淺析古建筑裝飾構件中影壁的藝術價值

張雪坤　程文君

【摘 要】 作為古建筑中的特有裝飾部件，在中國的傳統(tǒng)建筑中源遠流長。通過探究影壁的來源，深入分析了影壁表現(xiàn)題材，研究了影壁的藝術價值。

【關鍵詞】 影壁 題材 價值

影壁作為傳統(tǒng)建筑中的構建，由來已久。以其特有的結構形式及構成意義矗立于古代宮殿、以及古民居宅院之中。無論從原始的分隔、視覺導向的功能意義還是作為元素符號體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑中，它的功能作用、優(yōu)美的體態(tài)、源遠的文化脈絡無需我們贅言。

1 影壁的來源

影壁是中國特有的建筑裝飾部件，同時也是玄關的前身。特有那是由于中國傳統(tǒng)文化自始以來便重視禮儀，講究含蓄內斂，對于“藏”這種精神有著特殊情感，體現(xiàn)在建筑藝術中，門的方位、門內外影壁，都是例證。

影壁最早被稱作“樹”，《禮記·郊特牲》中寫道：“臺門而旅樹”。是說臺階門前設有“樹”，此“樹”是作為擋門的意義而存在的，這其實就是“影壁”的代名詞。后來又被改稱為“屏”和“塞門”。像在《爾雅·釋宮》中也寫道：“門屏之間謂之寧，屏謂之樹”，《論語》中有：“邦君樹塞門”，此時“樹”代表的影壁，儼然已成為上層階層廣泛使用的建筑部件了。

影壁藝術發(fā)展成熟的明清時期，裝飾紋樣更是濃縮進了本時代人們生活、信仰、民風民俗，甚至是重大歷史事件高度藝術化的反映。

2 影壁裝飾的表現(xiàn)題材

如果說古建筑的形式是影壁的結構之基，那么裝飾就是它浪漫的性情之源。影壁的裝飾藝術除卻結構形式的美之外，主要還體現(xiàn)在磚雕藝術上。人們習慣上稱“秦磚漢瓦”，然后磚并不是秦朝初有的，瓦也不是漢代發(fā)明的。瓦是從西周時期便有的，春秋時瓦已廣泛使用并應用于建筑中了。磚也是春秋時發(fā)展起來的，到了漢代，開始了在磚瓦上的雕刻工藝，也就是磚雕，在當時被稱為“畫像磚”。明清時期，磚雕藝術發(fā)展到頂峰，被大量運用于民居住宅當中，藝術水平極高，成為中國建筑藝術中不可缺少的組成部分。

2.1 動物題材紋樣

將動物形態(tài)高度提煉，加入文字諧音祝愿的思想感情，這種具象和抽象的完美結合而成的動物紋樣深受廣大老百姓的喜愛。如蝙蝠紋，民間習俗借“蝠”與“福”諧音，用蝙蝠飛臨來表達“福運”的寓意，蝙蝠形象被當作幸福的象征，寄予著人們對幸福能像蝙蝠那樣從天而降的美好心愿；獅子滾繡球紋，是獅紋的一種，由獅子戲球構成圖案，形態(tài)憨厚、可愛十足；

2.2 植物題材紋樣

植物伴隨著人類的生存步伐，甚至在人類產生之前就已不知存在了多少年，幾千年來它的形態(tài)和使用價值一直都被人們關注和喜愛著，無論衣飾、發(fā)飾、生活器具、住宅建筑或是代步工具，其上的裝飾都離不開植物曼妙的形態(tài)。各種植物花卉所代表的意義又各有不同，常出現(xiàn)在影壁上的有：蓮花紋，又可稱“芙蕖”或“芙蓉”、“荷花”，是我國傳統(tǒng)花卉之一，常出現(xiàn)于各種磚雕建筑部件之中。如圖2所示。

2.3 人物題材紋樣

在北方民居影壁中非常少見的人物題材作為裝飾紋樣的，在建筑其它裝飾不見中有現(xiàn)。南方民居建筑中較為常見人物題材的裝飾。應用較多的有“八仙”，也有在影壁檐下的人物磚雕，如王家大院一字影壁下的“對弈圖”、“山澗訪友圖”和35號的壁心象征君子雅士的文人裝飾浮雕等。

2.4 文字題材紋樣

在影壁壁心作軟心裝飾并塑之文字直至現(xiàn)代還較為流行。文字的題材范圍寬泛，往往隨宅院主人的思想而定。常見的有以百個各種形式的“壽”字組合而成的“百壽圖”作飾。還有常見有“卐”字，這源自古印度、波斯等國的具有神秘宗教性質的符咒、擴符標志，有“吉祥之所集”的意義，唐代以后逐漸成為我國傳統(tǒng)常見的吉祥圖符裝飾，建筑部件中常常見到。另有一些與動、植物紋樣同時出現(xiàn)于影壁中的文字樣式，在民間影壁中較為常見。如圖4所示。

3 結束語

古有“沒有照壁不成住處”一說，雖是民間傳聞，卻也說明影壁在古建筑民居中的重要性。作為如此重要的裝飾元素之一，從早周的起源到明清的輝煌，歷經千年、經久不衰。山西傳統(tǒng)建筑更是在這些華美莊嚴的影壁的烘托下創(chuàng)造出屬于自己的驕傲。研究它們，不僅可以更深地了解山西文化，揭開山西歷史的神秘面紗。還能夠更貼近歷史藝術，感受古代藝匠們的專業(yè)技藝和精神素養(yǎng)，從而優(yōu)化地延續(xù)歷史文脈和創(chuàng)造出深具價值的現(xiàn)代藝術經典。

參考文獻

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