尋花》這首詩作者采用的主要表達方式是借景抒情，融情入景。詩中無論是“千萬朵怒放的鮮花”，“花叢中戲鬧的蝴蝶”，還是“叫聲婉轉動人，自由自在的黃鶯”都明顯讓讀者感受到一種美，一種來自大自然和諧愉悅的美，這正是作者此時此刻情感的真實寫照。作為一位飽受離亂之苦的人，能擁有如此安寧平和的日子，又怎能不為之“流連”呢？怎能不為之陶醉呢？因此，與其說這是寫景，倒不如說這是作者情感的真實流露。當然作為寫詩高手，杜甫含蓄地將情感融入景中，通過“花滿蹊”、“壓枝低”正面寫出花開之盛，春之美。同時利用蝴蝶美妙的舞姿，黃鶯婉轉的啼叫，使花叢有靜有動有聲有色，使得春天的景色更加美麗動人。而“一切景語皆情語”這一切表達只是為了賞花嗎？不，這是作者美麗、愉悅心情的欣賞與品味。

董仲舒說：“詩無達詁”大概正因為如此，我才敢如此這般地將它拿到自己心中去發展！原文：

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

（編輯：李敏）