楊顯惠小說創作研究述評

王聰

摘 要：楊顯惠在上世紀80年代創作了大量以知青和漁民為題材的中、短篇小說。2000年以后，又連續推出了《夾邊溝記事》、《定西孤兒院紀事》、《甘南紀事》三部小說。本文將在現有資料基礎上，論述對楊顯惠前后期創作的研究現狀。

關鍵詞：楊顯惠 研究 述評

楊顯惠的小說創作分為前后兩期，前期為上世紀80-90年代創作的“知青系列”“漁民系列”及其他小說，后期主要指《夾邊溝記事》《定西孤兒院紀事》和《甘南紀事》三部作品。相應地，其研究文獻資料也就呈現前后兩個時期的不同狀況。

因為前期創作數量較少和遠離文壇主流，楊顯惠尚未被收錄進任何一本權威的中國當代文學史教材，2004年，丁帆先生在編輯《中國西部現代文學史》時將楊顯惠列入報告文學一章論述，這不得不說是一個遺憾。中國小說學會常務副會長雷達先生是最早關注楊顯惠的評論家之一，早在上世紀80年代，雷達先生就發表了專門的評論文章介紹楊顯惠的創作，并準確預言了楊顯惠重回西北的轉向，除此之外，鮮見此時期學術界的研究資料。2000年之后，隨著《夾邊溝記事》的連載及出版，楊顯惠開始重新被評論界關注。圍繞“生命三部曲”，出現了十多篇考察楊顯惠創作的單篇文獻和相關學位論文；媒體訪談也充斥報端、網絡，但這部分資料多重揭秘色彩，尚缺乏一定的專業思考。目前，國內對其作品研究基本處于淺酌低唱的“小眾”狀態，且呈現出集中評述后期作品，忽視前期創作的現象。

一、前期創作研究：稀落的獨唱

初登文壇的楊顯惠從一開就顯現出獨特的審美特質和迥異的美學追求，最早關注到這一現象的是中國小說學會常務副會長、著名文學評論家雷達先生。雷達先生的評論文章《酷厲生存中的生命美感——楊顯惠創作個性分析》是考察楊顯惠前期小說創作的典型文本，其中的許多觀點和經典評價一直為后輩學人引用。

在這篇文質俱佳的文章中，雷達先生關注到了楊顯惠筆下的兩個生態創作場，并首先尋找到了兩者之間的同一性，認為大海與戈壁“神韻和對位關系是一致的”，而這種同一性也是楊顯惠能貫通這兩個領域的關鍵所在。認識到這種戈壁與大海系列的同一性，通過對《野馬灘》等典型文本的對比解讀，作者切中了楊顯惠創作的脈搏：豐沛的生命意識和“不可屈服向上的生命力”。除此之外，論文還從語言表述特點、文化生活背景、情感方式等角度深入分析，得出楊顯惠的審美方式和整個文化心態“都是屬于較為封閉的西部”的結論。從文學觀念、創作倫理和審美方式等因素出發，雷達認為此時期楊顯惠的小說創作具有四個特點：把握現實的中距離；描寫對象盡是底層勞動者，關注他們的情感世界；崇尚人與自然的調和；創建人倫精神的追求。

作為一位堅守批評價值倫理底線的學者，雷達先生在激賞楊顯惠的同時，也清醒地看到了其創作中的弱點：“過于地處于守勢”。楊顯惠的“知青系列”和“漁民系列”小說，總是彌漫著一種濃重、惆悵的情緒，文章及時發現了這種封閉情緒的隱憂：“一面帶來深摯的詩意，一面帶來狹窄、固守甚至重復”。出于對青年作家的關愛，雷達在文末也鼓勵楊顯惠要“敢于開拓，敢于吃沒吃過的東西，暫時變了一貫的韻味也不要緊”，同時要求他“由守到攻，把自己原來的世界開放，塑造一個擴大了的‘我來”。

二、后期創作研究：趨向多元的交響曲

時隔二十年后，《夾邊溝記事》開始在《上海文學》連載，它像一道滑過長空的閃電驚醒沉睡的文壇，更以一種決絕的方式宣告楊顯惠的強勢回歸。文學評論界也開始慢慢注意到他的復出，小說評論家雷達、李建軍、邵燕君等先后對其創作進行了考察，尤其是從專業文學批評的角度對其作品做出了準確客觀的評價。

1.作家論

2012年第1期的《小說評論》雜志在“小說家檔案”專欄中介紹了楊顯惠及其創作情況，其中河南信陽師范學院教師呂東亮的論文《在歷史邊緣沉思存在——楊顯惠論》全面考察了楊顯惠的小說創作情況。呂東亮將楊顯惠80年代的小說分為“知青小說”“漁民小說”和“軼聞小說”三類，認為其早期小說創作的主流是知青文學和漁民文學。論文比較了《夾邊溝記事》與其他“右派”作品的不同，進而發現了楊顯惠在寫作對象、寫作焦點和關注重心等方面的獨創性；此外，論者還從文學創作的角度對作品中的語言風格、文章體制、敘事技巧細致分析。和雷達一樣，呂東亮也對目前楊顯惠研究現狀表示了一定的擔憂“把楊顯惠的作品納入到‘底層文學‘反思文學等潮流中，過分強調楊顯惠作品的題材意義，有意誤讀并利用其作品的思想價值”，這種做法“對作家是不夠體貼的”。呂東亮的這一觀點也正是筆者的隱憂所在，特別是媒體的炒作無形中誤導了讀者，也沖擊了嚴肅、專業的文學批評陣地，它在宣傳作家的同時也容易使作家迷失方向，這柄懸置的雙刃劍無疑是對楊顯惠的又一個考驗。

另一篇具有代表性的論文是黨藝峰《一個遠離當下生活的當代作家——楊顯惠論》。黨藝峰首先從作家生成方式、寫作狀態和南北地域差異的影響入手，將楊顯惠定義為“遠離當下的當代作家”，并將這種“遠離”視作其背負的宿命。由以上兩點分析，文章指出，楊顯惠的寫作必須克服兩個困難，“一是歷史哲學或者價值觀的調整，另一個就是小說體式的選擇”，而前者最終要“落實到小說體式之中”，因而楊顯惠選擇了一種充滿歧義的文體，而黨藝峰認為楊顯惠的成功就在于這種歧義文體的選擇，且具有特定的當代文學意義。

2.作品論

首先是作品主題的探討。張軍府、石若英等人分別從“人性的善與惡”解讀《夾邊溝記事》中展示的復雜人性，并發現了人性在極端境遇中的扭曲變異。黃桂元等人則更加認同“苦難敘事”的觀點，他們認為苦難是主導小說的主題，且楊顯惠記錄的苦難具有超越一切自然災害的極端性，并從苦難人生中獲得復雜感悟?？嚯y書寫的觀點已得到楊顯惠本人的認可。

其次是特殊題材的重要性。從題材的角度，主要集中為藏區生活題材、“反右運動”題材和饑荒三種觀點。面對這一問題，評論家們的意見比較一致，以上三種題材均具有一定的特殊性，尤其是后二者具有相當的敏感性，以青年評論家邵燕君等為代表的學者十分重視題材在楊顯惠創作中的重要意義。

第三是文本呈現出的作家創造力。雷達和陳沖等人注意到作家獨具的藝術匠心，他們從敘述方式、語言風格、選材剪裁等方面進行了論述。呂東亮在認真分析和研讀《夾邊溝記事》的基礎上，進一步提出了“雙重敘述模式”的觀點。他認為，兩個敘述人同時出場，一個注視自己的過去，一個注視自己的現在，從而凸顯生命的存在意義。當然，楊顯惠干凈、質樸的語言風格和合理的方言運用一直是批評者矚目的焦點之一。北京大學當代最新作品點評論壇主持人邵燕君認為，楊顯惠的語言簡練干凈，沒有“為方言而方言”的“語言實驗”的意思，“完全是為了配合口語化的敘述口吻”。她還盛贊楊顯惠的選材剪裁水平，認為，楊顯惠的每一篇作品并不是簡單重復，而是“不斷深化、強化、擴展著同一個母題”。

楊顯惠的小說創作跨越了中國當代文壇兩個時期，盡管一直處于邊緣地帶，但他的研究價值與意義卻是有目共睹的：現實主義手法的成功實踐，獨成一派的美學追求與藝術風格，特殊的文學經歷與接受學現象，特別是其對文學使命的執著堅守與高尚的良知與道義，正是當下中國文壇缺少和熱切期盼的。文學界對于楊顯惠的研究已經走出了失語地帶，但對其深入、全面的考察尚有待加強，前后兩期研究資料與實績也存在很大差距。

當前，對于楊顯惠的研究呈現聲音多元的局面，聲音的多元化意味著批評視角、批評方法的多樣化，與當下文學多元的趨勢相符合；而同時也說明當下文學批評環境的復雜性，不僅傳媒的負面影響時時存在，批評家對道德底線的堅守也成為困擾當代文壇的難題。對于作家而言，公正、客觀、準確的文學批評促使其清醒地認識自我，認識現實，從而創作出更多文質皆豐的作品，因噎廢食的道路萬不可取，只有在多元而非一元、靈活而非僵化、創新而非保守、嚴肅而非娛樂的理念指引下，才能發出真正的文學批評的聲音，才能使如楊顯惠般的作家獲得更多的活力和創造力。

參考文獻：

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[8] 呂東亮.在歷史邊緣沉思存在——楊顯惠論[J].小說評論，2012（1）；

[9] 雷達.陰霾里的一道閃電[J].文學自由談，2003（4）.

[10] 袁愛華.饑餓與敘述——重讀楊顯惠“夾邊溝系列”小說[J].名作欣賞，2010（9）.

[11 張軍府.極限境遇叩問多面人性[J].名作欣賞，2011（6）.

作 者：王 聰，南昌大學中國現當代文學專業2011級在讀碩士研究生，主要研究方向為現代文學。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com