端午隨想

宋阿芬

“五月五，是端陽。 門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。”又一個(gè)端午節(jié)來臨了，大街小巷彌漫著粽子的清香。這淡淡的清香喚回了童年端午節(jié)的美好回憶。

小時(shí)候，我們最盼望過節(jié)，因?yàn)橐贿^節(jié)，讓饞嘴的我們大飽口福。端午節(jié)也不例外。媽媽用她那靈巧的手變戲法般地包好一個(gè)個(gè)大小均勻，棱角分明，小巧玲瓏的粽子。有綠豆粽，紅豆粽，堿粽。慈祥的母親看到我們躍躍欲試的樣子就允許我學(xué)包粽子，可我不是把粽葉弄破了，就是糯米漏了，三番五次弄得滿臉都是糯米。廚房里飄來粽子的香味惹得我饑腸轆轆，于是我又跑到廚房灶臺(tái)守候，調(diào)皮的弟弟總是偷偷地不斷加柴禾，把火燒得旺旺的。粽子終于出鍋了，我迫不及待地剝?nèi)ヴ杖~，玲瓏剔透的粽子，帶有光澤，聞一聞，粽香撲鼻，頓時(shí)垂涎欲滴。我迫不及待地咬了一大口，“哇，好燙。”惹得姐姐們捧腹大笑。

最有意思的是端午這一天到井里打午時(shí)水。午時(shí)水就是農(nóng)歷五月初五正午十二點(diǎn)從井里打的水。午時(shí)水用來煮飯、燒水、煮湯，具有辟邪、凈身、驅(qū)蚊等效果。似乎端午這天的井水似乎比平時(shí)更清甜，更溫馨，更親昵，讓人感到是一種至高無上的神圣之水。端午這一天，古井就像一個(gè)強(qiáng)力磁鐵一樣吸引著人們不約而同地從四面八方涌來。人們守候正午十二點(diǎn)的午時(shí)水，就如同守候著圣水一般莊重。人們提著事先準(zhǔn)備好的挑水器具，不時(shí)地看著手表，急切的目光中又少不了幾分虔誠。等時(shí)針指向正午十二點(diǎn)，人們爭先恐后、興致勃勃地往古井打水。打水聲，水桶碰撞聲，說話聲，笑聲，奏起了一首悅耳動(dòng)聽的交響曲……

而母親把艾葉和榕枝插在門楣上，再場院的中間燒著菖蒲，還用閩南語小聲叨念：“送蚊公，送蚊母，送到天寶去，送蚊公，送蚊頭，送到大樹頭。”之后她就用雄黃酒（取來的午時(shí)水加入一些白酒和少許雄黃粉）噴灑房間庭院，并把雄黃酒涂在我們的耳、鼻、額頭、手、足等處，嘴里還念念有詞。也許母親堅(jiān)信這樣做能驅(qū)走夏日的蚊子痱子，能帶來一個(gè)健康吉祥的夏天。對于母親這樣神秘的做法，我們姐弟總是淘氣地相視而笑。

在那個(gè)天真爛漫的童年里關(guān)于端午的趣事就是吃粽子，到井邊提午時(shí)水。后來讀了書，才知道端午節(jié)吃粽子是為紀(jì)念愛國詩人屈原。知道了屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后 ，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。以后在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。多少年來，端午節(jié)，屈原的愛國情懷是潤澤著濃濃傳統(tǒng)文化的甘泉。如今，身為人師，也知道了屈原寫下了《離騷》《天問》等不朽詩篇，內(nèi)心里一直流淌著一脈相承，無法割舍的愛國情懷則越來越濃。屈原的愛國詩句時(shí)常縈繞在心中，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”……屈原為了實(shí)現(xiàn)理想，雖九死而無一生，但也是心甘情愿，始終不悔。這種精神激發(fā)給了無數(shù)仁人志士的愛國熱情，激勵(lì)了他們不斷地奮發(fā)前進(jìn)。

在歷史的回眸中，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘懷“天下為公”的理念；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“位卑不敢忘國”的品質(zhì)；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情操；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的偉大精神；“為國家效死，死重于泰山”的壯志豪情；“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪邁；“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向；……掩卷沉思，我們泱泱大國不正因偉大的愛國精神做支撐，振興中華，復(fù)興民族的中國夢才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)嗎？

端午節(jié)，涵養(yǎng)民俗，包孕暖情。是親情的承載，更是愛國精神的弘揚(yáng)！

注：地址 華安縣豐山中心小學(xué)

郵編：363801

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