點,可以形成多種紋樣,將這些精美的紋樣應用到包袋上,可以使包袋具有獨特性和鮮明的個性。隨著現代生活水平的提高,人們越來越追求精神方面的享受,對個性化的需求越來越強烈,鉤針編織藝術也逐漸流行。喜歡鉤針編織工藝品的群體大多為女性,而女性最常用的配飾則是包袋,所以研究鉤織紋樣在包袋設計上的應用既可以實現鉤針編織的實用性,又可以滿足消費者的個性化需求。1 鉤織紋樣的外觀及影響因素1.1 鉤織紋樣的外觀鉤織紋樣的外觀輪廓主要分為條狀、塊狀和大面積面狀,如圖1所示。花

000）1 白族紋樣圖案的基本構成元素民族紋樣圖案是我國比較重要的傳統文化之一，其中，白族紋樣有著各種各樣的不同種類，所以不同種類的、不同形式的圖案紋樣所反映的思想文化和文化內涵是不一樣的。白族圖案紋樣大多來自于大自然以及人們的生活中。對于白族紋樣圖案的調查和研究發現，大多數圖案紋樣已成為現代設計中的重要元素。白族紋樣圖案大多取材于大自然景觀或者說是一些基本的客觀事物。許多白族紋樣圖案素材在人們的日常生活中并不鮮見，就是把一些客觀存在的事物進行變形、演變、

紋樣設計是現代服裝設計中的重要組成部分，精美、恰當、創新性的紋樣不僅能夠豐富服裝設計的視覺元素，還能夠通過紋樣的符號意蘊增強或者延伸服裝設計的文化意蘊和時尚內涵。如今，越來越多服裝消費者開始關注服裝設計中的紋樣形態，并對服裝紋樣產生了主客觀混雜的審美觀點，重視服裝設計中紋樣設計的表現和表達。隨著市場對服裝紋樣的高度關注，服裝設計師應當更加重視服裝設計中的紋樣設計，多方汲取靈感，滿足市場對服裝紋樣的審美需求。由吳山編著，吳山、陸曄、陸原繪制的《中國紋樣全集》

周時代青銅器上的紋樣，下至元、明、清時期及近現代瓷器、織物上的紋樣，共80 種、近200 張中國經典紋樣。這些紋樣包括獸面紋、花卉紋、動物紋等具象紋樣，還包括萬字紋、幾何紋等抽象紋樣。書中對每一種紋樣都進行了簡單介紹，并講解了其結構和應用。本書對每一張紋樣圖都進行了重新設計繪制，并拆分了單獨紋樣，提取了中國傳統色譜的色值，以方便讀者理解和使用。本書適合傳統文化愛好者、美術從業者及設計師等閱讀和參考。

厚的地方色彩，其紋樣圖案、結構特點、色彩搭配等體現了維吾爾族人民對美的追求。將和田毯紋樣結構創新應用于現代裝飾品設計中，對維吾爾族傳統文化的傳承和發展具有積極意義。1 維吾爾族和田毯紋樣的特點維吾爾族的美術工藝品種類繁多且富有民族特色，和田毯作為經典代表之一，通過鮮明的色彩、嚴謹的幾何紋樣展現了維吾爾族人民的熱情、社會的和諧[1]。夏至戰國時期是我國手工紡織藝術形成的時代，人們將羊毛等動物纖維進行染色，并按紋樣結構編織成毯子，逐步形成了毯子紋樣的基礎。東漢

，引人入勝的刺繡紋樣之美。而刺繡紋樣構成形式正是哈密維吾爾族服飾刺繡紋樣藝術魅力的精髓所在。總體而言，關于哈密維吾爾族服飾刺繡紋樣的研究較少，且多集中于對哈密服飾文化特征的研究[1-3]，還有部分是從哈密維吾爾族刺繡文化產業角度的研究[4-6]，也有從傳承與創新角度對其刺繡的研究[7-8]。然而，目前還缺少對哈密維吾爾族服飾刺繡紋樣構成形式及其美學特征的系統分析研究。本文以文獻資料分析為基礎，結合哈密市博物館館藏的70余件哈密維吾爾族服飾，從刺繡紋樣構成形

色的，它就是傳統紋樣。它們像一朵一朵彩色的浪花，凝固在各種非遺的載體上，無處不在：壁畫、景泰藍青花瓷、絲綢錦緞、包衣嫁背……這些傳統紋樣凝聚著中國人數千年來對美學的追求，對生命的探索，對歷史的詢問，對未來的祈愿。有人把它們稱為“無字的史書”和“民族的圖騰”。但現在，它們似乎正在隨著逝去的歷史一點一點消失。該怎樣留住這些凝固在時間中的美麗？我們會永久地失去傳統紋樣嗎？2013年，終于有人注意到傳統紋樣了。一位叫清穗的壯族小伙子，在就讀平面設計專業研究生畢業后

一、中國傳統服飾紋樣我國的傳統服飾紋樣種類繁多，樣式豐富，具有獨特的傳統元素的魅力。傳統紋樣在中國傳統服飾文化中具有重要的作用。紋樣不只具有裝飾作用，更蘊含著豐富的文化內涵，是中華文化的重要組成部分，具有文化傳承的作用。所以說紋樣不只是一種裝飾圖案，它還是一種歷史的體現，可以反映出當時社會的政治、經濟、文化等方面。在我國傳統紋樣中，最主要和數量最多的幾類是植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣和吉祥紋樣。中國傳統服飾的紋樣大多數是從自然中取材來進行變形與應用的。如古

佩戴物品。帶鉤的紋樣不是單獨存在的，它是在造型的基礎上增加了一些或簡單或復雜的紋樣，使帶鉤更有藝術形式。戰國時期帶鉤上的紋樣大致可以分為三種：單獨紋樣、連續紋樣和適合紋樣。帶鉤的單獨紋樣是帶鉤造型內僅有一種紋樣，其目的是為了增強這一造型的辨識度。連續紋樣是將一種或者多種不同的紋樣按照二方連續、四方連續等規則附著于帶鉤之上。適合紋樣是將紋樣適合于該帶鉤的造型輪廓內，具有很強的裝飾效果。帶鉤的紋樣在應用時多和它的造型相輔相成，一種紋樣或者多種紋樣結合使用，形成

要研究清東陵龍鳳紋樣的基本圖案，它們所傳達的吉祥寓意，并對龍鳳紋樣進行設計研究，體現出其中價值，繼承和弘揚傳統文化。關鍵詞：清東陵;龍鳳紋樣一、龍紋樣龍紋樣是清東陵中主要的裝飾題材。在清東陵出隨處可見龍紋樣，高臺中排水的龍頭、雕龍的石欄桿、屋檐彩繪的龍紋等到處都有數不清的龍。皇帝作為“真龍天子”，他所愛用的裝飾紋樣就是“龍”，在當時龍是皇家所獨用的，神圣不可侵犯的。清東陵的龍紋樣形態各異，多數為飛舞形態的龍，根據雕刻位置的大小，龍的形態紋樣都有略微的變化。

，作為一名紡織品紋樣設計工作者，如何運用恰當合理的紋樣進行設計，考驗著紡織品設計人員的設計能力。從當前紡織品應用需求來看，紋樣體現生活化是一個基本的需要，這也就需要在紡織品紋樣設計中進一步提升其生活化特色，進一步提升紡織品的實用價值，避免在應用中出現較為明顯的實際問題。一、紡織品紋樣生活化設計原則（一）均衡性在紡織品紋樣生活化設計應用中，為了使紋樣體現較強的生活化效果，注重紋樣應用的均衡性是基本要求，也是紋樣具備較強視覺美感的重要手段。當前紡織品紋樣生活化

的喜愛，并通常以紋樣的形式裝點著人們的生活。蝴蝶紋樣是傳統吉祥紋樣，具有顯著的構成特征。在近代漢族民間服飾中，蝴蝶紋樣出現的頻率非常高，且無論在造型還是裝飾上的表現形式都極具魅力，富于變化，其構成特征具有一定的研究價值。因此，文中針對近代漢族民間服飾中蝴蝶紋樣的構成特征進行詳細分析，并選取了江南大學民間服飾傳習館中256件帶有蝴蝶紋樣的服飾品作為研究樣本，其中包含襖、卦、衫等上裝，裙、褲等下裝，以及帽、眉勒、荷包、云肩、圍巾、鞋墊、弓鞋等服裝飾品。依托實物

式的劃分，《了解紋樣》一課屬于“設計。應用”學習領域。本課是在八年級學習了基礎圖案的基礎上所設置的課程，學好這一內容能為下節較復雜紋樣設計打下基礎。所以本課在整體知識結構中起著承上啟下的作用。“紋樣”就是我們生活中的“花紋”、“花邊”，在我們的生活中許多物品都使用了紋樣來進行裝飾。通過本課的學習，不僅能讓學生了解紋樣的有關知識，而且能使學生把課本知識與生活實際相聯系，了解“美來源于生活，又用于生活”。【教學目標】知識與技能：本課主要是讓學生通過欣賞、思考、

雁摘 要：在服裝紋樣設計中，二方連續紋樣是較為常見的一種裝飾紋樣。研究二方連續在服裝設計中的應用對我們能夠靈活的運用二方連續紋樣進行服裝款式設計具有很重要的意義。關鍵詞：二方連續紋樣；服裝設計一、二方連續紋樣概述1.二方連續紋樣的定義與特征。二方連續紋樣是以基本紋樣為單位紋樣，向左右或上下重復排列構成的一條縱向或橫向的帶狀紋樣。采用二方連續紋樣作裝飾，能形成一定的節奏感和韻律感，容易取得較滿意的裝飾效果，這是二方連續所具有的獨特特征。二方連續紋樣的結構組織

長線與面來完成對紋樣的詮釋。傳統藍印花布裝飾紋樣中可分為兩類：自然紋樣與象征紋樣。自然紋樣題材豐富、形式多樣，包括：植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣三類；象征紋樣通常做邊框裝飾紋樣，包括：幾何紋樣、吉祥紋樣、文字書法紋樣三類，也有做主體裝飾紋樣，如文字書法紋樣，但不多見，紋樣運用形式多樣。本文將從直接運用與創新運用兩個角度，來探析湘西傳統藍印花布的裝飾紋樣傳承及創新表現形式。一、直接運用藍印花布裝飾紋樣通常以布為載體，對裝飾紋樣的直接運用主要從以下幾個方面分析

學)平遙漆器植物紋樣藝術研究◆劉亞東 宋魁彥(齊齊哈爾大學;東北林業大學)本文通過平遙漆器植物裝飾紋樣進行研究，運用個案研究法和歸納總結法，對平遙漆器植物裝飾紋樣基本形態的研究，通過對植物紋樣中木本植物紋樣、草本裝飾紋樣、農作物裝飾紋樣等形態樣式的進行分析，歸納總結出植物紋樣的基本形態特征;特別是對其裝飾紋樣的構成進行較為系統深入的研究，在此基礎上對平遙漆器的基本形態進行歸納與總結，填補了全面研究平遙漆器理論體系的空白。其研究成果能夠在紋樣形態方面為現代平

平遙漆器植物裝飾紋樣進行研究，運用個案研究法和歸納總結法，對平遙漆器植物裝飾紋樣基本形態的研究，通過對植物紋樣中木本植物紋樣、草本裝飾紋樣、農作物裝飾紋樣等形態樣式的進行分析，歸納總結出植物紋樣的基本形態特征；特別是對其裝飾紋樣的構成進行較為系統深入的研究，在此基礎上對平遙漆器的基本形態進行歸納與總結，填補了全面研究平遙漆器理論體系的空白。其研究成果能夠在紋樣形態方面為現代平遙漆器的設計提供參考與幫助，使平遙漆器作為民族傳統藝術的瑰寶繼續弘揚與發展提供更為