中國古代歷史教育研究相關問題探析

孫文武

摘 要：在中國古代歷史的時期里，我們的祖先創造了輝煌燦爛的文明。因此，在教育界與學術界，如何進行高質量的古代史教育研究一直是大家探討的熱門話題。鑒于此，分析了現階段中國古代歷史教育研究存在問題的基礎上，探討了一些改進措施。

關鍵詞：中國古代史；教育研究；問題與對策

我國人民不僅創造了一部氣貫長虹的文明史，還保持有研究歷史、學習歷史的優良傳統。在當今高度發達的工業社會，如何利用我國古代史中蘊藏豐富的文化元素，來為社會主義現代化建設和社會道德文明建設是一個非常重要的課題。但是，在實際的教育研究中，卻出現了很多的問題，為其教育研究的發展設置了重重障礙。

一、我國古代歷史教育研究存在的一些問題

1.對“歷史教育研究”的概念理解過于籠統

從我們進入學校的那一刻起，歷史學科就緊緊地伴隨著我們，直到九年義務教育結束。因此，學習歷史，接受歷史教育，已經成了我們教育生涯密不可分的一部分。然而，在教育界卻存在著把“歷史教育”學科化的傾向。換句話說，我國的教育部門僅僅把中國古代歷史當做了一門學科進行“教學”，而不是為了發揮中國古代史的特殊作用對學生進行“教育”，即出現了將歷史教育的概念籠統化的問題。這樣一來，具有極其豐富內涵的中國古代歷史就變成了為應付考試的干巴巴的學科，這不僅在一定程度上剝奪了學生接受歷史教育的權利，還無助于學生樹立正確的歷史觀，更是對我國五千余年光輝歷史的極大“浪費”。

同樣，在學術界，對歷史教育研究的概念理解也不夠清晰。即便是不少帶著“歷史大師”帽子的專業學者，也沒能在更深的層次上理解”歷史教育研究”的含義。也就是說，很多中國古代歷史研究者僅僅是“為研究歷史”而“研究歷史”，而不是“為歷史教育”而研究歷史，熱衷于將某個歷史事件研究清楚，而對這個歷史事件教育意義卻幾乎“不聞不問”。因此，中國古代史研究陷入了“還原歷史原貌，而非總結歷史經驗教訓”的怪圈。這種研究理念，怎么會完成將祖國輝煌燦爛的歷史發揚光大的任務呢？怎么能實現讓中國古代史為社會主義現代化建設服務的目標呢？

2.中國古代史的教育研究眼光過于狹窄

首先，在中國古代歷史的教育方面。翻開我們的歷史書籍，我們會發現這樣一種現象：幾乎整本歷史課本都是在敘述某某年發生了什么事，某某人完成了什么偉大創舉，這幾乎成了中國古代歷史的“年代秀、名人秀”，而對中國古代歷史深層次的諸如歷史文化、歷史經驗等內容鮮有涉及，也就是說，我國教育界僅僅把歷史教育局限在了幾件歷史大事上。更嚴重的是，中國古代歷史是與經學、儒學等學科密不可分的，但現階段的歷史教育割裂了它們之間的聯系，這是典型的“歷史本位主義”。而且，歷史教育研究也僅僅把“教育與研究”局限在了課堂之中，不僅讓歷史教育脫離了生活，還造成了“歷史無用化”思想在校園內的泛濫。

3.歷史教育研究中的教育對象定位不準

我國歷史文化博大精深，前人在對歷史經驗的研究與總結中，就有著利用不同的歷史經驗對不同群體進行教育的優良傳統。例如，在對國家管理者的教育中，會用“資治”思想，而對其他階層則會使用鑒誡、垂訓、修身、明智、授知、育人等不同的思想。但在現今階段，中國古代史歷史教育研究中卻出現了教育對象定位不準的問題。例如，在筆者曾經學習過的小學四年級的《社會歷史》中，有教育學生“修身、養性、齊家、治國、平天下”的內容，不可否認，這些歷史精髓在當今社會仍有積極意義，但卻并不適合“小學四年級”這一教育群體。筆者在學習這些內容的時候，就有著云里霧里的感覺，遠遠沒有“孔融讓梨”來得生動有趣。總而言之，這種歷史教育定位不準的問題對于歷史教育順利發揮其應有的作用非常不利。

二、解決上述問題的一些策略探討

1.樹立“大歷史”教育研究觀念

從三皇治世，五帝分倫，到鴉片戰爭前夕，中國古代歷史橫跨了五千多個春秋。在這段歷史時期里，不僅有諸多影響深遠的歷史事件和歷史人物，其中蘊藏的歷史經驗也足以讓后人“取之不盡用之不竭”。尤其是讓人嘆為觀止的歷史文化，更是中華民族所獨有的瑰寶。而若想讓這塊瑰寶大放異彩，僅僅依靠幾本歷史書走馬觀花般的敘述是遠遠不夠的，它需要的是“大歷史”教育觀，是將整個歷史時期作為一個完整的系統來研究，將歷史與其他學科緊密結合起來進行研究。因此，在進行歷史教育研究時，必須樹立一個“大歷史”觀念，只有這樣，才能讓祖國古代歷史所蘊藏的寶藏重見天日，才能讓其為社會主義現代化建設服務，才能讓其為社會道德文明建設建設作出貢獻。

2.歷史教育研究要以發揮實際性作用為目標

古人云：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。也就是說，歷史教育研究應當做到“借古諷今”和“察往知今”。要做到這一點，僅僅是“還原歷史原貌”是遠遠不夠的，還需要做的是對歷史事件進行深度的挖掘，研究其中蘊藏的歷史規律和經驗教訓，并以此來啟迪今人。例如，某地區在歷史上出現了非常多的著名“孝子”，被稱為“孝子故鄉”。本地區的歷史教育研究部門就充分挖掘利用這一歷史資源，研究出了一套獨樹一幟的歷史教材，將相關的研究成果充分的應用其中。數年之后，本地區的道德風氣為之一變，尊老愛幼、孝敬長輩的“孝悌之義”蔚然成風。由此可見，歷史教育所蘊藏的實際價值多么巨大！因此，只有歷史教育研究以發揮實際性作用為目標，才能夠讓歷史中的優良傳統發揚光大。

3.注意歷史教育研究中的教育對象定位問題

雖然我國教育界所使用的歷史教材多次改版，但類似教育學生如何“做個好皇帝”“如何治國平天下”的內容仍然屢見不鮮。“慶父不死，魯難未已”，這種歷史教育中教育對象定位問題一日不解決，古代歷史的教育價值就不能被充分利用。因此，在歷史教育研究過程中，一定要根據具體的受教育群體，應用不同的教育理念，準確定位，以發揮歷史教育的最大效能。

除此之外，在古代歷史教育研究中，還要積極總結歷史中的經驗教訓，并用來告誡后人。前事不忘，后事之師，只有如此，才能幫助受教育者樹立正確的歷史觀，才能使歷史教育發揮更大的作用。

參考文獻：

[1]白壽彝.史學論集[M].北京：北京師范大學出版社，2009：23-145.

[2]李建.中國古代歷史教育研究相關問題探析[J].齊魯學刊，2010（09）：16-24.

（作者單位 吉林省四平市伊通滿族自治縣第三中學）

編輯 司 楠