淺談福建傳統(tǒng)民居之價值

土樓是我國鄉(xiāng)土建筑的代表，主要分布于福建、江西、廣東三省，其中類型最豐富的莫屬福建土樓。福建土樓包括福建省南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，華安縣的大地土樓群，武夷山的土樓，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。

一、 福建土樓的建筑美學價值

福建土樓大多被山林環(huán)繞，方圓錯落，有如現(xiàn)代體育館般氣勢恢宏。客家土樓大致分為三種類型：五鳳樓、方樓和圓樓。客家土樓建筑具有防御、科學、藝術(shù)幾大特點。

（一）突出的防御性

1、防御能力

土樓的外墻大都厚一至二米，一二層不開窗，僅留有一扇堅固的大門，成為堅不可摧的堡壘。以方樓和圓樓為例，方樓其堅固厚實的土墻從堂屋擴大到整體結(jié)構(gòu)的外圍，防御性因此大大增加。圓樓中，三堂屋已經(jīng)隱藏，尊卑主次嚴重削弱；另一方面，圓樓形成一座堡壘，它的防御功能上升到首位。

2、軍事工程

早期為防止敵人火燒，土樓居民在門上裝上漏水漏沙的裝置，緊急時刻樓內(nèi)居民還可從地下暗道逃出，三樓的墻體則開設(shè)的槍口，也可被用于用于投擲石塊。這些完備而精致的防御設(shè)施，仍讓人們驚嘆不已。

（二）先進的科學性

1、土樓空間設(shè)置合理。

一般高三至五層，一層為廚房、二層為倉庫、三層以上為住房，其中每一個家庭或個人房間都是獨立的，以公用走廊聯(lián)系各個房間。樓內(nèi)的天井一般為土樓中最權(quán)威的首領(lǐng)講話的地方，有的土樓中的天井融入回音壁的特點，形成天然的擴音廣場。

2、建筑與材料的有機聯(lián)系

土樓的建筑材料十分講究，土壤并不是挖出來便可以直接使用的，必須要經(jīng)過配制、復合、發(fā)酵。發(fā)酵成熟的土，有的再加上石灰，紅糖、蛋清、糯米等，不易開裂，防震抗震能力強，生命力更強。史料記載，一次震級測定為七級的地震使永定環(huán)極樓墻體震裂20厘米，然而它卻能自行復合。這足見土樓的堅韌。

3、土樓是世界獨一無二的打新民居形式，被稱為中國漢族傳統(tǒng)民居瑰寶。

（三）獨特的藝術(shù)性

土樓的外觀樸實無華，泥土氣息濃郁，保留比較淳樸的外表，顯示一種粗獷的美。樓中的木制材料也不添加任何油漆，保持本色的美。以方樓為例，方樓是土樓中最為普及。該建物類型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴展該樓其他建物。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。土樓在建筑上屬于特殊類型，符合建筑美學上的“實用、美觀、經(jīng)濟”的三原則。

二、福建土樓的文化內(nèi)涵價值與總結(jié)

部分土樓不但建筑年代久遠。數(shù)量多、規(guī)模大、樓層高，而且深受儒家文化和宮廷文化的影響，也經(jīng)歷宋代、元代、明代、清代的發(fā)展，形成了獨特的風格。它匯聚著明清建筑藝術(shù)以及儒家文化的精髓，是當時繁榮昌盛的標志。土樓作為文化與建筑的瑰寶，經(jīng)歷了從古至今的發(fā)展和演變過程，它的生命力在歷史的長河中熠熠生輝，也越來越成為現(xiàn)代建筑藝術(shù)以及空間設(shè)計的關(guān)注對象，它遵循的自然規(guī)律體現(xiàn)著地域文化特征，歷史元素和傳統(tǒng)元素的得到充分發(fā)揮，將形勢與功能融為一體，是民族的融合、更是一種文化的交融。

土樓閃爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。隨著土樓保留下來的客家文化成為了土樓的靈魂，從中流傳下來的團結(jié)友愛的大家族式的生活方式更為土樓文化增加了濃墨重彩的一筆。客家人祖輩創(chuàng)造的經(jīng)驗總結(jié)，是留給后人最寶貴的財富和價值之一。后人更應當提升其保護與發(fā)展意識，讓土樓生命力更加持久。

參考文獻：

[1]黃漢民；福建土樓探秘[J]；中國文化遺產(chǎn)；2005年01期

作者簡介：葉子青（1993.06-），女，漢族，福建福州人，廈門大學藝術(shù)學院美術(shù)系11級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本科生。