課前，我們該準備些什么

朱文俊

俗話說“預則立，不預則廢。”意思是說：不論做任何事，我們都必須有所準備，準備了就有可能取得成功，否則就會招致失敗。于是“預謀、預想、預設”某種事情發(fā)展的態(tài)勢就自然而然地成為人們謀劃布局的先遣工作。正是基于這種認識，“課前，我們該準備些什么？”就閃入我的腦海。或許這個問題早有人探討，或許這個問題已有定論，但當我們再次走進課堂，走進教師們的工作世界時，你還會發(fā)現(xiàn)：我們教師的教學工作至今還不能“脫離”于課本，不能“脫離”于教材……為何出現(xiàn)如此局面？我想，他們的準備工作或許是只關注了“文本”、只關注了“當下”、只關注了“分數(shù)”，為此，我們必須重新審視：“課前，我們該準備些什么”這個亙古不變的話題，從而教育教學工作才能夠真正有效、有序地開展。

一、全面審視文本

教材是我們實施《課程標準》目標的載體，是我們賦予學生“成長智慧”的介質，是我們實施教育行為的藍本……從這層意義說，教材的內(nèi)容就不能只局限于“教材”，就不能只局限于現(xiàn)有的文本。所以，我們應從更廣的視角、更深層的思考來審視教材、審視文本，找尋出有利于學生成長的一切營養(yǎng)。

“船長”一文。該文是六年級上冊一篇講讀課文。它講述了哈爾威船長在船被撞沉時，依然堅守崗位，沉著冷靜地指揮著乘客與船員脫險。如果我們僅從故事梗概來看，當我們引領學生理解課文內(nèi)容后，教學過程似乎也就結束了，但當我們從站在作者的視角、站在歷史的角度來審視時，就會發(fā)現(xiàn)“船長”這篇課文所蘊含的哲思是相當博大的，教育的意義也是非常現(xiàn)實的。哈爾威船長在災難來臨之際，不是驚慌失措，而是沉著鎮(zhèn)定；不是選擇與乘客一同逃生，而是選擇與船一同沉沒。他的行為所表現(xiàn)出來的精神，正是當下我們社會所欠缺的一種“擔當”、一種“責任”。當我們從這個角度來解讀文本時，我們的教學視界就會別有洞天，文本內(nèi)容就會豁然貫通，準備的工作就會卓有成效。

二、全面了解學生

盡管課程改革已推行十多年，盡管教師的職業(yè)素養(yǎng)也有大幅提升，但是受“教教材”和“應試”余威的干擾，在我們思想的潛層，仍有一種視學生為接受體的思想。于是我們在課前準備時，仍在“無視于兒童”，“固封于自我”的世界中。這樣，學生在以教師為主體的氛圍里便漸漸地失去了自我，失去了主觀能動，也失去了個體尊嚴。為此，課前準備，我們應從多角度了解學生，尊重學生的認知規(guī)律和心理特征，考慮學生的知識經(jīng)驗和生活背景。

準備“彭德懷和他的大黑騾子”一課時，由于“長征”的實際情形已遠離學生的生活實際，學生很難從字里行間感受到長征的艱苦，也很難感受因缺糧而引起的饑餓，更難以感受到一個司令員在饑餓面前的抉擇。為了有效地讓學生進入“長征”的世界，我在教學前，做了大量的工作：首先讓學生談談自己認為最困難的生活，以此了解學生對“困難”的認識；接著，以影片的形式播放紅軍在長征途中 “連野菜也找不到了”的艱苦，以此幫助學生建立關于“紅軍困難”的物象；最后，讓學生談談在極端困難的情況下與戰(zhàn)友們分食“一小袋干糧”的體驗，以此了解學生在極端困難情況下的行為。由于課前充分了解學生對“長征困難”的理解，并課堂教學予以充分的考慮，故而學生在學習此課時，能夠深層地感受彭德懷的殺大黑騾子的壯舉。

三、全面建構自己

課堂教學，雖是一個面向學生的過程，但也是一個歷練自己的過程。由于自己的性格特點、行為風格、知識儲備等眾多的不同，也就注定了每一個教師的教學過程是一個“從不完善到逐步完善”的過程，那么如何完善？這就需要我們老師根據(jù)課文內(nèi)容、根據(jù)自己的性格特點、根據(jù)自己的知識儲備進行必備的整合、建構，從而尋找出一條適合自己、又有利于學生的教學之道。

“青海高原一株柳”的教學，這篇課文是陳忠實筆下的一個詠物言志散文。文章通過大量的筆墨描寫了青海高原柳樹生存的艱難，然而，我是一個擅長于“狀物”、薄于“說理”的老師，如何真實地還原陳忠實的原意？如何準確地把握陳忠實的初衷？在上課前，我對文本進行了透徹的解讀，對自己進行了深刻的剖析，在解讀與剖析中，我發(fā)現(xiàn)“言志”蘊含在“字里行間”。于是，我精心挑選了幾個既是“狀物”、又是“言志”的詞語，并將其連成串——由“佇立”聯(lián)想到“撐立”，由“撐立”到“造就”，然后對其進行“濃墨重彩”的講解，這樣既表現(xiàn)“柳的頑強與偉岸”，又將作者賦予的心志體現(xiàn)出來。

總之，當我們進行充分的課前準備，我們的課堂也會為我們造就一片綠陰。

（作者單位：江蘇洪澤縣岔河鎮(zhèn)中心小學）