用概念隱喻理論分析斯賓塞《愛情小詩》中的愛情隱喻

摘 要：隱喻是一種普遍的現象，人們每時每刻都在使用大量的隱喻。隱喻研究有悠久的歷史且有三大傳統：一是修辭學傳統，始于亞里士多德；一是哲學傳統，始于柏拉圖；一是語言學研究傳統。限于專業知識，本文從認知語言學角度出發，運用概念隱喻理論分析斯賓塞《愛情小詩》中的愛情隱喻。分析發現斯賓塞在《愛情小詩》中運用了以下愛情隱喻：1.愛情是實體；2.愛情是藝術；3.愛情是人。

關鍵詞：概念隱喻理論 斯賓塞 《愛情小詩》 愛情隱喻

一、概念隱喻理論

1.對隱喻本質的認識

傳統的隱喻理論將隱喻看作是一種語言現象，是一種用于修辭話語的修辭現象。概念隱喻理論區別于其他隱喻理論并優于其他隱喻理論而被認為是“當代隱喻理論”之處，就在于其對隱喻的本質有著全新的認識。

“隱喻的本質就是用一種事物去理解和經歷另一種事物”，這是概念隱喻理論最早給隱喻下的定義。除了這種功能性的定義，概念隱喻理論還下了一個結構性的定義，即“隱喻是兩個概念域之間的映射”。如萊考夫在分析概念隱喻“Love is journey”時所說的：“這個隱喻是根據旅行的經驗來理解愛的經驗。說得更技術一點，這個隱喻就是從始源域（旅行）到目標域（愛）的映射?！?/p>

在隱喻研究傳統里，對隱喻認知特征的闡述最早、最明確、最系統的人是理查德。他指出，隱喻是人類“語言無所不在的原理（the omnipresent principle of language）”。隱喻不僅是一種語言現象，還是人類思維的一種方式。隱喻不僅滲透在人們日常生活的會話中，也滲透在嚴密的科學語言中、抽象的哲學語言中。語言越是抽象，就越是要借助隱喻來表達。

1980年，美國語言學家萊考夫和約翰遜出版了《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By），從思維方式的角度重新解釋了隱喻，并提出了“概念隱喻”。他們認為隱喻首先是一種思維現象，隱喻在日常會話中無處不在，語言隱喻實際上是概念隱喻在語言中的體現。人們在一定的生活經歷中往往達成共有的基本概念隱喻或根類比（root analogy），如“爭論是戰爭”“時間是金錢”等，英語中的常規隱喻化表達都可以通過這些基本概念隱喻加以闡釋，隱喻研究的焦點不在于語言，而在于人如何利用一個概念領域去說明另一個概念領域，即隱喻的認知功能。

萊考夫認為：“我們賴以思維和行動的一般概念系統，從根本上講是隱喻式的?！彪[喻是人類理解抽象概念、進行抽象思維的主要途徑，人們通過隱喻這種基本的認知手段，運用較具體、結構較清晰的概念去理解那些較抽象、缺乏內部結構的概念。從結構上說，隱喻是把始源域的較熟悉的、易于理解的框架映射到不太熟悉的、較難理解的目標域之上。這種映射具有單向性、不完全性、一致性等特征。

萊考夫認為，隱喻不僅僅是語言問題，而且是思維和判斷的推理。語言是第二位的，而映射是第一位的，是概念系統的一個常規組成部分。隱喻作為一種認識手段和思維方式，具有以下特征：第一，隱喻概念具有系統性的特點，它反映了人類認識的規律性；第二，隱喻概念是內在的，在深層制約著言語表達的方式。因此，隱喻概念只有在概念化的過程中才能“看”得到，其本身并不一定是直接的言語表達方式；第三，大部分新的隱喻都是約定俗成的隱喻的延展，因此具有與后者一樣的特征，受同樣的原則約束，是約定俗成的概念。有些隱喻概念具有廣泛的普遍性，例如“時間即空間”的隱喻，另外一些隱喻則表現出更多的文化特征。

對隱喻本質的重新認識是整個概念隱喻理論的基石。根據概念隱喻理論，隱喻的工作機制到底是怎樣運行的？

2.隱喻的工作機制

隱喻能使我們運用較具體、結構較清晰的概念去理解、思考和感知那些較抽象、缺乏內部結構的概念，其方式就是把始源域的結構映射到目標域上。這樣的映射是在兩個不同的認知域之間實現的，其基礎就是經驗?？梢?，一個隱喻要涉及四個方面，我們稱之為概念隱喻的四要素：始源域、目標域、經驗基礎和映射。

（1）始源域和目標域

始源域和目標域是概念隱喻中最重要的兩個基本要素。一般說來，始源域較具體，目標域較抽象。萊考夫所定義的始源域與目標域與其他人所用術語的對比如下表：（隱喻的基本的句子形式是“A是B”。下面以英語句子“Love is journey”為例）

（2）經驗基礎

經驗也是認知語言學中的一個重要概念。既然人腦的概念結構在本質上是隱喻的，那么，隱喻的經驗基礎就是人的認知基礎。這個認知基礎就是動覺意象圖式。我們是以這樣的認知模式去認識世界的，這也是萊考夫的體驗哲學觀的重要基礎。動覺意象圖式有很多種，都是基于身體經驗的，這些意象圖式有容器圖式、部分—整體圖式、聯系圖式、中心—邊緣圖式、起源—路徑—目標圖式、上—下圖式、前—后圖式、線性順序圖式、使役式壓力圖式。比如概念隱喻“視野是容器”的經驗基礎或認知基礎就是最常見的容器圖式。概念隱喻“視野是容器”在英語和漢語中都有許多的隱喻或隱喻表達式，例如：The ship is coming into view.He's out of sight now.（她從我的視野里消失了。他突然闖進了我的視線。）

注意：以上提到的意象圖式都是以我們的身體和萬有引力作用為基礎的直接經驗的結果，但這并不排除其中的文化因素。正如所說：每一種經驗都是在一個文化預設背景下發生的，更確切地說，所有的經驗都完完全全是文化的，我們的文化已經在經驗本身中體現了。

（3）映射

概念隱喻是從始源域向目標域的系統的、部分的、不對稱的結構映射。這種映射通常有三種對應關系。

A 本體對應 映射是始源域與目標域實體間的一個固定的本體集對應，還是以概念隱喻“愛是路程”為例。

B 推理模式對應 映射能把始源域的推理模式投射到目標域的推理模式上。如：

C 推理模式間的開發性潛在對應 上面兩個對應是新比喻產生和理解的基礎，新比喻是對常規隱喻的擴展應用，始源域中的本體和推理模式是開放性的，目標域也相應如此，因為概念隱喻有突出和掩蓋的系統性，一旦掩蓋的被激活，新隱喻就產生了。

萊考夫和特納認為，隱喻具有內部結構。每一個隱喻映射都包括以下過程：

1.始源域圖式中的空缺被映射到目標域的空缺上。

2.始源域中的關系被映射到目標域的關系上。

3.始源域的特征被映射到目標域的特征上。

4.始源域的知識被映射到目標域的知識上。

二、運用概念隱喻理論分析斯賓塞的《愛情小詩》

1.斯賓塞及其詩歌簡介

埃德蒙·斯賓塞（1552-1599）是英國文藝復興時期最杰出詩人，他以精湛的詩藝及對后人深遠的影響被譽為“詩人的詩人”。他的十四行詩集《愛情小唱》（Amoretti， 1591-1595）由89首十四行詩組成，歌頌了他與妻子伊麗莎白·鮑伊爾真摯的感情歷程。此組詩被認為是伊麗莎白時期最負盛名的十四行詩集之一，至今仍受到廣大讀者的喜愛。

1590年長詩《仙后》在倫敦發表，次年，斯賓塞被引進宮廷，覲見了伊麗莎白女王。女王對這首長詩大加贊賞，并特批他50英鎊終生年獎。與此同時他遇到了與兄弟一起來到科克的美麗少女伊麗莎白·博伊爾，對她一見鐘情，并向她求愛。盡管此時詩人已名滿英國，也頗富有，但可能由于年齡（斯賓塞此時已近40歲，伊麗莎白此時是一位風華正茂的少女）等諸多原因，受到非常冷淡的對待。但詩人熱情如火、癡情如醉、鍥而不舍地進行了長達一年多的狂熱追求，終于精誠所至，金石為開，遂心如意地娶到了自己的意中人。詩人用筆記錄下了自己的曲折求愛的過程，于是有了我們今天看到的《愛情小詩》詩集?！稅矍樾≡姟分黝}除了歌頌美麗的姑娘外，還表現出心靈美勝過外貌美的柏拉圖愛情觀以及文藝復興時期人文主義者的一個信念，即文學能使人不朽等等。

愛情是文學的永恒主題。詩人常寫常新，讀者亦是常讀常新。本文運用萊考夫的概念隱喻理論分析斯賓塞《愛情小詩》中的愛情隱喻，分析發現斯賓塞在《愛情小詩》中運用了以下愛情隱喻：（1）愛情是實體；（2）愛情是藝術；（3）愛情是人。下面展開分析每一個愛情隱喻。

2.《愛情小詩》中的愛情隱喻

（1）愛情是實體

例如《愛情小詩》第15首，詩人把愛情比作珍寶，愛人的眼睛是藍寶石，嘴唇是紅寶石，牙齒是珍珠，額頭是象牙，頭發是金子，雙手是銀子，但更美的是：愛人的心就是美德。

（2）愛情是藝術

例如第54首，在詩人眼中，愛情是戲劇。詩人是辛苦的演員，一會兒演喜劇，想盡各種方式逗愛人一笑，一會兒演悲劇，痛哭淋漓。愛人卻是冷漠的觀眾，一點不被打動。怪不得詩人說，我的愛人不是女人，是頑石。

又如第75首，愛情是詩篇。詩人講述有一天他把愛人的名字寫在沙灘上，但海浪卻沖跑了字跡，當他再次寫下時，辛苦又被潮水變成了徒勞，而詩人卻認為他的詩句可以征服時空，使他的愛人不朽，使愛永存。

（3）愛情是人

例如第70首，詩人唱道：愛情是君王，新春是愛情君王的唱道人，愛人是臣民。詩人希望自己的愛人不要再沉睡下去，因為新春已到，萬物復蘇，遍地開花，愛人啊，抓緊時間起來吧，打扮自己吧，趕快迎接愛情君王吧，因為春光消失就再也找不到。

愛情是人類永恒的主題，古往今來，有多少詩人歌頌愛情、贊美愛情。而斯賓塞的《愛情小唱》就像愛情大花園中的一朵小花，雖不被人注意，但卻有它自己獨有的芬芳。詩人時而是一個奔放的情人，熱情洋溢地贊美他的心上人，時而是一個怨男，憂郁苦悶地埋怨愛人將他拋棄，時而又是一個哲人，認為他的詩會讓他的愛人不朽，讓他的愛情永存。

在這部《愛情小唱》中，我們既能感受到斯賓塞駕馭語言的超常能力，又能感覺到他對愛情的美好向往。詩歌是人類情感的自然流露，透過斯賓塞的十四行詩，我們能夠看到他的人生、哲學和宗教情操。直到現在再讀他的《愛情小唱》時，其語言之生動、畫面之優美、情感之真切都給我們留下難忘的印象，讓我們覺得清新自然、回味無窮。

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作 者：張軍華，山東大學外國語學院在讀碩士研究生，主要研究方向為英美文學。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com