首飾“中國風”的文化解讀

摘 要：近年來，市場上的中國風首飾已經成為主要流行趨勢之一，國際頂級首飾設計師的作品得到很多人的青睞和效仿。然而中國風并不是把中國元素硬貼在產品的外觀上，它應該是設計師在了解傳統文化的基礎上自然流露、表達的設計作品。中國風首飾的設計應該繼承和發揚中華民族傳統文化，應該符合中國人的審美情趣。

關鍵字：首飾 文化 “中國風”

在中國，首飾發展已有至少五千年的歷史，具有很深的文化底蘊和十分鮮明的民族特色，也是中國人的情感寄托和美好心愿的表達。隨著中國首飾消費能力的不斷擴大，世界越來越多的珠寶商把目光投向中國市場，投入大量精力開發具有中國特色的首飾以迎合中國消費者的審美。近十年，國際市場上刮起一陣陣中國風。這種自出國外設計師之手的所謂的“中國風”的設計，是真的符合中國人的審美需求，還是中國人被所謂的國際潮流影響，什么樣的設計才是真正的“中國風”成為首飾設計界的聚點問題。

一、“中國風”概述

1. 概念與內涵。中國風，即中國風格，在文化藝術各個領域中，繼承中國和東方傳統文化，以中國元素為主要表現形式，有著自身獨特魅力和性格的藝術形式，也可以理解為中國或中華文化的風格或風尚。簡而言之，中國風格是建立在中國或東方傳統文化的基礎上，以中國元素為表現手段的一種藝術形式或生活方式。

2. 與西方文化的對比。文化是隨著人類在漫長的生產生活的歷史過程中逐步形成和發展起來的，所以文化和歷史有著很緊密的聯系，當今世界之文化受到歷史的影響最為深刻。從中西方歷史可知，中國文化和西方文化有著極大的差異性。中國擁有五千年文明史，其中絕大多數時間處在封建社會，中國的封建社會高度發達，形成了漢唐宋等在世界歷史上處于巔峰地位的王朝，中國的主體民族和主體文化幾乎完全形成于這一時期，因此中國文化具有濃重的封建文化色彩。而西方文化則不同，西方各國在經歷了長達千年的中世紀黑暗愚昧時期后，以文藝復興為代表的近代科學和啟蒙思想使西方國家形成固定的民族和國家意識，迅速強大起來，因此，西方文化受近代科學文化影響最深。

3. “中國風”的源起。意大利藝術評論家CesareBrandi曾經這樣寫道：中國不是月亮，可是總是遠在天邊，清朗的夜里可以看得清楚。自從遠游中國的馬可·波羅著書傳播他奇妙經歷的那個時代開始，中國，便以其獨特、神秘的東方色彩讓歐洲人渴望，西方世界里的“中國風”開始出現。18世紀后期，歐洲藝人們開始模仿“中國玩意兒”設計了許多富有中國趣味的工藝美術作品，不僅有陶瓷、家具等，甚至在一些英國花園里出現了中國式的涼亭。而19世紀的大文豪雨果，則在他的家里布置了一個“中國廳”。到了20世紀，西方藝術家們更進一步探究以中國為中心的東方美學思想。

4. 卡地亞的中國風格。2003年，卡地亞全新演繹中國美學與傳統的“龍之吻”珠寶系列問世，再度在時尚界掀起一股中國風。卡地亞“龍之吻”系列首飾包含大量中國元素，讓中國人聯想到古院落里的窗欞、隔扇、碧紗櫥，稚子胸前的長命鎖，書法中的“壽”字等。這些元素富有中國氣息，體現中國審美中的含蓄、中庸、連綿，同時規矩的圖案仍然表達了美好的愿望，猶如晚輩從長輩那里得到的淳淳關懷，雖然沒有龍的形象卻表達了龍的傳人的親子之吻。同時，“龍之吻”也表現出明顯的西方設計特色，簡潔、生動、有趣。

卡地亞設計作品雖然用了中國元素，但設計里的“中國情結”系列作品的出現讓中國珠寶企業眼前一亮，其的理念仍然是西式的，只不過是披上了中國化的外衣，這樣的作品固然很優秀，但沒有真正地追尋到本土設計的精髓，它的靈魂還是西式的，“中國風”的首飾應具備自己的性格特征。

二、“中國風”首飾應具備的性格特征

“中國風”的首飾設計作品是中國傳統文化和現代時尚元素相結合的產物，表達了人們對美好生活向往和追求的強烈愿望，應該把深厚的文化底蘊運用到現代首飾設計中，設計作品應該是中華民族獨有的或首先創造的，在世界上有一定影響力。“中國風”的作品無論采用的是什么形象或符號，只要看到了聽到了，就應該讓受眾立刻聯想到中國，聯想到中華民族。而且中國元素的受眾也要區分為中國人和外國人，或者不同階層不同文化程度的人，要根據設計面對的對象不同而改變。例如北京奧運會的吉祥物福娃，符合中國在外國人心目中的印象，能讓他們一眼就感覺到這是純中國的東西，而且也更符合中國絕大多數民眾的審美觀。

1. 符合中國傳統審美觀念。形式要為了表達情感而存在，不能拋開情感關懷和人文內涵單獨來追求時尚漂亮。“中國風”的首飾設計首先要符合中國人的傳統審美觀念——內斂、含蓄、中庸、和諧。“中國風”的首飾風格傾向于曲線感和平面化，很少有立體感強烈和直線條的首飾，這非常符合中國人中庸之道的審美。中國的傳統美學中往往喜歡以“大團圓”作為結局，講究萬物的和諧之美，經常以富貴祥和的圖案作為首飾設計的主題。另外還講究對稱，認為成雙成對可以表達一種美好愿望。

2. 具有鮮明的中國特色。“中國風”應具備明顯的中國特色，能夠喚起受眾的中國文化記憶的象征符號和色彩。例如漢字，傳統節日，故宮，長城，絲綢，唐裝，國畫，旗袍，京劇，臉譜，印章，熊貓，龍，鳳，如來佛，觀音菩薩，關公，財神，等等。從色彩上來看，紅、綠、藍是中國人所喜愛的顏色，中國的紅是珊瑚紅，綠是綠松石的綠，藍是青金石的藍，這些顏色是國畫中常用的顏色，也是中華文化中比較珍貴的顏色。近年來中國紅可以說成為了中國的代表性顏色。它是漢代御林軍的軍服色，也是中國式婚禮上喜慶的代表性顏色。包括紫禁城的城墻，過年過節的歡悅色彩，都是這種中國紅。每一個民族在心理上對色彩的好惡都是有著悠久的歷史文化原因的，對某種色彩的喜好或厭惡往往源自本民族的神話故事，人文傳統或者宗教信仰，所以對顏色的取舍也具備一個民族的性格特征。

3. 獨特的材質嗜好。中國首飾材質主要以綠色類的玉器為主，金銀或者珍珠為輔。中國人認為金銀有價玉無價，發自內心的喜歡玉器，主要是本身所擁有的“溫婉如玉”的君子風度，對玉的欣賞是將外表的溫潤和本身中庸平和的道德審美相結合，所以說中國人追求的材質美，是外表帶給消費者的聯想和本身所具備的豐富內涵。

“中國風”的作品既要具備豐富的人文精神內涵和濃郁的民族特色，又要融入現代時尚的氣息，從工藝上還要擺脫粗糙的機械化大生產。只有這樣，首飾設計作品才有持久的生命力。好的作品既是民族的又是世界的，是高水平的藝術精品。潛力巨大的珠寶市場，給當代設計者的是機遇也是挑戰。

三、遙望“中國風”首飾

“中國風”凝聚著深厚的中華民族傳統文化，符合中國人的審美訴求。真正的“中國風”是一個很艱巨的課題，不是一兩個人，一兩年的研究就可以得出結果的。但是中國人終究必須面對中國元素的建立，或者說中國的設計應該是什么樣的這一命題。這個建立過程我們現在已經在嘗試，雖然與美國、法國等發展國家相比還存在一定的距離。但是社會各界已經意識到“中國風”的重要性。

許多本土珠寶公司都開始逐漸提高設計水平，把“中國風”首飾做成了特色，做成了招牌。這樣的作品正在漸漸變多，水平也在不斷提升。這說明越來越多的設計師已經不滿足于僅僅在作品中加入中國調味品，開始努力探索中國風格的真諦。有些藝術院校相繼設立“現代手工藝”專業，成立“首飾工作室”。如“清華大學美術學院”與“廣東潮宏基實業股份有限公司”共同創建了“清華大學美術學院潮宏基首飾實驗室”，中國傳統吉祥紋樣也成為其研究的重點之一。同時，國內外頻繁的首飾大賽也讓更多的珠寶首飾公司及首飾設計師意識到中國傳統吉祥紋樣對現代首飾設計將帶來的潛在前景，開始致力于對中國傳統文化的研究、挖掘，并已經展露出了蓬勃的生機。一些具有時代氣息的中國原創風格首飾開始在世界首飾設計界嶄露頭角。通過社會各界的努力已經能看到“中國風”首飾設計美好的前景。

四、結論

“中國風”首飾的設計應該繼承和發揚中華民族傳統文化，應該符合中國人的審美情趣。不能只是把中國元素硬貼在產品的外觀上，它應該是設計師在了解傳統文化的基礎上自然流露、表達的設計作品。中國傳統文化是中華民族給我們留下的寶貴財富，要在這些文化藝術中吸取優秀的成果形成真正的“中國風”是一個艱難的任務，隨著珠寶市場潛力的不斷挖掘，消費者審美層次的不斷提高。這個艱巨的課題給了我們無限的思考和成長的動力。

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作 者：周海，山西旅游職業學院助教，研究方向：首飾設計。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com