張金芳
【摘要】做課題研究是提高教師教育研究能力的重要途徑,是教師從教書匠轉變為教育家的最佳契機,也是全面提高學生素養,提高學生全面素養,真正實施素質教育的出路之一。
【關鍵詞】課題;課程化;課內化
【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A
課題盡管有很多益處,但真正實踐起來,卻又存在諸多的困難。一是一線教師中缺乏研究性的人才;二是課題和常規教學之間的沖突;三是缺少專業性指導。這些困難往往使很多學校的課題研究要么流于形式,要么轟轟烈烈開始,無聲無息結束。經過幾年實踐探索,我校的“國學經典”教育課題走出了“課題課程化,課程課內化”的道路。
一、課題研究的探索之路
從2006年起,我校兩位語文教師開始自發地進行“國學經典”教育的探索與實驗。到2010年的時候開始編纂適合小學生誦讀的“國學讀本”——《愛讀經典》。
選編的內容沿兩條線走:一是思想性很強能夠開闊視野、啟迪智慧;二是文學藝術性強能陶冶情操提高文學素養。
《愛讀經典》分以下幾個板塊:1.典籍精選。2.優秀古詩文選讀。3.神話傳說和寓言故事。4.古典小說和古典名劇簡介。
兩位實驗教師在本班一邊實驗,一邊修改,不斷完善教材。為后來的全校有序開展做好內容和方法上的準備。
2011年,我校加入了中央教科所“傳統文化與語文教學”的課題組,全面展開了課題研究。教研室成立了課題研究工作室,在全校開始開設“國學實驗班”。“國學教育”也從單一的古詩文背誦到閱讀古典小說,認識華夏歷史名人,學習中國歷史,演習現代禮儀,欣賞名曲名畫等。
二、課題實施的具體措施
(一)課題課內化,做好課內外的結合
我們的“國學經典課題”的實踐和研究不是孤立的,不是游離于課本、課標之外的。它和課本一樣是學生學習母語,提高對祖國語言文字的理解和運用的載體;是教師對學生聽說讀寫能力訓練的抓手;也是符合課程標準對各年段的學生的要求的。
五年級第三單元有一篇課文是“晏子使楚”,這是一篇根據《晏子春秋》改變而來的。學生讀懂課文之后,實驗教師給學生拿出了原文,讓學生古今比對,發現少了什么?通過讓學生在課文中找到原文中的“張袂成陰”、“比肩繼踵”和“揮汗成雨”的句子,感受文言文的用語精煉,也積累了三個描寫人多的成語。
六年級上冊中開始了《詩經》的滲透,選擇了《采薇》中的名句“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫如我哀”表達了久在邊疆征戰的將士的思鄉凄苦之情。學完后,實驗教師就又選擇了《無衣》、《碩鼠》、《黍離》等篇目,讓學生對《詩經》有了更深入的了解,也積累了不少經典詞句。
(二)課題靈動化,彌補教材不足
課題較之于課本教學具有靈活性和機動性,它不受單元主題的約束,不受知識積累層次的約束。根據時令、環境、思想的起伏隨時可以進行,是對教材的補充和完善,彌補教材的因覆蓋面廣而缺少地域文化針對性的缺憾。
誦讀《詩經》時,和學生一起觀看電影《孔子》,了解春秋,了解孔子的憂傷,了解的孔子的仁愛以及堅韌;組織學生去舜帝陵掃墓,誦他的南風歌:“南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮”;清明節老師們坐在草地上給孩子們講清明節的來歷,了解一段歷史和晉文公和介子推的故事;我們帶著孩子去虢國的遺址深切感受“唇亡齒寒”的典故;重陽節到了,給孩子們講解重陽節的習俗,登高,賞菊、思鄉,孝老,背王維的“九月九日憶山東兄弟”,誦陶淵明的“采菊東籬下悠然見南山”。我們這么做就是想讓不同家庭背景的孩子在經典文學作品的熏陶下變得高雅。
(三)課題課程化、系統化、系列化
雖然有了“國學讀本”,也只是為老師們提供一些教學素材,并不要求老師們死搬硬套。我們鼓勵教師根據自身的特長,創造性地使用讀本,鼓勵教師開展小課題研究,不斷完善我們的校本教材。
云霞老師做“中國傳統節日”小課題,相關的詩詞、習俗、名人故事穿插進行,學生非常有興趣;卓玉老師做“意象”課題,引導學生循序漸進,在詩詞學習中逐漸破解“意象”,獲取解讀古詩的密碼。金芳老師做“詩經”課程,尋找詩歌的源頭,撩開古詩詞的神秘面紗……
三、做課題讓師生雙邊獲益
在做課題的過程中,老師們邊學邊做邊積累。實驗老師一個學期下來,都有了自己的課題資料。這種創造性的勞動激發了教學的積極性,因為在這個過程中,雖然很累,但成長很快,所以很快樂。在做課題的過程中,學生們的學習積極性遠遠大于課本學習。晨讀時,實驗班的學生津津有味地誦讀《詩經》、《論語》或是小古文,宋詞等等,那抑揚頓挫的感覺讓學生沉浸在誦讀經典的幸福當中。每當上國學課時,后排的學生總是搬著凳子擠到前面來,堵塞過道,圍著講臺,那種求知的欲望讓登臺的老師有極大的滿足感。所謂“教學相長”,最佳境界莫過于此了。
“課題課內化,課題課程化”的做法使我校課題開展得有聲有色,既提高了學生的整體素養,又使教師的專業素養得到了發展。課題的扎實開展更帶動了學校教研工作朝著良性發展的道路前進。
(責任編輯:劉影)