淺談古今陶瓷裝飾

胡敏

陶瓷裝飾是指從設(shè)計角度，根據(jù)大眾的藝術(shù)需求，利用不同的陶瓷裝飾材料和各種工藝技術(shù)對陶瓷制品進行藝術(shù)處理的總稱。它是中國工藝美術(shù)中的重要組成部分。裝飾既可在施釉前對坯體進行，也能在釉上、釉下和對釉本身進行。常用的裝飾方法有單色釉、雜色釉（窯變釉、花釉）、結(jié)晶釉、裂紋釉、釉上彩、釉下彩、釉中彩、金銀彩、斗彩、貼花、噴花、印花、刷花、刻花、劃花、剔花、雕塑等。其中可以單項運用，也可綜合運用。

追溯中國歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿的圖案紋樣裝飾形式；另一類是中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行的工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。

陶瓷裝飾從新石器時代的彩陶開始，由于青銅器的出現(xiàn)，青釉硬陶也隨之產(chǎn)生。裝飾也由模印、刻花所代替。東漢到三國是我國陶瓷才完成從無釉到有釉，釉層由薄增厚，實行通體施釉、釉層光潤似玉的重要階段。

入唐以來北方的白瓷與南方青瓷相呼應(yīng)，形成了唐代南青北白的陶瓷業(yè)布局。造型以豐滿莊重、濃厚有力為特點。裝飾紋樣飽滿而富有變化。

宋代是中國瓷業(yè)蓬勃發(fā)展的時代。著名的“定、汝、官、哥、鈞”五大名窯產(chǎn)品的單色釉彩劃花、紋片釉與堆雕影青與釉上加彩等技法的運用，透明的影青釉一舉博得帝王喜愛，躋身于宋代名窯行列，為以后景瓷突飛猛進奠定了扎實的基礎(chǔ)。

元代朝廷在景德鎮(zhèn)設(shè)立了專燒官府用瓷的浮梁瓷局，集合了各種能工巧匠給景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾帶來了青花、釉里紅和卵白釉的嶄新時代。

明代裝飾紋樣以人物故事、花鳥蟲草、回紋、吉祥圖案、適合紋樣見多。宣德的甜白釉瓷，成化的孔雀綠、嬌黃釉瓷，弘冶的琺花彩、素三彩，嘉靖萬歷的五彩、礬紅描金彩瓷等等都風(fēng)靡于此世。

清代的康、雍、乾三朝是景德鎮(zhèn)制瓷歷史上的高峰。雍正時期的琺瑯彩、粉彩多采用工筆畫、山水畫以黑貨藍色畫成，樸素清逸。墨彩為雍正時期首創(chuàng)，乾隆時期色釉品種齊全，其中以青花裝飾形式多樣，方法除雙勾分水外，還有“月影”、“白描”、刻花堆青釉加描青花等，料分五色，色澤嬌脆欲滴，成為青花史上一朵奇葩。

在現(xiàn)代陶瓷裝飾中，有許多藝術(shù)家并不遵循這一固有的裝飾藝術(shù)形式，在陶瓷上開展了各種形式語言的藝術(shù)裝飾探討。一致認為有下列因素改變了陶瓷裝飾的藝術(shù)語言形式：

1、人們審美觀念的改變。現(xiàn)代社會由于經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)的豐富導(dǎo)致了人們越來越要求消費產(chǎn)品潮流的快速變化，服裝、建筑、電子等一切物質(zhì)產(chǎn)品都在日新月異地變更風(fēng)貌，而和人們家居裝飾緊密相關(guān)的陶瓷藝術(shù)品，必須要改變傳統(tǒng)習(xí)俗，隨之和時代同步，創(chuàng)造新的符合現(xiàn)代人審美觀念的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。

2、陶瓷造型風(fēng)格的改變。由于現(xiàn)代人的審美觀念變化，現(xiàn)代陶瓷器皿的設(shè)計必須要摒棄傳統(tǒng)固有的造型規(guī)律，使陶瓷器皿隨現(xiàn)代社會簡化、直觀、快節(jié)奏的發(fā)展趨勢而形成簡練、美觀、大方和多元化的藝術(shù)風(fēng)格形式，陶瓷器皿造型風(fēng)格的改變，無疑要擊破原有的裝飾藝術(shù)形式。

3、科學(xué)技術(shù)的進步?？茖W(xué)技術(shù)的進步同樣使陶瓷工藝方面有更多的發(fā)展，出現(xiàn)了泥釉料和顏料，窯爐、工具、設(shè)備的變革，使藝術(shù)家們能利用更多的工藝裝飾手段來創(chuàng)造陶瓷藝術(shù)作品，產(chǎn)生出不盡相同風(fēng)貌的藝術(shù)陶瓷。

4、中西方文化的交流。藝術(shù)語言是相通的，雖然中西方文化有很大的差異，但人們對美的認識是共同的，中西方文化的交流、碰撞產(chǎn)生出更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。西方陶瓷的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格、西方藝術(shù)的油畫、水彩、攝影等藝術(shù)形式，都對東方文化產(chǎn)生了影響。

綜上所述，當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)裝飾形式將是多元化的、新老裝飾藝術(shù)形式并存的時代。中西文化的交叉，新工藝新材料的利用，必然會產(chǎn)生新的藝術(shù)語言。但懷舊的、創(chuàng)新的審美觀念仍然共同存在，也會使新、老裝飾藝術(shù)形式各顯風(fēng)采。保持裝飾紋樣和器皿的水乳交融這一特定的形式要求，進行各種風(fēng)格和裝飾形式的陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)作，只會推進陶瓷藝術(shù)裝飾語言的豐富和發(fā)展。反對僅把陶瓷承載體作為一張宣紙、一張畫布、一張照片的形式進行裝飾創(chuàng)作，而忽視陶瓷產(chǎn)品乃是一件占有空間的立體形體，繪畫裝飾只有在和它是一個完美的整體，才可以從多種角度來進行欣賞，從而能得到不同視覺效果的藝術(shù)品。任何一種工藝美術(shù)作品，必受它特定的材料、制作工藝與使用目的所制約形成各不相同的品種狀貌，有它自己的藝術(shù)語言。古代那些不知名的陶瓷藝人，用他們的智慧，為我們留下了裝飾設(shè)計的典范。