編輯文化自覺的應然與實然

陳少徐

【摘要】對2012年國內11種編輯出版類核心期刊有關“編輯”的研究論文分析發現，當前編輯文化自覺存在缺乏文化尋根意識、國際化視野和創新意識等編輯文化實然異化現象。要使編輯文化自覺從實然走向應然狀態，必須堅持以文化價值為編輯活動的本位價值，擴大國際影響力，從傳統的文化把關者轉變為文化創新者。

【關鍵詞】編輯；文化自覺；應然；實然

出版物、編輯與文化之間存在著內在的聯系。文化是出版物之魂；出版物存在的根本目的就是繼承文化、傳播文化、發展文化和革新文化；而編輯作為文化傳播主體，必須有文化自覺的理念，并把這種理念轉化為自覺的編輯行為。因此，對編輯文化及其文化自覺的研究是辦好出版物至關重要的議題。

本文選取2012年全國11種編輯出版類核心期刊上有關“編輯”的論文為研究樣本，采用應然和實然兩種不同的視角，試圖通過量化與分析挖掘出編輯文化自覺價值指向的應然狀態與實然異化的內涵。兩種視角從不同方面反映出編輯文化表里兩面的特征。

一、研究重點與熱點：編輯文化自覺的現狀與分析

“文化自覺”最早由著名社會學家費孝通提出，他認為，文化自覺是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識。[1]而對于編輯來說，編輯文化自覺則是指編輯在文化傳播中所體現的一種“自知之明”。文化自覺滲透在編輯活動的各個環節，表現為在文化積累中對社會文化的優勝劣汰與增值創新，以及在文化傳播中對社會風尚的控制與引導，包括自覺的文化反省、自覺的歷史擔當、自覺的兼容并蓄和積極的自主創新等。[2]

作為文化傳播的主體，編輯理應具有文化自覺的理念。在2012年全國11家編輯出版類核心期刊上，經統計共有以“編輯”為篇名的論文455篇（見表一）。在這些論文中，編輯們把文化自覺的理念外化為自覺的編輯行為，從編輯與新媒體、編輯與創新、編輯傳統實務、編輯素養、編輯學理論、編輯人才培養、編輯制度與規范、編輯心理等角度進行思考、闡釋，具體的內容分析見表二。

表一：2012年11家編輯出版類核心期刊“編輯”文本統計

表二：2012年11家編輯出版類核心期刊455篇研究樣本的內容分析統計

通過對455篇研究樣本的內容分析，可以看出，編輯的文化自覺主要體現在以下幾個熱點問題：

（一）把握辦刊方向與能力的自覺。在統計的研究文本中，有關編輯傳統實務（包括：編輯行為、編輯勞動、編輯考核、編輯審稿、編輯選題與策劃、編輯與作者讀者、編輯話語權、編輯與市場、編輯環境、編輯場域、編輯績效）的論文共有97篇，占22.40%，有關編輯制度與規范（包括：編輯原則、編輯規律）的論文共有34篇，占7.85%，兩者共占30.25%。從中可以看出，作為文化的選擇者、傳承者、重構與創造者，編輯在文化自覺方面首先體現在把握辦刊方向、掌握辦刊能力上的自覺。

（二）編輯道德與素質上的自覺。在455篇研究樣本中，篇數最多的是編輯素養（包括：編輯知識、編輯能力、編輯技巧、編輯道德、編輯倫理、編輯思想、編輯精神、編輯責任、編輯價值觀）方面的文章，共有128篇，占29.56%。編輯素養成為當前的關注熱點。與業務素養相關的編輯心理（包括：編輯思維、編輯意識、編輯情商、編輯健康）方面的文章也有32篇，占7.39%。兩者共占36.95%?？梢哉f，高度的文化自覺，已成為編輯高尚道德修養的內在力量。

（三）編輯學理論研究的自覺。在統計文本中，有關編輯學理論（包括：編輯史、編輯家研究）的文章共有56篇，占12.93%。由此可以看出，具有中國特色的編輯學學科體系已臻成熟，學科鏈條已臻完善。相對于編輯理論和編輯實踐研究的火爆，中國編輯史研究不溫不火，獨占一方。編輯一方面深刻把握編輯史的發展規律和獨特的價值資源，另一方面挖掘各個時代著名編輯家的事跡和精神，并在現代出版事業中發揚光大。

（四）編輯教育與培養的自覺。編輯部也是培養各類人才的基地。編輯們自覺地把人才培養的研究納入研究領域，共有編輯人才培養（包括：編輯教育與培養、編輯角色）方面的論文45篇，占10.39%。

二、價值指向與體現：編輯文化自覺的應然狀態

我們通過對以上編輯文化自覺所體現的內容進行定量研究和分析之后，繼而對編輯文化自覺的應然狀態做進一步的定性研究，經過比對與歸納，我們認為，編輯文化自覺的應然狀態具有以下三種價值指向：

（一）在自覺的應然中尋根。作為文化的傳承者和創造者，編輯的文化自覺是編輯進行文化選擇和文化創新的基礎，包括編輯的人類文化自覺、民族文化自覺、科學發展與科學精神自覺、編輯文化與功能的自覺等層次。選擇評判的標準是以對本民族文化的正確認識為基礎，并以引導人們對于民族文化的自覺，推進民族文化的繁榮和發展為旨歸。

（二）在自覺的應然中超越。在日益全球化、國際化的多元文化背景下，不同文化之間的碰撞、交流、發展成為一種趨勢和潮流。作為文化的傳播主體，編輯應該具有清醒的文化自覺意識，正確處理好弘揚優秀傳統文化和傳播先進外來文化的關系，自覺地實現外來文化與本土文化的結合，實現文化傳播的超越。

（三）在自覺的應然中轉型創新。面對信息傳播技術高度發展、出版業轉企改制的新形勢，編輯的文化自覺就是要立足創新，準確把握社會文化發展的新趨勢，運用最新的科技文化成果，以新角度、新語言、新形式提升作品的文化內涵，豐富人類的文化寶庫。[2]

三、編輯文化自覺的異化現象：實然偏離應然

與具有濃厚價值意味的編輯文化自覺的應然功能相比，編輯文化自覺的實然功能顯得更具工具性。也正是這種工具性的特點，導致了編輯文化自覺的異化。具體表現為：

（一）缺乏文化尋根意識。從表二我們可以看出，當前對編輯主體論、編輯客體論的研究較多。在編輯的主體論方面，主要從編輯的思維、心理和編輯能力、素養等角度著手，揭示編輯的思想感情，展示編輯的精神領域。其中編輯素養和編輯心理方面的文章共有160篇，占36.95%。在編輯客體論中，主要從編輯與作者、編輯與受眾、編輯與市場的社會關系角度研究編輯活動，相關論文共有97篇，占22.40%。

與編輯主體論、編輯客體論研究的火熱（共257篇，占59.35%）相比，編輯本體論的研究很少，只有3篇，占0.66%，分別是關迎春的《編輯規范與編輯創新應統一于文化傳播與傳承》、湯文輝的《弘道：論編輯工作的價值追求——以〈思考中醫〉為例》、張文鴦的《“淺閱讀”時代編輯的堅守與應對》。

編輯活動是一種文化的締構活動，對編輯文化自覺的研究應從編輯的文化創造上去理解，但除上述3篇論文之外，缺乏從文化尋根的意識出發，思考怎樣立足民族傳統的文化土壤，開展文化的創造活動。

（二）缺乏國際化視野。中國加入WTO之后，與西方以及全世界之間的經濟聯系和文化聯系進一步拓展和深化，出版業國際化的趨勢日益明顯。但從研究樣本我們注意到，對出版業國際化問題的研究文章只有5篇，占總量的1.1%。

另外，隨著文化的全球化日益明顯，國（境）外的出版物被大量引進，高質量的學術文章卻大量外流，導致國內期刊質量不高、權威性和影響力差，這反過來又影響到高質量稿件的投遞，國內科技期刊正陷入愈來愈差的惡性循環。[3]

如何發揮編輯的文化自覺和主體作用，尋求傳播中華民族優秀文化的國際渠道，是當前急需研究的一個問題。

（三）缺乏創新意識。當前，新媒體時代的到來和出版行業的轉企改制，使出版業在管理體制、經營機制、管理手段、發展戰略等方面發生了巨大的變革。編輯工作的主體、功能、方式等也發生了革命性的變化。這就要求編輯以一種創新的意識去面對當前的形勢。但在研究樣本中，除了一些論文泛泛提及新媒體之外，真正深入地研究編輯與新媒體方面的論文只有24篇，占5.27%；編輯與創新方面的論文17篇，占3.74%，兩者合計41篇，僅占9.01%，編輯創新意識有待進一步提高。

四、編輯文化自覺狀態的調整與對策：實然回歸應然

應然與實然是相互轉化、相互制約的。如何調整編輯文化自覺狀態，從實然走向應然，這需要通過提高編輯文化自覺的程度來解決。實際上，編輯文化自覺狀態從實然層面走向應然是一種建構性的回歸，這種回歸必須奠基于實然現實狀態基礎之上，如果失去了現實的支撐，那么這種應然層面的建構性回歸將流于空想。

調整編輯文化自覺狀態，縮短異化的過程，從實然回歸到應然狀態，可以從以下三個方面著手：

（一）堅持以文化價值為編輯活動的本位價值。無論是時代的進步和變化，還是傳播方式的轉變，編輯的角色依然是文化的選擇者和把關者，肩負著傳承文化、發展文化、創新文化的社會使命。因此，編輯首先要做到對自身文化有“自知之明”，要對自身文化生命的起源、嬗變及走向有較清晰的把握；對自身文化的品位、志趣和意蘊有較全面的理解；對自身文化的價值、模式及實踐有較深刻的體認，能正確地選擇、評判和完善各種來稿及作品，不斷地實現和提升報刊的文化價值。

其次，中國加入WTO以來，國（境）外文化對國（境）內文化的沖擊與挑戰日益加大，國（境）外的文化商品、文化形態逐漸被廣大國民識別、理解甚至接受，與之形成反差的，是傳統文化的淡化甚至缺失。面對全球化背景下世界各國的文化政策、文化運動和文化產業對本土文化的滲透，如何保持中華民族的文化獨立性和傳統根源性，建構具有中國特色的文化特性？這就要求編輯在“自知之明”的基礎上，從自覺的“應然”出發，著眼于“尋根”和反思，自覺承擔起引領民族文化發展走向、推進文化自覺的歷史重任。要通過挖掘、開發特色文化資源，打造特色文化品牌，進一步做大做強本民族文化產業，實現對時代和社會的價值引領。

（二）擴大出版物的國際影響力。面對國際出版物質量精品化、運行集群化、市場細分化和競爭全球化的趨勢，國內出版物要走向國際，首先要求編輯跳出相對封閉的本地區或本民族文化圈，在世界文化大視野下，以自覺的、兼容并蓄的態度和面向世界、貫通古今的氣魄，整合多元文化資源，通過各種途徑促進本土文化與世界各種文化的接軌交融與深度合作。這種交融和合作“不是基于對‘西化的憂患轉而‘托古或‘復古的民族保守情結，也不是在‘強勢文化與‘弱勢文化、‘異質文化與‘本土文化之間作出‘體用之分或‘異同之辨，而是必須以當代中國人與社會發展的‘問題域為先導，主動尋求‘異質文化及‘多元文化的世界融合，從而實現民族文化的變通、改造和創新”，[4]擴大出版物的國際化程度，提高出版行業實力和國際競爭力，最終實現完全意義上的文化自覺。

（三）從傳統的文化把關者轉變為文化創新者。按照原新聞出版總署的部署，2010年底全國經營性出版單位已全部完成轉企改制。其目的是通過轉企改制建立現代出版企業，培育一批大型出版集團，把出版產業做大做強。在這一背景下，編輯活動已不限于對意識形態陣地的守衛，而成為文化產業發展進程的推動者。另外，數字化時代的到來也給出版業帶來了極大的沖擊，先進文化的引進、辦公自動化的建立、數字新技術的應用等，對身處其中的傳統編輯提出了更大的挑戰。

在這種形勢下，編輯的文化自覺更體現為一種自主創新的具有應然意義的自覺。編輯要順應時代發展要求，打破編輯的陳舊理念，從傳統的文化把關者轉變為文化創新者。一是多元發展，創新內容。要不斷挖掘讀者關注的興奮點，為讀者提供更多更大的使用價值，滿足讀者更多更新的現實需求。二是與時俱進，創新形式。要積極跟進網絡出版、數字出版、博客、微博等新型出版業態和手機小說、手機視頻、手機短信等時尚數字媒體，最大限度地挖掘出版業市場潛力。三是高效運作，創新管理。在制度建設、管理機制等方面進行相應的調整，不斷增強文化的競爭力。

參考文獻：

[1]百度百科.文化自覺[DB/OL].http：//baike.baidu.com/view/89627.htm.

[2]王舒.編輯的角色認同與文化自覺[J].浙江學刊，2008（3）.

[3]邱晨輝.學術期刊惡性循環：好文章流向國外 國內多剩人情[DB/OL]http：//www.chinanews.com/gn/2012/04-12/3812722.shtml.

[4]劉淑那，胡海波.文化自覺：當代中國人與社會發展的價值資源[J].理論前沿，2007（2）.

（作者單位：廣東工業大學校報編輯部）

編校：鄭 艷