陳根遠說古印（十七）

陳根遠

開山大師遇李鬼

文彭（1498-1573），號三橋，江蘇蘇州人。曾任兩京國子監博士，人稱文國博。他是明代書畫大師文征明的長子，詩書印均能傳其家學。他曾首先發現和使用燈光凍石刻印，影響極大。周亮工《印人傳》贊曰：“印之一道，自國博開之，后人奉為金科玉律。”

早年文彭即對六書深有研究，他也像前人那樣設計印稿，然后請刻牙印名手李文甫代刻。抗戰時出土的“七十二峰深處”象牙印，印側刻行草款“文彭”二字，印文典麗，印邊剝蝕無存，更為印章增添幾分仙山云繞的優雅意境。印底用刀鏟平，可能即是李文甫代刻的文彭早年作品。從印風上看，早年文彭已將秦小篆和元代圓朱文風格完美地揉合在一起，形成了自己清麗雋永的印風。

文彭對秦漢印的平正茂樸心摹手追，這在他的白文印中表現尤為明顯，而他的朱文印較多受到元朱文圓轉清麗的霖惠。周應愿《印說》中稱贊他“白（文）登秦漢，朱（文）壓宋元”，確識者之論。此評價在文彭為自己刻的兩方石質名章“文彭之印”中得到很好的詮釋。為了追求印章的蒼茫古趣，傳說他還常將剛刻畢的印章讓童子放在盒中“盡日搖之”，傳世文彭印章多四角與邊俱殘，也許有當年他做印的因素。

由于文彭的巨大影響，從其學印者頗眾，著名的如李流芳、歸昌世、陳居一、顧苓等，形成了篆刻史上第一個流派——三橋派。因此派以蘇州為中心，又稱“吳門派”。“由茲名流競起，各植藩圍，玄黃交戰，而雌黃甲乙，未可遽為定論”（朱簡《印經》）。可以說吳門派的形成，是百花齊放的明清流派篆刻藝術的第一枝報春之花。

因為文彭開啟了明清流派印的先河，其印作從來都是收藏家和篆刻家鎖定的首要收藏目標。當然作偽者對此亦極其了解，總是急我們之所急，早就為我們挖好了一個又一個陷阱。如“正人先正己”120字印即為一例。此印乃上海某人收藏，刊于一個著名收藏類雜志的封面上。此印尚有清浙派大師丁敬、蔣仁、黃易以及“揚州八怪”之一的金農的刻款，你說多嚇人。實際上這是并不高明的偽印。明代文彭首開流派篆刻之風，但當時尚不見將十幾個字刻于一印者，更不論120個字了。此印故意弄得臟乎乎的，似乎“飽經風霜”。實際上明清大家的印作當時即身價很高，每治一印，人以為寶，摩挲把玩，反而不臟。

何震與何震假印

文彭之后首推何震。

何震（1530-1604），字主臣，號雪漁，徽州（今江西婺源，明屬南京徽州府）人。他久居南京，文彭長他30多歲，但兩人過從甚密，亦師亦友。

何震早期篆刻受到文彭的影響。1572年，即文彭去世前一年，顧從德集秦漢古印1700余方鈐成《集古印譜》，這是幾千年來印壇空前之舉，何震悉心學習，“神而化之”，吸取漢鑄印、鑿印、玉印的不同形式與表現手法，并以職業印人對印石特性的透徹了解，參以兇狠的沖刀之法，終于達到了“各體無所不備，而各有所本，復能標韻于刀筆之外”的佳境。“笑譚（談）間氣吐霓虹”為何震晚年（1604年）所刻之印，從中我們可以感受到他的用刀的猛利、肯定和痛快。

何震生前除常蒙教于文彭，也得到文彭的摯友汪道昆的提攜。當年文彭率先發現燈光凍石，汪道昆即喜而索之百余，一半請文彭治印，一半請何震操刀。何震的印極得汪道昆賞識。為了表示感謝，他邀何震去北方邊塞游覽，由于汪氏的廣為延譽，當時大將軍以下皆以得何震一印為榮。

何震的印作大別于他的師友文彭，猛利的風格感染著整個印壇，名震東南，被推為徽派（或稱新安派）的開山大師。身后聲名更高，只字片石價與金同，致贗品泛濫。在他去世20多年后，心儀其藝的程原、程樸父子集何印5000多，選摹1500方刻成《忍草堂印選》，其影響之大，可見一斑。但應該指出，當年程原、程樸父子所集何印5000多方中極有可能有贗品混入，而可以肯定地說，當年程原、程樸父子選摹的1500方何印如能傳于今世者，我們是很難將其甄別的。不過我們并不是對存世何震款印章都束手無策。如貴州黃先生曾來信說他有一方署款何震的印，印石“經當地文物部門鑒定為田黃”。從照片上看，此石是否田黃很難確定，但印非出于何震之手是可以肯定的。此印印文圓柔，絕無何震猛利生辣的影子，署款“何震”也是用的雙刀，而不是單刀。但其印材、雕工、篆刻都還不錯，是一方老印。江西景德鎮陳先生也曾請我鑒定一方何震印章，是他三四年前花300元買的，印文是“說親戚之情話”，頂款刻“雍正辛亥仲春刻何雪漁”。經研究我們取得了共識，這是一方清人仿自臨摹乃至偽托何震的作品。