只聲字考釋

郭洪丹

摘 要：依據王國維“補高郵王氏說文諧聲譜”選取《說文解字》中從只得聲的一組形聲字作為考釋對象，試圖從中梳理出字族，旨在辨清母文和母文孳乳字之間的孳乳分化關系，把握漢字在發展孳乳過程中的內在聯系，進一步探索漢字孳乳發展的內部規律，從而在動態發展中了解漢字，把握漢字。

關鍵詞：只聲字 字族 母文 母文孳乳字

一、只字詞義之探尋

只，《說文·只部》：語已詞也。從口，象氣下引之形。[1]50《段注》：已，止也。矣、只皆語止之詞。語止則氣下引也。[2]87《句讀》：《廣雅》：只，詞也。似《說文》，亦當云然，語已詞也。《鄘風》：楚詞之只，皆在句尾，誠為語已之詞。[3]259按：語助詞表語氣的間歇停頓，時間短暫，因從只得聲字多有“短”義、“小”義。

二、只聲字之試析

具有“短、小”義的只族字

齞，《說文·齒部》：口張齒見。從齒只聲。[1]44《句讀》：與齜下說異者。彼謂故使之然，此則生而唇不掩齒也。《登徒子好色賦》：“齞唇歷齒。”[3]229按：生而唇小不掩齒，含“小”義。

胑，《說文·肉部》：體四胑也。從肉只聲。[1]88《段注》：《荀子·君道》：如四胑之從心。《淮南·脩務訓》：四胑不動，《孟子》謂之“四體”。《孟子注》：胑作枝。云體者，四枝股肱也。又云折枝，按摩折手節，解罷枝也。自胳胠至腨，言手足也，故總之以胑。[2]170《系傳》：胑，支也。[4]80《句讀》：以體說胑者，謂四胑即四體也，又申以四胑者。體總十二屬，四胑但六屬，不足盡體字義也。不直云四胑而先之以體者，經典多作或體肢，恐人疑惑，故以體定之也。《釋名》：胑，枝也，似木之枝格也。按：四胑是強調人體的部分，猶樹之枝一樣。

枳，《說文·木部》：木似橘。從木只聲。[1]117《段注》：《考工記》：橘踰淮而北為枳。《本草經》所謂枳實也。[2]245《約注》：枳木似橘而小，高五六尺。葉如橙，多刺。[5]卷十一，22下按：枳樹葉多刺，含細小義。

，《說文·禾部》：多小意而止也。從禾從支，只聲。一曰木也。[1]128《段注》：小意者，意有未暢也，謂有所妨礙，含意未伸。《廣韻》：“，枸又皆訓曲枝果。”[2]275《句讀》：多小意者，草木受病，枝葉詰屈，故曰小；逐處凹凸，故曰多；而止者，自此歸于枯槁，不復能暢茂也。[3]803

疻，《說文·疒部》：毆傷也。從疒只聲。[1]155《段注》：《急就篇》顏注云：毆人皮膚腫起曰疻，毆傷曰痏。蓋應注“律謂疻”，下奪去六字，當作其有創瘢者謂痏。[2]351《系傳》：《漢書音義》：以杖毆人青黑腫起而無創瘢者律謂疻。[4]154《約注》：今湖湘間猶稱以杖毆人起青黑而無創瘢者曰疻，謂有傷痕也。[5]卷十四，44上按：由此可見，疻意謂小傷或輕傷。

咫，《說文·尺部》：中婦人手長八寸謂之咫。周尺也。從尺只聲。[1]175《段注》：賈逵、韋昭注《國語》，杜預注《左傳》，說皆同。案咫之言猶近也。《晉語》：“吾不能行也咫”。《楚語》：“是知天咫”。《周書·太子》：“晉視道如咫”。[2]401《約注》：本書夫下云：“周制以八寸為尺”，然則咫之為名，即周制一尺之異稱耳。許君恐后人不解，故申明之曰：“周尺也”。后世既以十寸為尺，為不易之法，而咫名遂廢。書傳中常以咫尺二字連舉，但以喻短近耳。[5]卷十六，1下按：短近有小義。

抧，《說文·手部》：開也。從手只聲。讀若抵掌之抵。[1]253《段注》：抵，側手擊也。抵掌者，側此手擊彼手掌也。[2]601《句讀》：桂氏曰：抧或作撦。《廣雅》：撦，開也。[3]1728《約注》：下文“扺，側擊也。從手氏聲。”與抧音同。故許云讀若扺耳。湖湘間稱以手開物曰抧開，用本義也。[5]卷廿三，41下按：以手擊物或以手開物，非借助外物者，必不需大力。

軹，《說文·車部》：車輪小穿也。從車只聲。[1]302《段注》：輪當作轂。《輪人》曰：五分其轂之長，去一以為賢，去三以為軹。鄭司農云：賢，大穿也，軹，小穿也。[2]725《說文通訓定聲》：《考工·輿人》：“參分較圍，去一以為軹圍，其圍三寸四分，又百分之六十一。”司農注：“立者為轛，橫者為軹。”非是。軹者，輢內縮板之縱橫小木。轛者，軓內縮板之縱橫小木也。[6]518

，《說文·言部》：待也。從言伿聲。讀若。[1]54《系傳》：此亦與徯字義相通也。[4]46《約注》：《彳部》：“徯，待也。”雖與音義俱同而仍有別。字從言，蓋謂言語時之從容也。《禮記·曲禮》云：“長者不及，毋儳言。”是言談之際，亦有相待之意。必待其人言訖，而后自申己說。字訓待，蓋謂此也。[5]卷五，38下按：言談之間的相待，時必不長，含短義。

，《說文·辵部》：曲行也。從辵只聲。[1]41《廣雅·釋詁一》：，曲也。《說文通訓定聲》：《漢書·韓安國傳》：廷尉當恢橈。按：軍法有橈，有逗留。[6]518《段注》：《部》曰：曲隱蔽。孟康注《子虛賦》曰：文理茀郁曲。軍法有逗留，有橈。《光武紀》：不拘以逗留法。如淳曰：軍法行而逗留畏偄者，要斬。此謂止而不進者。《史》《漢》《韓安國傳》：“廷尉當恢橈，當斬。”服虔曰：，音企。應劭曰：曲行避敵也。橈，顧望也。軍法語也。此謂有意回遠遲誤者。

聲符只只表音的字

伿，《說文·人部》：隋也。從人只聲。[1]166

三、小結

以上主要從形義角度對從只得聲的形聲字做了詳盡分析。由此可見，除伿這個形聲字“只”為純音符外，其余從只得聲的形聲字均以“只”為母文，加上一系列類屬標志，孳乳形成了讀音、意義、形體均與母文“只”有著密切聯系的一個“只”字族。對字族的研究，無疑有助于我們在動態中把握漢字的發展規律，探討漢字發展過程中的層次性和系統性，揭示字與字之間的“血緣關系”和“字族譜系”。

參考文獻：

[1]許慎.說文解字[M].徐鉉，校訂.北京：中華書局，1963

[2]段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.

[3]王筠.說文句讀[M].上海：上海古籍書店，1983.

[4]徐鍇.說文解字系傳[M].北京：中華書局，1987.

[5]張舜徽.說文解字約注[M].洛陽：中州書畫社，1983

[6]朱駿聲.說文通訓定聲[M].北京：中華書局，1984.