燕京大學宗教學院史話

張德明 蘇明強

民國北京，大學林立，各領風騷，而燕京大學以其特殊的教會背景及優異的辦學質量，在民國高等教育史上占有一席之地。燕京大學作為民國時期赫赫有名的教會大學，其自然有培養傳教人才的使命，而燕京大學宗教學院則是承擔此使命的載體，并形成在民國神學教育領域與南京金陵神學院并立的南北“雙峰對峙”。

從匯文大學神科到燕京大學宗教學院

燕京大學宗教學院的前身，是成立于1915年的匯文大學神科，該神科是北京、天津、通州三地的若干圣經和神道學堂合并發展的結果，其核心是匯文大學神學館和華北協和道學院。匯文大學和華北協和大學合并后，于1919年正式成立燕京大學，匯文大學神科亦隨之改稱燕京大學神科。該科是由美國公理會、英國倫敦會、美國美以美會、美國北長老會以及后來加入的中華圣公會華北教區組成的跨宗派聯合機構。1925年，燕大神科與宗教系合并改為燕京大學宗教學院，劉廷芳出任首任院長，翌年遷入位于海淀的新校園。后因劉氏于1926年赴美國休假，由李榮芳短暫接任院長，到1928年改由趙紫宸接任，其任職直到1950年。

燕大宗教學院成立目的是求在大學之環境中，以研究基督教經典、歷史、教理、典制及比較宗教等學科，造就教會之工作及學術人才為宗旨，也在養成具有豐富宗教經驗，熱心謀求中國教會發展，及中國社會進步之青年男女，為中國基督教思想及生活，建樹穩固的基礎。因當時北洋政府要求教會學校立案，而燕大宗教學院帶有強烈的宗教性質，有違立案要求，故燕大在1926冬申請立案時，曾聲明宗教學院不請求教育部認可。南京國民政府時期，燕大于1929年再次申請立案時稱：原有宗教學院，系為教職員學生自愿研究基督教者而設，不在請求立案范圍之內。

獨立于燕京大學的燕大宗教學院簡況

1931年，燕大正式獲準立案，宗教學院也隨之獨立，但仍在燕大校園內的寧德樓教學。宗教學院學生分正科生及證書科兩種，正科生須具大學卒業資格，凡為基督徒皆熱心為教會作貢獻者均可請求入學，由所在教會推薦入學，學習三年，考試及格，授神學學士學位；證書科以一年為限，入學學生須曾在教會服務，有工作經驗，修學一年，成績及格，頒發畢業證書。

燕大宗教學院內分經典文學系、宗教史學系、宗教哲學系、宗教教育與宗教心理學系、宗教典制學系，開設的課程涉及舊約、新約、基督教史、宗教教育、宗教史、宗教哲學、基督教倫理學、圣樂等。宗教學院當時奉行繼承一種名師主義，用簡章上掛名的大名鼎鼎的教師去號召教中的青年，讓他們爭取來當學院的學生。故學院當時聘請的諸如趙紫宸、司徒雷登、徐寶謙、劉廷芳、吳雷川、李榮芳、陳垣、許地山、巴狄德水、甘霖格等中外教員，皆是學界翹楚，集中了當時中國神學教育領域最優秀的師資，從而保證學生能受到良好的基督教教育熏陶。

宗教學院學生除日常學習外，課外活動也較豐富。學院有名人演講會，每月開演講一次，并組織書報報告會，閱讀中西名著。學院還常鼓勵學生，于課余著作文字，預備講稿，討論學問，及聽名人講演，舉凡關于宗教及國家等問題，皆可自由討論，彼此交換意見。宗教學院師生還與燕京大學各學院信教的教授及同學，共任社會服務的工作，在大學附近各村莊及城中各教會參加服務，并辦理平民教育，以及其他之社會服務。1930-1931年度，曾有燕大教授數人率領宗教學院學生赴保定、定縣及附近諸村莊，參觀教會事業以及平民教育事業。1931-1932年度，該院還為附近失學兒童設一露天學校，每周日上課，使教院學生得有機會探訪學校兒童之家庭，研究民眾之生活狀態，由是而與民眾發生宗教上的關系。宗教學院內對于師生間、同學間的學識上的友誼，尤加注意，設有交際委員會、交誼會、民歌練習班等，用以師生聯誼。宗教學院還組織調查活動，如1932年，燕大宗教學院調查信徒婚姻各問題，請全國教會領袖以個人之見解，附以當地環境及事實。而宗教學院雖然在燕大立案后獨立，但與燕大同處一校園，兩者關系仍比較密切。宗教學院學生可在大學功課中選修，教學上得各學院教授指導，該院則對于大學可以宗教生活貢獻之，而學生與大學教授、學生接觸，對國內重要思潮及問題，可得多見多聞機會。

燕京大學宗教學院的宗教生活也是其特色所在，如每年開宗教研討會一兩次，討論宗教社會問題；每月組織四次靈修聚會，于每周三下午舉行；并有宗教生活委員會，主持本學院周一朝會，領導小組禱告會；周五晚則有座談會，研討基督教重大問題，以期獲得正確的認識。宗教學院的重要團體除了參加大學內的男女青年會活動外，還于1924年組織景學會，該會由宗教學院的全體學生教員聯合組織而成，以討論中國教會問題，研究經解上或其他學術上之難題為宗旨。在活動上，景學會每月或每兩周集會一次，討論演講基督教及相關問題。會集時，由會員一二人宣讀論文或演講，然后由會眾參加討論，當時題目有中國民族與宗教、現代青年與宗教、中國今日之教會、現代宗教教育思潮等。開會地點多在燕大教授家中，程序分作退修、祈禱、交際、學術演講四項，每次出席的人，很是踴躍，往往坐滿了教授的客廳。此外，景學會還定期邀請國內外知名學者舉辦專題學術演講，并組織院內師生參加校外的基督教學術活動。至于其他提倡靈性生活之方法，宗教學院還有各種崇拜祈禱的會集，如周日禮拜，特設的師生宗教儀式，禮拜一則有早禱，由教員、學生輪流主領。宗教學院教師還常率學生入城參觀教會以及其他宗教機關。有時學生亦參加教會工作，如有學生自組小團體，從事靈修，并在附近村子宣教，還參加北京的學界布道團，利用假期布道。

因正科學生招收過少，宗教學院還開設招收短期的宗教科學生，諸如宗教事業與社會服務短期科、宗教短訓班、宗教教育專修科等，專為從事于教會工作人員中的欲變換環境，或稍事休息，或繼續進修學問者，使其得在大學環境中，接觸新知，切磋學問。其中，宗教事業與社會服務短期科開設于1927年，專為教內擔任宗教事業及社會服務者而設，以漢文教授，應付教內各等供職人員的需要，中學畢業程度即可修習。當時所修科目分為必修與選修，涉及基督教及中國社會問題，由燕大宗教學院、法學院社會學系、理學院生物學系諸教授擔任講授，并赴社會服務機關參觀、教會參觀。1936年12月，短期科有學生10人，來自7省。此外，1930年，宗教學院還開設有宗教短訓班，則是專為有經驗的教會牧師設計進修課程以研究基督教，使他們了解基督教的真理，并訓練宗教工作人員入城宣教，以幫助教會；同年，設有宗教教育專修科，為燕大及其他教會大學畢業生開設為期一年的研究生課程，培養中學校長及宗教教育的工作人員。1931年秋，燕大宗教學院還開圣經函授課，輔助中學畢業程度的信教同志明白圣經，學習舊約要綱、新約要綱兩種課程，每種課程收20名，學費每人2元。即使北平淪陷后，宗教學院仍然開辦此類課程，為培養普通教會人才服務。

燕京大學宗教學院的運轉經費主要靠外國的基金捐助，外國教師薪資由西方基督教會提供，中國教師工資則需自籌，而學生每年則需繳納學費、住宿費、雜費等費用。1927年時，每學期學費30元，到1932年增至40元。同時，考慮學生家境情況，設立若干免費額，凡由公理會、中華基督教會、倫敦會、美以美會等各基本公會所特別保薦來院之學生，得享免繳學費之權利，同時亦設有獎學金。而宗教學院運營主要依托與國外捐贈基金，如1934-1935年度燕京大學宗教學院的總收入為30080元：其中學費為2240元，捐贈基金收入為27840元，收入居中國全部神學院之冠。然由于燕京大學宗教學院招生要求本科畢業，且為基督徒的標準過嚴，報名人數甚少，每年在校人數不過數十人。如1935年時，宗教學院僅有學生22人，一半為大學畢業生，一半為短期生。1938年，因時局變動，只有8位學生。據當時燕大教師徐寶謙所述原因稱：“燕京神學思想太新，雖為原因之一；然教會程度幼稚，實際上無需高級神學人才，且自教會各級學校，須實行注冊立案以來，教會與學校中間，異常隔膜。以上兩點，實為主因。”

燕京大學宗教學院還辦有《真理與生命》與《紫晶》兩種刊物，并出版大量宗教書籍。自1926年起，同為北京基督教刊物的《生命月刊》與《真理月刊》合并為《真理與生命》，新刊編輯亦大多為宗教學院同仁，趙紫宸曾任主編。宗教學院師生在該刊上發表許多文章，介紹國內外基督教思想及各地基督教事業情況，該刊物發表的文章曾激起全國基督教新舊思想的漩渦，成為當時教會內部影響極大的刊物之一。1930年，劉廷芳主編的《紫晶》創刊，該刊以“靈修、崇拜與團契三者為范圍”，主要宣揚基督教教義，刊登禱文、圣詩圣歌等，并發表書評、報評。以上兩刊物的編輯處也設于北平燕京大學內，編輯和撰述者多為燕京大學宗教學院的教授。宗教學院為教學及研究需要，還編輯神學叢書，或個人著作，或翻譯外國神學家作品，如《科學與宗教四講》、《三福音問題》、《傳道解惑》、《詩篇淺說》等作品。在詩歌方面，劉廷芳、趙紫宸等宗教學院教師還參與了大型圣歌匯編《普天頌贊》，并出版了《團契圣歌集》、《民眾圣歌集》。

1941年太平洋戰爭爆發后，院長趙紫宸被日軍逮捕入獄，宗教學院未隨燕京大學內遷，因而短暫停辦。截至此時，燕大宗教學院已有正科畢業生76名，宗教事業與社會服務科學生107名，大多在各神學院及教堂服務，培養教會人才或參加布道服務。1945年抗戰勝利后，燕京大學自成都遷回北平，宗教學院經過籌備，于1946年秋復課，恢復招生。戰后為吸引學生入學，不收學費。成績及格、經濟不裕之學生，亦可以請求獎學金，另備有少數獎學金額足供膳宿之用。1948年時，有男學生17人，女學生6人，分別來自北大、輔仁、燕京、清華、之江大學等本科畢業生。

新中國成立后的燕京宗教學院變遷

長期以來，國內將西方基督教會在華辦學視為文化侵略，而此論點帶有特定時期的強烈政治色彩，有違歷史事實。從燕京大學宗教學院的歷史來看，其雖帶有傳播宗教的動機，但卻推動了中西文化交流，培養了一批學有專長的中國本土教會人才。燕京大學宗教學院在劉廷芳、趙紫宸等人的苦心經營下，師資雄厚，思想自由，學術精湛，在1930年代的全國神學院中聲明卓著，成為一時翹楚，亦被當時美國平信徒調查團稱為“遠東第一流的神學研究院”。然1937年北平淪陷后，燕大宗教學院隨著內部分歧，戰爭影響，政局變動等諸多原因，逐漸走向沒落，風光不再。新中國成立后，宗教學院繼續辦學，1950年，與燕京大學正式脫離，改稱燕京宗教學院。1953年與華北地區其他幾所神學院校聯合為燕京協和神學院，至1961年又與金陵協和神學院合辦。文革時期一度停辦。1983年，北京地區的神學院得以恢復，改名北京神學院，1986年又更名燕京神學院，辦學至今。值得一提的是，原燕京大學宗教學院舊址，現仍完整的保存于北京大學校園內，為該校外國語學院所在地。

參考文獻：

[1]《北平私立燕京大學宗教學院簡章》.北平，1932年.

[2]《私立燕京大學一覽》.北平，1937年.

[3]徐以驊.《教會大學與神學教育》.福建教育出版社，1999年.

（作者系北京大學歷史學系博士）