陳德龍 文具之外「園世界」和「佛天堂」

陳琳瑯

亭臺(tái)樓閣，小橋流水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，茵茵芳草地，掛滿(mǎn)藤架的百香果……這裡是座花園嗎？不全是，這是一座花園工廠。而這座花園工廠的主人，就是本文主人公——統(tǒng)聯(lián)文具禮品有限公司董事長(zhǎng)陳德龍，一位紮根大陸多年的臺(tái)商。

陳德龍?jiān)诟Ｖ萆畲蚱?0多年，憑藉對(duì)兒童用品市場(chǎng)商機(jī)的敏銳度，不斷創(chuàng)新、不斷開(kāi)發(fā)超前的款式，用專(zhuān)利技術(shù)來(lái)提升產(chǎn)品。在自創(chuàng)「NO.1酷狗」品牌成功之後，統(tǒng)聯(lián)又相繼開(kāi)發(fā)了「辣貓」、「呼呼貓」、「毛毛熊」、「維他命小子」等著名卡通品牌。在文具行業(yè)叱吒風(fēng)雲(yún)的陳德龍，生活中酷愛(ài)收集古玩，對(duì)藝術(shù)藏品有自己一套獨(dú)特的詮釋。

一園一世界

「白雲(yún)悠悠繞翠巒，問(wèn)凱旋，是何年？芳草連天，綿延到家園。家園深在叢林中：葉正茂，枝正繁。」

亭臺(tái)樓閣，池館水榭，映在滿(mǎn)眼翠綠之中；假山假石，花壇盆景，藤蘿翠竹，點(diǎn)綴其間。

穿過(guò)假山下的荷池曲徑來(lái)到中央的亭檯，這兒是陳德龍的專(zhuān)用餐廳，每天在這樣靜謐安逸的園子裏走走，在愜意的亭臺(tái)裏用餐，陣陣歡聲笑語(yǔ)，伴隨著小橋下的水聲，蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)……如此人生，也難怪養(yǎng)就了陳德龍敦厚熱情的個(gè)性跟開(kāi)闊的心胸眼界。

當(dāng)?shù)厝硕挤Q(chēng)統(tǒng)領(lǐng)文具禮品有限公司的廠房為「花園工廠」。這裡的一草一木都融入了陳德龍的精心構(gòu)建和獨(dú)到品位。陳德龍的辦公室外有兩塊花圃，一塊的外形像臺(tái)灣，另一塊大花圃則像大陸，他曾說(shuō)過(guò)：「大陸與臺(tái)灣都是我的家，兩塊花圃之間的通道就是臺(tái)灣海峽。」

陳德龍出生於臺(tái)灣桃園，上世紀(jì)80年代末來(lái)到大陸，90年代創(chuàng)造了「No.1酷狗」品牌並風(fēng)靡大陸，如今，在大陸生活了20多年的陳德龍，早已把這裡當(dāng)成了自己的家，他說(shuō)：「我到福建已經(jīng)20多年了，福州這個(gè)地方相當(dāng)不錯(cuò)，這裡的氣候、生活環(huán)境、生活條件與臺(tái)灣相近，城市建設(shè)發(fā)展也很快，我的事業(yè)從這裡起步，已經(jīng)離不開(kāi)這裡了。」

「鮮花朵朵帶笑顏。情纏纏，意綿綿。以詩(shī)會(huì)友，座中多聖賢。忽聞山澗水流聲：興正濃，酒正酣。」

陳德龍?jiān)诨▓@裡種了一些臺(tái)灣的蔬果，走過(guò)一條長(zhǎng)廊的時(shí)候，他隨手摘下一個(gè)百香果，剝開(kāi)嘗了一口，說(shuō)：「這是家鄉(xiāng)的水果，家鄉(xiāng)的味道。」

花園邊上一個(gè)古色古香的農(nóng)居，讓人宛如置身仙山瓊閣，疑是人間天上。這個(gè)民國(guó)民居的一土一木都是陳德龍按照原來(lái)的樣子搬遷到這兒的。冬暖夏涼，成了陳德龍修心靜養(yǎng)的好去處。

不但房子是古董，連屋裡的每一件家具、擺設(shè)、用品也都是大有來(lái)頭。整個(gè)屋子的內(nèi)飾，就是一個(gè)明清「混搭」，簡(jiǎn)約中透著大氣。別致的家具，恰到好處地體現(xiàn)了中國(guó)古代工藝之美，古代的櫃子龍床、清朝的女子閨床、各種陶皿玉器，雕龍畫(huà)鳳，美輪美奐。家具擺放方式也是不拘一格，體現(xiàn)出主人家對(duì)生活的態(tài)度。這些古代家具都是陳德龍的收藏品，在他看來(lái)，它們是一件件具有實(shí)用功能的藝術(shù)品，每一件的背後都蘊(yùn)藏著歷史的積澱。

陳德龍展示藏品家具的時(shí)候，眼睛裏散發(fā)的神采不難讓人被其對(duì)這些承載著歷史的玩意兒的迷戀深深觸動(dòng)。古董與歷史必然是無(wú)法分開(kāi)的，儘管再一次撫摸著已經(jīng)無(wú)數(shù)次碰觸過(guò)的龍床上雕刻的紋路，陳德龍還是要感慨一番：「這神奇的雕工，現(xiàn)代科技再自動(dòng)化，也做不出來(lái)啊！」

一個(gè)民國(guó)時(shí)期的稻穀機(jī)，陳德龍也收了回來(lái)，他說(shuō)，他們小時(shí)候就是用的這樣的農(nóng)耕用品。一個(gè)懷舊的人，內(nèi)心必定是柔軟的。

這個(gè)花園，這個(gè)小居所，就是陳德龍最安謐的內(nèi)心世界。

一佛一天堂

收藏「上了癮」 ，古董的背後是文化

「每一件古物都是一個(gè)故事，當(dāng)你仔細(xì)端詳它的時(shí)候，它就會(huì)靜靜向你訴說(shuō)。」?jié)u漸地，陳德龍迷上了收藏，他說(shuō)：「收藏就像文學(xué)創(chuàng)作一樣，會(huì)讓人上癮。」

對(duì)於收藏，各人有不同的看法。有的人認(rèn)為收藏是為了陶冶情操，有的人認(rèn)為收藏是一種投資，而陳德龍則把收藏當(dāng)作一種生活方式，他的這種收藏愛(ài)好和收藏活動(dòng)已經(jīng)融入到生活的方方面面，變成個(gè)人和家庭生活不可分割的組成部分。

既然執(zhí)著，就堅(jiān)持到底。不管是用了20多年創(chuàng)建一個(gè)文具王國(guó)，還是花了16年收集一套佛像，對(duì)於陳德龍來(lái)說(shuō)，都是源於他骨子裡的「執(zhí)著」因子。走進(jìn)陳德龍的佛堂，讓人歎為觀止。釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、四大金剛……非信佛之人無(wú)法一一叫出各個(gè)菩薩的名號(hào)，但是形態(tài)大小各異的鎏金佛有上百尊。陳德龍點(diǎn)上油燈，說(shuō)：「這些佛原本都是在一個(gè)地方的，後來(lái)流落到各個(gè)地方，我慢慢去一個(gè)個(gè)找，花了16年，現(xiàn)在還缺幾個(gè)。」佛緣始於「虔誠(chéng)」，如此心誠(chéng)，加上努力，也難怪陳德龍事業(yè)風(fēng)生水起。

陳德龍的藏品除了各式用於生活的，還有各種古代陶瓷品上千件。他直言，古董的背後就是文化，了解這些文化，自然就能對(duì)藏品有一番經(jīng)驗(yàn)判斷和見(jiàn)解。

當(dāng)代詩(shī)人曾詠詩(shī)道，「我相信未來(lái)人們的眼睛，她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔……」對(duì)於收藏者而言，如何也有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛？搞收藏，需要具備充足的鑒別古玩的知識(shí)和市場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

「千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。」用此詩(shī)句來(lái)形容執(zhí)著堅(jiān)定的陳德龍?jiān)俸线m不過(guò)了。陳德龍?jiān)诙甑氖詹厣难Y，在與一些專(zhuān)家的交流過(guò)程中，學(xué)習(xí)和收穫了不少知識(shí)，但他仍然謙虛地說(shuō)，不管在歷史文化的領(lǐng)域還是古董鑒別中，自己還是個(gè)學(xué)生，稱(chēng)不上專(zhuān)家。

「為何中國(guó)的英文用『瓷』（China）來(lái)代替？幾千年的手工工藝文化不是現(xiàn)在的高科技想仿造就能仿造的。」陳德龍說(shuō)。

佛緣隨緣，心靜向善

現(xiàn)在品牌文具受到各種山寨品的衝擊非常大。大陸絕大多數(shù)使用人口在農(nóng)村，而與城市「沒(méi)有授權(quán)不敢賣(mài)」相比較，「農(nóng)村根本不會(huì)在乎，明知道是仿的也賣(mài)」。

雖然無(wú)奈，但是陳德龍也表示，不能停止向前的腳步，心隨佛動(dòng)，隨緣向善。他也想休息，但是一旦停下來(lái)，員工們?cè)觞N辦？有的甚至跟了陳德龍二十多年了！

責(zé)任重重壓在陳德龍身上，陳德龍只能不斷擴(kuò)開(kāi)新思路，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，把環(huán)保、創(chuàng)意理念融進(jìn)產(chǎn)品以獲得更多的市場(chǎng)占有率。

「臺(tái)灣的貿(mào)易、技術(shù)方面很強(qiáng)；而大陸在人力資源、市場(chǎng)方面具有優(yōu)勢(shì)。兩岸共同發(fā)展，一定會(huì)具有廣闊的合作空間，也一定會(huì)給兩岸人民帶來(lái)更大的福祉。」陳德龍說(shuō)。

對(duì)於企業(yè)未來(lái)的發(fā)展，陳德龍充滿(mǎn)信心，他說(shuō)：「大陸市場(chǎng)十分廣闊，我們準(zhǔn)備創(chuàng)立一個(gè)臺(tái)博創(chuàng)意園。我相信統(tǒng)聯(lián)企業(yè)在大陸一定會(huì)夢(mèng)想成真，我們一定能夠建立起統(tǒng)聯(lián)自己的『卡通王國(guó)』。」