中華孝文化特色的凝煉及文化載體的建設研究

歐陽紅玉　陳必鋒

【摘 要】 孝文化是中華民族傳統道德的重要組成部分。作為一種文化形態有其存在與發展的特殊方式，涵蓋了歷史性和民族性的特征。研究文化載體的建設，挖掘孝文化內涵，促進代際和諧，構建和諧社會。

【關鍵詞】 孝文化 載體 研究

1、孝與孝文化

孝是中國傳統倫理價值的核心體系之一，所謂“百善孝為先，百德孝為首，百教孝為始”，可見孝的地位和價值。孝是人類美德的一部分，是人類得以延續的文化精髓。在現代社會，孝還是城市文明的個性象征，是提升城市形象的文化基石。

孝文化是具有鮮明中國特色的文化。中國傳統孝文化是在華夏數千年歷史中孕育發展起來的，它起源于殷國商時期，形成于周代，隨著社會生產力、生產關系的變化和人類文明的進步，孝作為上層意識形態領域的重要內容之一也隨之發展變化。孝文化既寄生于社會也跟隨著時代的腳步。對當今社會主義精神文明建設和構建和諧社會的實踐具有一定的現實意義。

孝感應董永孝行感天而命名，是唯一一座以孝命名，體現孝文化的城市，有著獨一無二的歷史涵義和巨大的發展潛力。2006年孝感市委提出建設中華孝文化名城的城市定位。2002年十月，國家郵政部在孝感舉辦了董永和七仙女郵票首發式；同年進行了新時代十大孝子評選活動；2007年召開了中國孝感建設中華孝文化名城國際學術研討會；2009年召開了中國孝感孝文化與科學發展觀國際研討會。孝感作為華夏孝鄉，如何傳承并創新宣揚新時期孝道，增強民族凝聚力，如何開發和利用孝文化資源，打造孝文化名城任務艱巨。

2、建設原則

2.1 應明確文化定位，堅持以人為本，科學發展的觀念。

十七大報告指出：“科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本?！币匀藶楸静粌H源于中國古代之孝愛與仁愛精神，更是人類道德的必由之路。延續至今更是弘揚為科學發展觀的核心內容。剔除傳統孝文化的糟粕思想，完善發展新時代的孝文化，賦予新的內涵。將現代人文精神與傳統孝文化融合，延伸孝文化的社會意義，通過特定的載體得以呈現和展示，是使孝文化煥發生機和活力的核心內容之一。

2.2 因地制宜，結合孝感地域特色，傳承孝文化，弘揚感恩精神。

建立湖北省孝文化研究基地，設立中華孝文化研究網，舉辦形式多樣的孝文化藝術節，打造孝文化特色品牌。挖掘孝感市非物質文化遺產，將孝感雕花剪紙、云夢皮影、大悟織錦帶、應城膏雕、孝感麻糖、馬口窯手工制陶等民間工藝，漢川善書、大悟北路子花鼓戲、安陸麒獅舞、三節龍跳鼓等民間說唱和董永傳說、孟宗的故事、黃香孝行故事等民間傳說與孝文化主題緊密結合，弘揚以孝為起點和核心的人文精神，是建設當代社會文明，振奮民族精神的重要文化資源之一。以人文為精髓，豐富孝感市內涵，傳承孝道，形成強大的孝文化氛圍。

2.3 注重孝文化的系統性、關聯性和總體性。

文化是一種抽象事物，需要一定的載體呈現和展示。孝感境內用于呈現和展示孝文化的主要是董永公園等較為稀少和零散的載體，而孝文化實物、物質載體、文化資源載體建設不足，景點之間缺乏有機聯系和組合的系統性。應有點到面，區域發展，逐步修繕恢復和挖掘與孝道相關的主題公園均勻輻射整個城區。比如具有當地特色以賣身葬父而孝感動天的董永公園，以此為中心增設孝道典故“扇枕溫龕”的黃香公園，宋代王應麟編《三字經》寫到“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”，以及“哭竹生筍”的孟宗公園。并以三大主題公園為中心，由點而面建設二十四孝主題園，遍布整個城市。城市街道的小品都以孝為主題的民間故事形象進行創作，可以是雕像、噴繪歷史傳說或以新時代十大孝子為題材的的景墻、浮雕和牌坊，也可以是代表吉祥喜慶、團圓寓意的小品設施，或者是各種歌頌人們尊老愛幼的傳統美德的詩詞石刻、碑林。結合豐富多樣的孝文化主題建設新的文化載體，創造性的發揚中華傳統孝文化，促進代際和諧，提升孝感市的城市品位。

2.4 增加孝文化的功用性，將教育性、娛樂性與實用性相結合。

開發有孝文化特色的旅游點、旅游路線和旅游片區，集觀光、旅游、教育、娛樂與休閑于一體的具有地方特色的孝文化產業鏈，形成孝文化旅游景點網絡。在城市各處街頭綠地開展娛樂活動，搭建戲臺與廣大戲曲愛好者共同演繹以孝道為題材，反應董永與七仙女故事的的“天仙配”、“槐蔭樹”和“百日緣”等經典曲目。以及“靈芝篇”、“搜神記”和“織錦記”等說書活動，融入市民的日常生活。大力宣傳開發和利用具有孝文化特色的產品，挖掘多渠道多形式的孝文化產業，促進孝文化資源有效可持續發展，促進孝感產業結構與優化，繁榮地方經濟。

3、孝文化載體建設

建設文化載體，對已存的標志性景觀、非物質文化及建筑遺產進行保護，使歷史的厚重感與時代氣息相結合。創造新的形式多樣的文化載體，既可以是遺址、建筑景觀，也可以是戲曲、音樂、美術等藝術形式和歷史傳說等文學形式。

3.1 建設孝景、孝址，修復以弘揚孝文化為主旨的遺跡、標志性建筑和公益性設施。

孝感市政府有計劃又步驟的投入資金興建了槐蔭公園、改建了董永公園等一批基礎性孝文化設施。開展文化招商活動，已完工黃香文化街業及全國德育基地“中華敬老園”?？蛇M一步增設歷史典故景點，也可增設孝文化公園休閑場所、孝文化活動中心等娛樂場所及孝文化博物館等教育場所，還可進一步修繕在孝感城關北門外董永故里碑及“董墓春云”遺址。位于城關東南五公里董家湖附近的湯家老屋北面，左墓為“漢孝子董公永先代墓”，右墓為“漢孝子董永公墓”，兩碑同立于道光十六年十一月，是古孝感八景之一。修繕理絲橋、金梭洞及復原距城東北四公里的孝子祠。原祠正堂立有董永塑像，堂后是個幽靜竹園，竹園深處修有董永墓，毀于明末。清順治十七年重建于小東門內側，立匾為‘孝子董公永祠，咸豐年間復修，后毀。孝感市有關董永傳說的遺址、遺跡、遺物比比皆是，修復遺址，增建孝景旨在弘揚孝道文化，展現孝感深厚歷史文化底蘊，為孝感旅游產業打造的一道亮麗的人文景觀。

3.2 繁榮孝藝，促進孝文化傳播弘揚，產生社會教育作用。

近幾年，孝感市積極創作了一批富有時代氣息的新劇目，贊頌愛家庭、愛家鄉、愛國家的新時期孝子。先后組織創作了《董永與七仙女傳說》、《千古孝子黃香》、《孟宗的故事》等文藝作品。融入孝文化情結的孝感雕花剪紙等手工工藝，內容大多取自三孝的傳說故事及其風景人物，雕鏤民俗，彰顯孝心。將文藝與倫理道德的教育、娛樂相結合，將孝做成文化產業。

3.3 增加孝文化的宣傳力度和手段，擴大這一特色文化的社會影響，促進地方經濟的發展和社會進步。

孝感最具代表性的標志景點為董永公園，董永公園位于孝感市槐蔭大道東段，1984年建成，占地75畝，以仿古建筑為主，相傳為董永賣身的付員外的家址。公園內按董永賣身葬父、孝行感天、仙女下凡、百日姻緣等情節為線索，建造有孝子祠、瑤池仙境、槐蔭古樹、鴛鴦樓、理絲橋、滌絲亭、白步梯和升仙臺等景點，以優美的園林藝術再現了董永感天動地的行孝故事 ，歌頌了孝感人民尊老愛幼的傳統美德，成為了孝感對外展示孝文化魅力的新名片。

2006年12月，孝感市委提出了建設中華孝文化名城的城市定位，其內涵包括：人居環境優越、社會治安良好、人際關系和諧、敬老之風蔚然。在城市發展中結合孝文化載體建設，改善市容市貌，以促進城市建設和代際和諧，進一步提升城市的品牌效益，打造“孝子故鄉”。

參考文獻

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