田母教子

戰(zhàn)國中期，齊宣王執(zhí)政齊國，拜田稷為相國。一天，有一位下級官吏來求田稷辦事，并獻上數(shù)量豐厚的黃金，說是孝敬老夫人的。田稷雖幾番推辭，但礙于情面，最后還是收下了。回到家后，他將所得黃金奉于母親。田母見到黃金心生疑竇，便問道：“你擔任齊相三年來，從未見你有如此多的俸祿，難道是掠取民財或收受賄賂得來的？”田稷忙跪倒在母親身邊，如實答道：“有人知道母親大人年邁體衰，便贈我錢財，說是給您的一點心意。”田母面露怒色，厲聲斥責田稷說：“我聽說士大夫要修身潔行，不能隨便收受饋贈。要誠心誠意做事，不能弄虛作假。不考慮不合道義的事情，不占有不合道義的錢財。如今，國君用高官厚待你，用厚祿供養(yǎng)你，你的一言一行都要報答國君，要盡心竭力，忠誠不二，恪守使命，廉潔公正，這樣就不會有禍患。如今，你卻反其道而行之，這是不忠啊！為臣不忠，就是為子不孝。不義的財物我不要，不孝的兒子我也不要！你起來吧！”說完轉(zhuǎn)身離去，留下田稷一人慚愧不已。沉思良久后，田稷幡然悔悟，他退還了財物，并主動向齊宣王請罪。齊宣王對田母的深明大義大加贊賞，于是赦免了田稷的罪責，仍然保留他相國的職位，并從國庫中調(diào)撥錢財，厚贈田母。

“自古求忠臣必于孝子之門”，田稷謹遵母親教誨，兢兢業(yè)業(yè)，廉潔奉公，使齊國大治，可謂“忠孝兩全”。但“孝子”并非憑空出世，而是需要嚴父慈母們的身體力行，需要家庭的教育和培養(yǎng)。田母所做的“廉潔教育”，是家庭教育的必要環(huán)節(jié)，也是預防腐敗的重要關卡。古語云“見賢思齊”，我們每位家庭成員都應效法田母，對親人監(jiān)督勸誡，構建起家庭防腐的堅固堤壩。（高希）

原文鏈接

田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰①，以遺其母。母曰：“子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費哉！安所得此？”對曰：“誠受之于下。”其母曰：“吾聞士修身潔行，不為茍得。竭情盡實，不行詐偽。非義之事，不計于心。非理之利，不入于家。言行若一，情貌相副。今君設官以待子，厚祿以奉子，言行則可以報君。夫為人臣而事其君，猶為人子而事其父也。盡力竭能，忠信不欺，務在效忠，必死奉命，廉潔公正，故遂而無患。今子反是，遠忠矣。夫為人臣不忠，是為人子不孝也。不義之財，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起。”田稷子慚而出，反其金，自歸罪于宣王，請就誅焉。宣王聞之，大賞其母之義，遂舍稷子之罪，復其相位，而以公金賜母②。（選自《列女傳·母儀傳》）

注釋：

①百鎰：形容貨幣很多。鎰，古代重量單位，合二十兩（一說二十四兩）。

②公金：國庫中的黃金。