淺談古詩(shī)文教學(xué)

辛凱

古典詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，古詩(shī)文教學(xué)理應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視。古詩(shī)產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，所反映的思維、情感以及社會(huì)、民俗、人文、地理與學(xué)生有一定的隔膜。因此，教師可以采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的意象展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)入詩(shī)歌的意境中，品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩(shī)情，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，真正達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。小學(xué)教學(xué)古詩(shī)文教學(xué)閱讀欣賞經(jīng)典古詩(shī)美文是中國(guó)五千年的悠久文化歷史中一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國(guó)文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。一個(gè)挺立于世界民族之林的國(guó)家，必須要有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，優(yōu)秀的民族人文精神，這就要求我們的新一代具備這種人文素養(yǎng)，而這些千古美文是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。人文精神教育即人文教育是將人類(lèi)優(yōu)秀文化成果，將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格氣質(zhì)，修養(yǎng)成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。

古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀流傳下來(lái)的，能夠選入小學(xué)課本里的古詩(shī)更是精華中的精華。他們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微。小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。

一、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)境，要尊重個(gè)性化理解，倡導(dǎo)自主誦讀

一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有其特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見(jiàn)解，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，老師不能將自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，同時(shí)抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。以詩(shī)意來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為在借助注釋理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)誦讀、欣賞、品味詩(shī)人在字里行間深藏的情懷，品讀出這種“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美。古詩(shī)意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫(huà)意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)？誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。學(xué)生誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的韻律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶感染。

模仿練讀，品味韻律，也是理解詩(shī)意、體會(huì)情感的手段之一。我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械那楦小＿@些情感孕于無(wú)聲的語(yǔ)言中，要通過(guò)朗讀將其外化，就需要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法。教學(xué)中，多媒體播放古詩(shī)誦讀錄音和老師正確的范讀至關(guān)重要。通過(guò)讓學(xué)生聽(tīng)、跟讀、模讀、誦讀、背誦、掌握學(xué)生正確的朗讀古詩(shī)的方法，達(dá)到理解詩(shī)意的目的。

個(gè)性誦讀過(guò)程中，教師要充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，變靜為動(dòng)，為學(xué)生的抽象思維提供形象依據(jù)，為古詩(shī)和詩(shī)意配圖、配樂(lè)，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像、音樂(lè)中以自己喜愛(ài)的方式誦讀古詩(shī)文，使學(xué)生在自主的誦讀中，得到了個(gè)性化理解。

二、吟誦想象，讀中悟情，想思品情

古人有“七分詩(shī)三分讀”的說(shuō)法，誦讀對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)之所以這樣重要，是因?yàn)楣旁?shī)有語(yǔ)言之美、節(jié)奏之美、音韻之美、意境之美。教師應(yīng)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。

想象是領(lǐng)會(huì)的載體，是創(chuàng)新的萌芽，是智慧的火花。培養(yǎng)學(xué)生的想象力是何等的重要。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)歌創(chuàng)造的形象不能直接作用于欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想象，才能去感受和再現(xiàn)詩(shī)歌中所塑造的藝術(shù)形象。所以，使學(xué)生進(jìn)入意境之中的最好方法就是要求學(xué)生充分吟誦加聯(lián)想，將自己設(shè)想成作者本人，從作者當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)設(shè)身處地地考慮感受，使詩(shī)中描寫(xiě)的形象和景象，形成畫(huà)面。至此，學(xué)生才可以說(shuō)進(jìn)入了詩(shī)的意境。一旦進(jìn)入意境，那么詩(shī)人的思想感情以及詩(shī)詞所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)則不言而喻，學(xué)生也就掌握了詩(shī)詞的精髓。因此，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀中，教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)詞的意境，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。

三、整合教學(xué)，銜接訓(xùn)練，強(qiáng)化積累

古詩(shī)詞積累，強(qiáng)調(diào)閱讀記誦的過(guò)程。課改提出的新理念：“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開(kāi)展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩(shī)教詩(shī)，要課內(nèi)外結(jié)合，要前后聯(lián)系，要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的課程資源。例如，我們高學(xué)段的語(yǔ)文老師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，可以巧妙地根據(jù)主題引導(dǎo)學(xué)生回憶讀前面學(xué)的詩(shī)詞，適當(dāng)推薦同主題的詩(shī)詞引導(dǎo)學(xué)生誦讀。

四、拓展實(shí)踐，方式多樣，深化學(xué)習(xí)外延

俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)背誦的古詩(shī)詞篇目共計(jì)160篇（段），再加上附錄的“優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目”70首，小學(xué)階段古詩(shī)詞總量已經(jīng)是相當(dāng)大了。此外，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還在“階段目標(biāo)”中對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)提出了誦讀詩(shī)文、體驗(yàn)情感、領(lǐng)悟內(nèi)容等更多具體的要求。因此，我們小學(xué)語(yǔ)文教師有責(zé)任和義務(wù)去實(shí)施好這部分教學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)中，我們要求班級(jí)開(kāi)展每周一詩(shī)，每月一誦，每季一寫(xiě)，要求學(xué)生在拓展閱讀中去積累，去體驗(yàn)。古詩(shī)文教學(xué)的最大目的不只是為了教，而是要讓學(xué)生體驗(yàn)、理解、運(yùn)用、傳承。平時(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練中，要讓學(xué)生適當(dāng)引用詩(shī)句，增加語(yǔ)言的魅力；在口語(yǔ)表達(dá)中，可以因地置宜地利用詩(shī)句提高語(yǔ)言的說(shuō)服力；在課后練筆中，可以把詩(shī)句寫(xiě)成短文，對(duì)比閱讀理解；在與學(xué)生說(shuō)理教育時(shí)，可以引用詩(shī)句讓其明白，如惜時(shí)句，愛(ài)國(guó)句，親情句等。總而言之，教無(wú)定法，但只要教師能深入淺出的引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，領(lǐng)悟詩(shī)境，領(lǐng)略作者遇境吟詩(shī)的無(wú)窮魅力。

“書(shū)田菽粟皆真味，心地芝蘭有異香。”實(shí)踐證明，少年時(shí)期文化啟蒙將決定人一生的精神價(jià)值取向，而古詩(shī)詞，長(zhǎng)久以來(lái)滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀書(shū)郎，對(duì)他們的心靈、情感的熏陶與升華，個(gè)性、人格的健全發(fā)展起到了不可替代的作用。所以，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要搭建一座通向古詩(shī)意境的橋梁，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中感受祖國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)美，傳承中華文化的博大精深，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。