淺論寺廟建筑防火對策及滅火技術

周鳳中

【摘 要】 寺廟建筑記載了中國封建社會文化的發(fā)展和宗教的興衰，具有重要的歷史價值和藝術價值。由于歷史原因，絕大多數(shù)的寺廟都存在著大量古建筑群，且寺廟建筑多為磚木結構，燃燒條件好；加之地處偏僻，道路條件差，消防車等現(xiàn)代消防裝備無法應用；只要發(fā)生火災，往往都是“火燒連營”，如何做好寺廟古建筑的防火工作，是我們必須認真研究的課題。我根據(jù)參與的幾個仿古建筑的滅火設計及幾種防火技術的性能分析，希望對寺廟建筑的滅火技術認識進一步提高。

【關鍵詞】 寺廟建筑 防火 可行性

1 寺廟建筑的火災特點

1.1 耐火等級低，火災荷載大

寺廟建筑大多為木結構建筑，梁、柱、樓板、屋頂大多屬于可燃物，一旦失火，結構構件很快失去支撐能力，導致建筑物垮塌、燒毀。特別是許多寺廟建筑，由于宗教的原因，在室內(nèi)往往有許多裝飾和布幔等懸掛物，這些懸掛物都是易燃品，火災時常成為火勢垂直蔓延的導火帶，使大火迅速向空中擴展，燃燒速度快、火勢兇猛、難以控制。

1.2 起火原因復雜

寺廟建筑具有一般建筑的火災原因共性，如香客不慎引起大火，煙頭紙屑，電器失火等，還有其特殊性，主要是山火和雷擊。

1.2.1 香火不慎引起火災

大多數(shù)寺廟建筑都與民族、宗教有一定的關系。隨著國家宗教政策的落實，許多寺廟香客盈門，這就無疑增加了火源管理的難度，稍有疏忽，就可能釀成大禍。如1984年云南筇竹寺華嚴閣大火即是由于香客燃香焚紙后離去，晨風吹起火種，引燃桌圍等絲織品，火焰沿著帳幔擴張，最后使該建筑及一大批歷史文物毀于一旦。

1.2.2 電氣火災

寺廟建筑的電器設施都是后期添置的，由于種種原因，往往使得各種線路及燈具都直接暴露在外，不斷增加的用電器使線路負荷增大，加上年久失，線路老化，很可能引起過載、發(fā)熱，甚至引燃與其毗鄰的可燃物。如布達拉宮強巴佛殿即是由于照明燈泡安裝接觸不良形成短路，以致線路過載、發(fā)熱，使絕緣層燃燒，從而引燃吊頂布料，繼而木椽及其它木質(zhì)構件相繼著火。

1.2.3 山林野火等外部因素所致

寺廟建筑往往處于深山老林，地偏人稀，四周又被林木雜草環(huán)抱，由于各種原因引起的山火和森林火災往往成為寺廟建筑受到的外部威脅之一。

1.3 疏散困難

由于歷史的原因，不少寺廟建筑通道狹窄，一旦失火疏散人流擁堵，易造成重大傷亡，如重慶歌樂山渣滓洞，近30米長的樓層只有一個不足1米寬的樓梯，白公館樓梯也十分狹窄。

1.4 消防撲救困難

1.4.1 寺廟建筑一般位于偏僻之處，道路崎嶇，消防車難以到達，更不用說形成環(huán)形消防車道。

1.4.2 遠離城鎮(zhèn)，無法依托城市消防基礎設施。不少寺廟建筑往往距最近消防站數(shù)十公里，一旦建筑發(fā)生火災，往往火勢迅速蔓延，此時城鎮(zhèn)消防站成了“遠水救不了近火”。

1.5 火災損失大

寺廟建筑往往具有一定的歷史意義，建筑本身就是古代物質(zhì)文明與文化的載體，再加上許多寺廟建筑藏有經(jīng)書、畫卷等，一旦付之一炬，將無法再現(xiàn)，損失無法計量，也無法挽回。

2 寺廟建筑的防火對策

2.1 提高寺廟建筑的耐火性能

對于木結構建筑，可采用涂刷防火涂料的方法提高其耐火性能。對于懸掛物，在不影響其質(zhì)地、色澤的情況下，對其進行阻燃處理，以減少火災荷載，防止火勢豎向擴展。因寺廟建筑的文化及宗教特色，本條實際操作的可能不大。

2.2 消除電氣火災隱患

古建筑由于年代久遠，其照明等設施往往是后期添建，多數(shù)是明設，容易電線老化，應及時檢查，一旦發(fā)現(xiàn)，及時更換，特別是要在燈具的選用和線路的敷設上，都要考慮其對木結構建筑的影響。設置必要的探測、報警系統(tǒng)，及早發(fā)現(xiàn)和撲滅初期火災。

2.3 完善滅火設施

有城市消防系統(tǒng)依托的古建筑應在不影響建筑內(nèi)、外形象的條件下設置消防管網(wǎng)和自動滅火系統(tǒng)。對于不具備自動滅火條件的寺廟建筑，滅火設備以配置滅火器為主。滅火器應按時檢查，及時更換，保證其隨時能投入使用。個別地方可以利用地形、地貌收集場地雨水，貯作滅火之用。

2.4 設置防火隔離帶

為防止外部失火殃及古建筑，應在寺廟建筑外圍作防火隔離帶，去除雜草、灌木、并經(jīng)常清除枯葉樹枝等可燃物。

2.5 作好寺廟建筑防雷

山地古建筑應結合建筑造型裝置防雷設施，如避雷針、避雷帶、避雷網(wǎng)等，對于已設避雷設施的，應定期檢查其接地是否牢靠，接地電阻是否滿足要求。（接地線斷路可能成為引雷設施）及早發(fā)現(xiàn)事故隱患，防患于未然。

3 幾種滅火技術的特點及性能

3.1 氣體滅火系統(tǒng)

氣體滅火系統(tǒng)的作用是通過向著火區(qū)域釋放大量的鹵代烷或“SDE”或二氧化碳滅火劑來抑制燃燒的化學反應或降低可燃區(qū)域空氣中的含氧量和溫度，使可燃物的燃燒終止或逐漸窒息。該系統(tǒng)主要用于忌水的重要場所，如變電所、印刷車間，電子計算機房和重要文庫等場合。

3.2 水噴淋滅火系統(tǒng)

水噴淋滅火系統(tǒng)是最常見的傳統(tǒng)水系滅火系統(tǒng)，主要包括供水系統(tǒng)設計和噴水裝置的設計。供水系統(tǒng)提供了水噴淋滅火系統(tǒng)所需的消防用水，噴水裝置是發(fā)揮滅火作用的噴水發(fā)生部分，其性能影響到滅火系統(tǒng)在保護場合的適用性。為了保證火災發(fā)生時能夠有效起到保護人員和建筑安全的作用，消防水源需要由專門的消防水池提供，并通過水泵、管網(wǎng)傳輸?shù)絿娝b置。

3.3 干粉滅火系統(tǒng)

利用以某些鹽類作基料，添加少量的添加劑制成的滅火劑，通過化學抑制和窒息作用滅火，多用于燃燒物表面火災的撲救。干粉滅火劑按照使用范圍可分為BC類干粉、ABC類干粉和D類火災專用干粉。干粉滅火劑儲存于干粉罐中，干粉罐多為鋼制壓力容器，分為加壓式和貯壓式兩種。干粉滅火系統(tǒng)分為全淹沒和局部噴射兩種。

4 幾種滅火技術應用于寺廟建筑的可行性比較分析

4.1 氣體滅火系統(tǒng)

通過氣體滅火系統(tǒng)的滅火機理我們知道，氣體滅火只能選擇在相對封閉的空間里才能最大發(fā)揮其滅火性能，由于寺廟建筑普遍開口較多，通風狀況良好，氣體滅火系統(tǒng)不能有效地發(fā)揮作用，加之采用此方法不能阻止木結構建筑外部火災的發(fā)生，因此不可行。

4.2 自動噴水滅火系統(tǒng)

由于寺廟建筑群落布置，空間限制，且消防水池的設置會對寺廟建筑的地基造成破壞，難以實現(xiàn)；自動噴水系統(tǒng)滅火過程中，水量大，水漬損失嚴重，造成不必要的破壞；自動噴水系統(tǒng)施工水管管徑較粗，影響美觀和寺廟建筑原貌；因此不可行。

4.3 干粉滅火系統(tǒng)

由于寺廟建筑全木結構或磚木結構，需要保護的面積大，空間范圍廣，而干粉滅火系統(tǒng)有空間的局限，滅火準確率較低，且造成二次污染，因此不可行。

4.4 細水霧滅火系統(tǒng)

根據(jù)細水霧的特性以及細水霧滅火系統(tǒng)工程的特點，應用于保護寺廟建筑他具有如下優(yōu)勢：①保護范圍廣；②滅火效率高；③用水量低，供水水源易于解決；④滅火中水漬損失很小；⑤工程施工水管管徑小，隱蔽性強，對寺廟建筑原貌影響不大。因此可適用于寺廟建筑的滅火。

總之防火重要在防，平時要多加強火災隱患的檢查和排除，加大各種形式的防火知識宣傳教育，增強寺廟內(nèi)外居民的防火意識和自防自救能力。對于古老的沒有消防設施的寺廟建筑要盡力選擇合理、有效的滅火技術進行消防設施改造，防患于未然。

參考文獻

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