張元濟廬山編校《四部叢刊》

賀偉

1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平（北京）隆重開幕，82歲的張元濟受到毛澤東的極盡禮遇，會議結(jié)束時，毛澤東還親自將他送到大門外。

張元濟（1867—1959），號菊生，浙江海鹽人。出生于名門望族，書香世家。清末光緒進士，入翰林院任庶吉士，后在總理事務衙門任章京，戊戌變法時光緒帝曾破格召見，戊戌變法失敗后被革職。1902年，張元濟到上海主持創(chuàng)辦不久的商務印書館，歷任編譯所所長、經(jīng)理、監(jiān)理、董事長等職。新中國成立后，擔任上海文史館館長，繼任商務印書館董事長，并當選為全國人大代表。他畢生致力于文化出版事業(yè)，是我國著名出版家，著有《校史隨筆》等。1959年8月14日在上海逝世。

張元濟多次上過廬山，與廬山結(jié)緣很深，也留下很多佳話軼聞。其中最值得大書一筆的是，張元濟1932年在廬山審校《四部叢刊》，十分令人感動。

張元濟1932年在廬山住的時間最長，有3個多月。他是6月中旬上的廬山，下榻東谷的一棟別墅。這棟別墅建于1899年，為英國人在武漢漢口開辦的“國際出口公司”所有，面積約2800平方米，石構(gòu)一層，全由打磨精致的料石砌成。別墅為長方形，大門向外凸出一些，兩端為半圓形圓堡，外廊大玻璃窗上的木紋裝飾十分精美。門廳前面有左右分流的臺階，臺階的用料都很講究，華麗而不失大氣，與寬敞的門廳互為映襯，相得益彰。

和前幾次上廬山不同，張元濟這次上廬山心情十分郁悶。張元濟這年已有65歲，5年前從商務印書館總編輯的位置上退休，原想在編編書稿、含飴弄孫中度過晚年，不想一場巨大的災難使他毅然重新披掛上陣，投入極為繁忙的編務和管理工作之中。他此次上廬山，也是帶有重大任務的。

這年年初，日本侵略軍進攻上海閘北，遭到中國軍隊的頑強抵抗。1月29日，日軍有針對性地轟炸商務印書館，使這個占全國出版量52%的出版巨頭遭到毀滅性重創(chuàng)，80%以上資產(chǎn)被毀；同時被毀的還有商務印書館所屬的東方圖書館，館內(nèi)珍藏的45萬冊圖書（其中有很大部分是古籍善本和孤本）全部化為灰燼，價值連城的善本、孤本圖書從此絕跡人寰。日軍對轟炸商務印書館早已預謀良久，日軍曾經(jīng)放言：“我炸了你一條街，明天就可以修復，但是我炸毀了商務印書館，你就永遠也恢復不了。”

商務印書館的被毀使張元濟深受打擊。他親眼目睹晚清時期中國的貧窮衰敗，泱泱大國竟屢受外寇欺凌，割地賠款，受盡屈辱。他和廣大仁人志士一樣，渴望通過變法、改革，促使中國強盛起來，但是，他的希望不斷破滅，而且還被革職丟官。他只能寄希望于“開發(fā)民智”，使世間“無良無賤，無智無愚，無長無少，無城無鄉(xiāng)”，讓“東方睡獅”早日覺醒。因此，他把全部精力投入商務印書館。他得到蔡元培、梁啟超、嚴復、林紓、沈雁冰、鄭振鐸、胡愈之等時代精英的大力支持，翻譯出版了大量介紹西方先進思想的啟蒙書籍，并且編寫了大量教科書籍。他通過編教科書、編工具書、整理優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)古籍、介紹西學，四位一體，開創(chuàng)出引導中國民眾不屈不撓、振興中華的出版新路，使商務印書館的業(yè)務蒸蒸日上，在中國乃至世界出版界都產(chǎn)生了巨大的影響。

商務印書館總廠和下屬的東方圖書館被侵華日軍悍然炸毀，舉世震驚，張元濟更是痛心疾首，悲憤難抑。但是，他很快從悲憤中振作起來，重新為商務印書館的振興而操勞。他在給胡適的信中寫道：“平地尚可為山，況所覆者猶不止于一簣。設競從此澌滅，未免太為日本人所輕！”

年近古稀的張元濟畢竟年齡大了，不久便因疲勞過度難以支撐，只得上廬山休養(yǎng)。但他仍然帶了重大任務上山，那就是審閱校勘《四部叢刊》。

《四部叢刊》從1915年開始醞釀，到1922年初編出版，費時7年，是中國現(xiàn)代出版史上沒有先例的浩大工程。該叢書前后印了初編、續(xù)編、三編，共502部，匯集了流散中外的宋、元、明善本及一些精抄本。從定書目、選底本、文字校勘，到工程預估、印刷紙張，張元濟都親力親為，而其中最大的困難就是對版本的搜集挑選，為此張元濟幾乎訪遍了當時中國有名的藏書家。這段經(jīng)歷，張元濟稱之為：“求之坊肆，丐之藏家，近走兩京，遠弛域外。”（域外指日本）

在《四部叢刊》出版之前，中國最著名的古籍叢書是《四庫全書》。《四庫全書》是清朝乾隆皇帝親自組織編纂的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書。從1772年開始，經(jīng)10年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名“四庫”。據(jù)文津閣藏本，該書共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成36000多冊，保存了豐富的文獻資料，但編纂過程毀書則更多。“四庫”之名，是初唐官方藏書分為經(jīng)、史、子、集四個書庫，號稱“四部庫書”，或“四庫之書”。經(jīng)、史、子、集四分法是古代圖書分類的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。但這部誕生于“康乾盛世”的乾隆朝，以全國之力而成的大書，無論選目還是抄寫質(zhì)量，都還有所欠缺。而以張元濟一人之力，成就于中國苦難歲月的《四部叢刊》，無論在選目的精當，還是在校勘和影印的質(zhì)量方面，都有所提高。

1928年10月，張元濟考察日本出版工作時，又訪得好幾種中國古代文化珍本，加上新收集的國內(nèi)各地的初刻本和珍本，張元濟決定更換《四部叢刊》的部分底本。因此，即使在商務印書館遭受毀滅性打擊的情況下，張元濟也要堅持把這件事完成。

張元濟在廬山的3個多月，基本是杜門謝客，一心潛在審閱、校勘書稿中。古籍流傳世間已久，在歲月的侵蝕下，殘破、墨跡不清是最平常不過的了，這就需要修校，用心地把不清楚的字跡描清楚，專業(yè)人士稱為“描潤”，但這只是校勘古籍最初步的工作，還需要用不同的版本對照甄別，斷其是非。張元濟就是這樣親力親為地對古書籍做著初修、精修、復校、總校的工作，力求準確無誤。

張元濟的勤勉給位于廬山風景區(qū)中的牯嶺郵局的工作人員留下極深的印象，牯嶺郵局一天兩次專程派人送來和取走一包包書稿、一疊疊信件。郵局工作人員起初并未留意，時間稍長，便感驚異，后生敬意。郵局特派專職人員負責張元濟的郵務，按特事特辦，從不拖延，從未出過差錯。張元濟對郵局周到的服務表示感謝，還和郵政局祁姓局長成了好友。

這年張元濟在廬山除了精心校對《四部叢刊》外，他還做了兩件事，一是面見蔣介石，二是參加著名詩人陳三立的80壽辰慶祝活動。

8月的一天，張元濟走進了蔣介石的官邸——美廬別墅，他經(jīng)過反復考慮，決定要當面向蔣介石請求放寬對《生活》周刊等進步報刊的禁壓。

《生活》周刊創(chuàng)刊于1925年，由商務印書館出版，原只是一個教育類的刊物。1926年，鄒韜奮主編《生活》周刊，逐漸把《生活》周刊改變?yōu)樯鐣r事類刊物，全方位地報道和評論社會政治、經(jīng)濟、文化生活，重點報道農(nóng)民、工人等平民的生活狀況，為他們的不公平待遇而呼吁、吶喊。1931年“九·一八”事變后，《生活》周刊轉(zhuǎn)向宣傳抗日，發(fā)行量由幾萬份迅速擴大到幾十萬份，在全國影響極大，引起國民黨宣傳部門的關注，多次派人去周刊搗亂，并威脅要關閉周刊。張元濟對此極為不滿。

當張元濟得知蔣介石上了廬山后，便決定從繁忙的工作中抽出時間，直接去面見蔣介石，希望蔣介石能停止對《生活》周刊的迫害。蔣介石早就聞聽這位浙江前輩的大名，立即安排時間會見張元濟。

張元濟與蔣介石是第一次見面，他直截了當?shù)貙κY介石說：“《生活》周刊之所以受到民眾歡迎，說明它反映了民聲、民情，作為國民政府，不應壓制民主。”蔣介石當面對張元濟客客氣氣，說一定會考慮老先生的意見。但隨后不久，《生活》周刊即被國民黨查封，鄒韜奮也被迫流亡國外。

張元濟在廬山期間，還抽空參加了民國大文人陳三立的80壽辰慶祝活動。張元濟與陳三立在上海就多有來往，他與這位“維新四公子”之一的清末官員都參加過戊戌變法，都因此而被革職，都立志不再“入仕”。張元濟對陳三立的人品、才學十分欽佩，當他聽說隱居廬山的陳三立過80大壽，特備一份厚禮前去陳三立的松門別墅祝賀，并集前人詩句成絕句四首獻給老人，其中兩首是：“人間難得好林泉，氣爽風清秋景妍。扶老安心就閑散，依然冰雪照蒼顏。”“行盡懸崖接翠微，林深谷暗人更稀。相逢不談戶外事，惟有松柏參天枝。”

張元濟一直住到9月底，天氣漸涼時才離山返滬，他對家人說在廬山收獲甚大，惟獨對蔣介石未采納他的有關《生活》周刊的意見深表不滿。

1956年6月15日，已近90高齡的張元濟以“浙江老鄉(xiāng)”的名義，給蔣介石寫了一封信。信中首先回憶了1932年他們在廬山的會面，然后，提起1000多年前的五代時期的浙人錢武肅。錢武肅在五代十國時建立了吳越國，他期望中國統(tǒng)一，在吳越國兵強馬壯、富甲天下的情形下，放棄獨立，毅然率全浙八都歸順宋朝，為宋朝統(tǒng)一中國起了關鍵作用。張元濟勸說“浙人”蔣介石效法浙江前賢錢武肅，為祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)作出貢獻。張元濟將信轉(zhuǎn)呈給中共中央，毛澤東看后大為贊賞，指示由中央人民廣播電臺及福建人民廣播電臺對臺宣讀。

張元濟曾為廬山著名景點“白司馬花徑”賦詩一首：“桃花開處紛無數(shù)，一遇詩人便不同。千載風流白太傅，長留名跡在山中。”說的是唐朝著名詩人白居易因一首詠廬山大林寺桃花的《大林寺桃花》詩，在廬山留下一個景點，他的大名也因此永存名山。張元濟在廬山嘔心瀝血編校《四部叢刊》的感人壯舉，也將永存廬山的史冊中。