廢棄物的第二次生命

袁家寧

摘要：廢棄物是現(xiàn)在許多藝術(shù)家和設(shè)計師們的創(chuàng)作材料，他們總是不斷的、多元的找尋創(chuàng)作的施力點(diǎn)。而這些材料都有它們再生價值，通過再創(chuàng)造賦予它們第二次生命，呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)氣息。藝術(shù)創(chuàng)作的價值，或許不是藝術(shù)本身的價值，而是它所在領(lǐng)域的價值，這本身也是其價值的一部分?，F(xiàn)在，越來越多的人們加入到用廢棄物來改變我們生活的行動，而這些也是當(dāng)代備受關(guān)注的議題，它們是我們值得挖掘與引用的寶藏。

關(guān)鍵詞：廢棄物；藝術(shù)設(shè)計；回收；材料

在資訊科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，絢麗的外表下仍有些揮之不去的哀愁，日益嚴(yán)重的廢棄物過剩在多彩的文明生活上蒙了一層陰影，廢棄物處理不當(dāng)又會引發(fā)其他環(huán)境問題。面對廢棄物的問題，除了做好廢棄物處理外，“垃圾減量”也是改善問題的口號與目標(biāo)。這層陰影是人類自行造成的，是否能重新?lián)茉埔娙眨耆蕾囄覀內(nèi)祟惖男盐蚺c行動。現(xiàn)在慶幸的是，人類已經(jīng)注意到這些信息，也試圖從各個領(lǐng)域來推動環(huán)境保護(hù)。作為藝術(shù)創(chuàng)作者，利用廢棄物創(chuàng)作的價值，手段是“創(chuàng)作”，目的是“藝術(shù)、環(huán)保、教育”等多元的。藝術(shù)可以不必為藝術(shù)而藝術(shù)，不必為“美”而藝術(shù)，藝術(shù)若能為“發(fā)現(xiàn)問題”、“關(guān)懷弱勢”而藝術(shù)，便是極有價值的行為。

自從畢卡索以來，許多藝術(shù)家們從多元的廢棄物中取材，以追求材料藝術(shù)的突破，開拓新的視覺可能性，這是廢棄物被用于藝術(shù)創(chuàng)作最早的動機(jī)。藝術(shù)家們就地取材，利用身邊的舊物，廢鐵、廢木等等。許多廢棄物不難整理成為“美”與“新”的材料，經(jīng)選取運(yùn)用，即可創(chuàng)作具有藝術(shù)價值的事物。此外許多廢棄物擁有現(xiàn)成的肌理與色彩，可直接引用，得到獨(dú)特的視覺效果。廢棄物當(dāng)作材料運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作，是將垃圾轉(zhuǎn)變成非垃圾，即是垃圾減量的效果，而非大量消費(fèi)和購買某些材料，不要做“捕魚放生”的適得其反的行為。這樣可以真正減輕廢棄物處理的負(fù)擔(dān)，避免對空氣、土壤、水質(zhì)等污染與影響。最終創(chuàng)作者通過作品與觀者溝通，讓其在環(huán)境保護(hù)的理念與精神上得到啟示，產(chǎn)生共鳴。

塞薩爾·巴爾達(dá)奇尼（César Baldaccini）就是這樣的藝術(shù)家，他1921年出生于法國馬賽，是“新寫實(shí)主義”藝術(shù)家之一。他于1960年開始推出了廢鐵壓縮系列作品，最初也嘗試以焊接方法來組構(gòu)廢鐵，但為求突破，而另創(chuàng)“擠壓”的方式，將廢汽車、機(jī)械、金屬物件等擠壓后成型。塞薩爾的創(chuàng)作大部分取自工業(yè)生產(chǎn)的廢棄物，他認(rèn)為比起大理石等傳統(tǒng)雕塑材料，這些廢棄物遍地都是。能將難以處理的廢棄物，轉(zhuǎn)變成藝術(shù)品，如神秘?zé)捊鹦g(shù)般的效果，令人贊嘆。對我們當(dāng)代來說，這便是廢物再利用的極佳典范，不求質(zhì)美的材質(zhì)，不求優(yōu)美的形式，藝術(shù)已如此解放。而作為同一時期來自法國尼斯的阿爾芒·皮埃爾·費(fèi)爾南德斯（Armand Pierre Fernandez）也是“新寫實(shí)主義”成員，個人的經(jīng)歷也對他的創(chuàng)作有著極為重要的影響。阿爾芒給世人最大的印象是“堆積藝術(shù)”，而他的堆積風(fēng)格傾向，在年輕時期的攝影作品中即可找到跡象，他常將物品堆積后進(jìn)行拍攝。除了攝影等平面形式的堆積外，現(xiàn)成“物體”自然是堆積的好材料；諸如各種實(shí)物、機(jī)械，甚至是垃圾的堆積，這是最能展現(xiàn)阿爾芒的堆積工程的。只要是能達(dá)到堆積目的的，可謂無所不用。他的垃圾大都是通過堆積在透明或半透明的箱、瓶、或聚脂中，來呈現(xiàn)視覺效果。

讓人嘆為觀止的還有蒂姆·諾布爾（Tim Noble）和蘇·韋伯斯特（Sue Webster）一對出生于英國的情侶藝術(shù)家。他們的創(chuàng)作取材自多元的材料，其中又以“垃圾”最受人矚目，拼貼及裝置是他們常用表現(xiàn)形式。他們的創(chuàng)作是直接使用大量的垃圾來裝置展出，他們最主要作品是一系列以探照燈照射垃圾集合裝置，在墻上呈現(xiàn)出難以置信并令人贊嘆的影子雕塑。他們的取材都是實(shí)際拾來的垃圾廢棄物，諸如瓶瓶罐罐、廢舊金屬、包裝紙袋、塑膠制品、二手衣物、舊書報等。經(jīng)過精心與巧妙的布設(shè)，讓整個裝置猶如電影特效般的場景，將前方雜亂的垃圾，透過燈光，把抽象的形式轉(zhuǎn)換為具象的影像。美與丑的一體兩面，被垃圾集合裝置巧妙呈現(xiàn)，這樣的對照，提供了更深層的哲學(xué)思辨空間。然而整個藝術(shù)創(chuàng)作，環(huán)保是最大的附加價值。大量的垃圾收集與利用，表達(dá)了減量與資源再利的目的。

常言道“物以稀為貴”，在廢棄物創(chuàng)作過程中，則是“物以有用者為貴”。把廢棄物看成是“機(jī)會”，它是有用的，具經(jīng)濟(jì)價值的“原料”。因此在創(chuàng)作的理念上保持環(huán)保取材，盡可能多的取用生活垃圾，除設(shè)計所需外，盡量不使用新品；內(nèi)容上要減少剩余材料廢棄，設(shè)法再利用，化腐朽為神奇；材料上避免資源垃圾，并隨時考慮材料選取的可能性；技法上突破物質(zhì)實(shí)用限制，不斷嘗試與創(chuàng)新技法；精神上以持之以恒的精神力量，并兼俱視覺美與觀念美。廢棄物的第二次生命是一個“良性循環(huán)”的開始，它可以讓我們的生活充滿多彩的生機(jī)！

【作者單位：天津師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院】