女排不死的夢(mèng)想

有人說女排精神已死，也有人說，女排精神已不適用于如今活在當(dāng)下的80后、90后。隨著女排成績的持續(xù)下滑，此類討論從無到有，又從強(qiáng)到弱，直至論無可論。

就在人們已經(jīng)開始適應(yīng)女排的平庸，習(xí)慣女排精神已成追憶的現(xiàn)實(shí)時(shí)，老女排代表人物陳招娣的突然離世，似乎又喚起了大眾對(duì)女排精神的集體追思。而陳招娣之所以能夠成為女排精神的代言人之一，除了她和她的隊(duì)友所締造的那個(gè)輝煌年代，還有關(guān)于她的傳奇故事——左臂橈骨斷裂依然帶傷含淚打完全場，訓(xùn)練場上永遠(yuǎn)如拼命三郎一般玩命。

老女排之所以能夠在那個(gè)年代擊敗美國、日本和古巴，稱雄世界排壇，靠的就是拼搏精神、愛國主義以及集體主義。這些一直以來也幾乎是女排精神的最佳注腳。“五連冠”功勛教練之一的鄧若曾所說的“要想取得超人的成績，就一定要有超人的付出”，這或許便是對(duì)女排精神最直白的詮釋。

郎平勢(shì)大力沉的“鐵榔頭”，周曉蘭構(gòu)筑的網(wǎng)上長城，曹慧英身體內(nèi)的鐵板，還有陳招娣忍著巨痛戰(zhàn)勝日本隊(duì)后被隊(duì)友背去醫(yī)院的故事……老女排的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在上世紀(jì)八九十年代幾乎家喻戶曉。有女排賽事的直播時(shí)，絕對(duì)是萬人空巷，而幾乎所有電視機(jī)里傳出的都是央視名嘴宋世雄清亮且快節(jié)奏的解說。那個(gè)聲音和劉蘭芳的評(píng)書《岳飛傳》一樣，是一個(gè)時(shí)代的集體記憶，也記錄著一代人簡單的喜怒哀樂、愛恨情仇。

如今，電視解說的聲音不再是清一水的清亮，金牌不再意味著體育的全部，公眾也不再渴望通過金牌數(shù)量的多寡來振奮民族精神。競技體育更像是一個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的舞臺(tái)，每一個(gè)有天賦、肯努力的運(yùn)動(dòng)員，都可以在這個(gè)舞臺(tái)上去追逐自己的夢(mèng)想。他們可能不再像前輩那樣只知道埋頭苦練，把集體利益放在第一位；他們可能更注重個(gè)人感受，更愿意張揚(yáng)個(gè)性；他們可能會(huì)為了個(gè)人利益和教練鬧翻，也可能更在意個(gè)人價(jià)值的最大化。而越來越多的公眾也開始把競技體育只當(dāng)作競技，他們的偶像或者欣賞的運(yùn)動(dòng)員不再只局限于中國選手，他們更樂意去欣賞競技瞬間的美妙和過程的跌宕起伏。

是的，時(shí)代變了，觀念變了，再拿老女排的標(biāo)準(zhǔn)來要求現(xiàn)在的女排，希望如今的新新人類去教條式地傳承女排精神，多少顯得有些一廂情愿。但滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，不管新一代運(yùn)動(dòng)員的服裝多么新潮，思維多么跳躍，個(gè)性多么強(qiáng)烈，有一點(diǎn)卻是亙古不變的，那就是努力是拉近現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的唯一途徑。當(dāng)年陳招娣們的夢(mèng)想是奪取世界冠軍，她們用苦練去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；現(xiàn)在很多運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)想同樣是世界冠軍，而他們同樣沒有別的捷徑可走。所以，女排精神不會(huì)過時(shí)，因?yàn)橛袎?mèng)才有未來。

有人說女排精神是特定時(shí)代的特定產(chǎn)物，在這個(gè)追求個(gè)性張揚(yáng)的年代不會(huì)再有，但實(shí)際上，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著在任何年代的功效都從未改變。