試論《朝花夕拾》的敘述視角

摘 要：《朝花夕拾》中的成人視角和兒童視角是相互轉換或交融的，它們的相互作用使封存的往事與現實世界發生溝通并生發出新的意義和啟示。

關鍵詞：《朝花夕拾》 兒童視角 成人視角

作為中國偉大的思想家、文學家，魯迅一生的著作頗豐?！冻ㄏκ啊肥囚斞傅纳⑽募?，寫于1926年。由于時局的變化，在現實中絕望的魯迅試圖從往事的回憶中尋找精神家園?！冻ㄏκ啊钒凑諘r間順序收錄了十篇回憶性散文，貫穿了作者從童年到青少年的人生歷程。

《朝花夕拾》采用的是第一人稱的回顧性敘述，“我”既是現時的敘述者也是當時故事的參與者。因此敘述者“我”產生了兩種視角：一是敘述者從當前的角度來回憶往事的“敘述自我視角”，這里就稱為成人視角；二是以當時的經驗眼光觀察和敘述的“經驗自我視角”，因故事本身的參與者是兒童，這里就暫且稱它為兒童視角。

成人視角和兒童視角建構了兩種不同的世界，但這兩種視角在《朝花夕拾》中并不是涇渭分明，大多數情況”我“的兩種視角是交互融合在一起的。在回憶性的散文中， 作者常通過敘述者的視角對所追憶的內容進行有意識的選擇和重新組合，并且在敘述過程中自覺或不自覺地將現在敘述者的視角介入當時的“經驗自我視角”。在《朝花夕拾》中，成人視角的敘述者一直都顯在或潛在地存在于文本中，兒童經驗視角融合著敘述者的視角來展開回憶，在往事故人的追憶中糅合進了當下的思想情感。

《阿長與<山海經>》是一篇回憶性的散文。文本中，敘述者有選擇性地回憶了童年時期保姆阿長與我的幾件小事?！拔摇币婚_始對長媽媽十分不屑，討厭她的“切切察察”，不耐煩她的封建愚昧，然而，在聽她講了長毛的故事后，這些反感竟然變成了“空前的敬意”。一本《山海經》就可以消滅我對她的怨恨。通過這一系列對阿長的描寫和“我”的情感變化，我們可以感受到兒童淳樸真實的內心世界。兒時的“我”感情轉換就在一念之間，原因總是如此單純。這顯然是兒童式的天真，善變，感性的敘述視角。然而在回顧性敘述中使用兒童視角的文本中，是不可能只存在單純的兒童視角。因為當一個成年的敘述者透過兒童的眼睛去觀察世界時，他的視角已經不自覺的介入文本敘述。因此兒童視角中融入了成人視角。當我重新回到童年的記憶，“我”已經遠遠超出了一個兒童所認識和理解的范圍，而是滲透著一個飽經風霜的中年人對生活更為深刻和豐富的感悟。歷盡世事滄桑的“我”回憶起童年時期那個滿床擺個大字，新年一大早提醒并認真等待我說恭喜，給我三哼經的長媽媽時，筆端流淌著的是暖暖的溫情和懷念。這些片斷呈現給我們的是一個生長于中國農村底層的真實鮮活的長媽媽，她身上不可避免地浸染了落后愚昧的封建思想，同時也展現了她善良、真誠、淳樸的一面。這時的“我”已不像兒時那樣帶著一種非愛即憎的極端化的態度看待世事，經過歲月的磨礪和人生的積淀，“我”的思想感情變得愈加復雜矛盾，既批判了底層老中國兒女的國民劣根性又對他們充滿了同情，并真切地贊美了苦難中人性所閃耀的光輝。

《從百草園到三味書屋》也同樣在雙重視角的融合中生發出特殊的意味。三味書屋是全城中稱為最嚴厲的書屋，在兒時的“我”看來和兒童樂園百草園相比，舊學堂三味書屋不是一個讓人喜歡的地方。因此有研究者把自由開放的百草園和專制傳統的三味書屋對立起來。但仔細探究，其實不然。當成年后的“我”重新回到記憶中熟悉的生活時，融入了成人視角的三味書屋并非是一個完全枯燥乏味，死氣沉沉的地方。屋后小院里折臘梅花、尋蟬蛻、上課偷描繡像，回憶起來別有一番滋味在心頭。學堂里那位嚴厲的先生雖然是一個傳統保守的老夫子，但我對先生的和藹、敬業、認真卻暗含著敬重。即便回憶往昔，也因舊事本身和回憶心情不同，顯出迥然相異的情致。單純的兒童視野中包含作者品嘗百味人生特有意蘊。成人和兒童視角相互融合折射了作者復雜而深邃的情致，呈現出意味更為深厚的藝術世界。

“兒童視角的復調結構在作者選擇視角的過程中已經確立，它是立足于童年的回憶而指向現實的成人世界?！币虼?，作者在創作《朝花夕拾》時不可能真正的完全沉湎于故人往事的追懷中。作為感時憂國的知識分子，魯迅在閑靜的回憶中思考著民族的歷史文化命運，關注人類的生存存處境。

《二十四孝圖》中作者從反對白話這個現實入手，回憶了童年時代所接受的封建傳統教育。文章以兒童視角展現了一個天真無邪的孩子“我”出于一種生存本能對《二十四孝圖》朦朧的抵觸和恐懼心理?？墒莾簳r的“我”對很多事物只是粗淺和模糊的認識，我害怕會被父親埋入土中，卻不知背后是殘酷的封建思想在吃人。而“現在想起來，實在覺得很傻氣?！弊髡邚耐暌暯寝D向了現實的成人視角，以一種自我調侃的反諷筆調道出了封建孝道的虛偽。此時“我”站在更高的視點回憶過往，以平靜的筆調不動聲色地抨擊了延續幾千年的封建禮教對中國思想和人性殘害至深，引起讀者關于文化和生命成長的思考。《父親的病》回憶了兒時的“我”因父親生病尋找各種藥引的舊事。兒童的敘述視角中介入了成人的審視視角，質疑和批判“連昆蟲也要貞節”。然而這是童年的視角未必能看到的。當時年幼的“我”心里一直期盼著父親吃了那些名醫開的藥能起死回生。最后在父親彌留之際，慌亂中“我”聽從衍太太的話，大叫父親，一直到他咽了氣。在童年視角下，“我”面對父親的死缺乏冷靜思考的能力，也沒有意識這背后是中國的迷信愚昧在作祟，更不可能自覺形成強烈的反抗的意識。如今看來，當年大喊父親的舉動成為了“我”都對于父親最大的錯處，成人視角再一次出現，這不僅是現在的“我”向父親作出深深的懺悔，同時也在深刻的自我反思中批判中國的封建思想。

回顧往事不僅僅是重拾過去，更是對現實生活的認識。因為“他所能理解的生活方式和意義都不同過去了，而是從現實的斷面上進行的?！薄冻ㄏκ啊分鞋F時的成人視角在敘述過程中和兒童視角相互轉換融合，使封存的往事與現實世界發生溝通并生發出新的意義和啟示。

參考文獻：

[1]魯迅：《朝花夕拾》，人民文學，1973年4月版

[2]鄭家建 賴建玲：《<朝花夕拾>：“回憶”的敘述學分析》，《中國現代文學研究叢刊》2012年9期

作者簡介：毛宇飛（1989-），女，漢族，浙江寧波人，單位：西師范大學文學院，研究方向：中國現當代文學。