興平館藏隋唐銅鏡賞析

張文玲　劉曉華

隋唐銅鏡題材新穎，形制多變，裝飾華麗，工藝性強。筆者從興平市博物館、茂陵博物館收藏的隋唐銅鏡中揀選部分精品，通過對其形制、紋飾、內容、風格等方面的綜合分析，從而進一步探討隋唐銅鏡的分期斷代和演變規律。

1.隋四神玉匣銘帶鏡（圖1） 直徑16.5厘米。圓形，半球形圓鈕，柿蒂紋鈕座，中間補以弧形紋。座外大雙線方格，四角與V形紋相對，V形紋中有圖紋。方格四邊外及V形紋分割的四區內各置一瑞獸。兩瑞獸殘缺，另兩瑞獸似虎似獅作奔跑狀，尾部均上翹。獸周圍用云紋等補空。其外兩周鋸齒紋帶，外區銘文為： “玉匣聆開蓋，輕灰拭夜塵，光如一片水，影照兩邊人。”人與玉之間有一圓點，表示首尾句斷句。最外為兩周鋸齒紋緣。現藏興平市博物館。

2.唐仙山銘帶瑞獸紋鏡（圖2） 直徑19.1厘米，重730克。圓形，半球形圓鈕，細弦紋圓鈕座。座外浮雕四瑞獸間以變形禽獸紋（或稱流云紋）。四瑞獸兩兩相對，三獸昂首，一獸回首，均翹尾作行走狀。其外有一周凸棱，凸棱斜面飾櫛齒紋及連珠紋各一周。外區銘帶為“仙山并照，智水齊名，花朝艷采，月夜流明，龍盤五瑞，鸞舞雙情，傳聞仁壽，始驗銷兵。”三十二字，楷書，右旋。銘帶外飾連珠紋和變形卷云紋緣各一周。這類銘辭又稱“仁壽”銘，“仁壽”為隋文帝楊堅的年號，楊堅在位24年，以“仁壽”為年號共計4年。結合全國其他地方出土隋唐銅鏡分析，這類鏡主要流行隋至唐高宗時期。

3.唐團團五瑞獸銘帶鏡（圖3） 直徑12.4厘米，重450克。圓形，半球形鈕，連珠紋鈕座。內區五瑞獸均呈逆時針繞鈕奔跑，五獸似獅似狐似狼，有的俯身低頭，有的回首顧盼，有的張口昂頭，尾部上卷，獸間補以花葉紋。其外為櫛齒紋窄棱相隔飾銘帶，鏡銘為：“團團寶鏡，皎皎升臺，鸞窺自舞，照日花開，臨池似月，睹貌嬌來。”鏡緣飾櫛齒紋及鋸齒紋。現藏興平市博物館。

4.唐瑞獸十二生肖鏡（圖4） 直徑19.8厘米，重1280克。圓形，半球形鈕，圓形鈕座。總體紋飾以葡萄紋為底，兩周鋸齒紋凸棱將鏡分為內外兩區，內區四對瑞獸環繞鈕周，四對瑞獸似為二犬六羊，一犬仰天吠叫，一犬與羊相嬉，四羊或覓草，或相嬉，或奔逐，活潑可愛，各具形態。外區為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖。這些動物依次作逆時針相逐狀。鏡沿為一周鋸齒紋和一周纏枝蔓草紋圖案。興平市博物館收藏的唐瑞獸十二生肖鏡鏡體較大，且厚重，內容豐富，珍禽瑞獸形態各異，紋飾圓潤且層次分明富有體積感。

5.唐瑞獸葡萄紋鏡2件，分二式。

Ⅰ式：四瑞獸葡萄紋鏡（圖5） 直徑14厘米，重800克。圓形，伏獸鈕，無鈕座，卷凸緣。整體圖案為高浮雕，由雙線凸棱將鏡背分為內外兩區，內區姿態各異的四瑞獸同向攀援于葡萄藤蔓間，瑞獸形態多作匍匐狀。外區六只雀鳥、三只蜻蜒、三只蜂蝶相間分布，或飛于飾葡萄枝葉間，或棲于枝上，緣面飾一周疊云紋。現藏茂陵博物館。

Ⅱ式：五瑞獸葡萄紋鏡（圖6） 直徑11.2厘米，重410克。圓形，伏獸鈕，無鈕座，卷凸緣。整體圖案為高浮雕，葡萄藤枝葉漫過內外隔梁布滿鏡背。鈕外雙線凸棱將鏡背分為內外兩區，內區飾五瑞獸，姿態各異，或俯或仰，或昂頭或回首，有的前撲，有的側身都在攀援枝蔓，獸間穿插蜻蜒、蜂蝶等禽鳥。外區葡萄串錯縱交纏，其間飾七只禽鳥，姿態各異，或展翅或棲立，緣面飾一周疊云紋。現藏茂陵博物館。

瑞獸葡萄鏡是唐鏡引人注目的鏡類，它揭開了唐代鏡主題紋飾的序幕。整個鏡背以柔長的枝條，舒展的花葉，豐碩的果實與生動活潑的瑞獸，紛飛的禽鳥蜂蝶構成一幅富有情趣的圖案。葡萄早在漢武帝時由張騫從西域帶回引種成功，當時的絲織物上就出現了葡萄花紋，到唐代葡萄種植以及它的紋樣就比較流行了。Ⅰ式瑞獸葡萄紋鏡多在高宗時期。Ⅱ式瑞獸葡萄紋鏡多在武則天時期。

6.唐雙獸雙鸞繞花枝鏡（圖7） 直徑14厘米，重670克。八出菱花形，半球形圓鈕，無鈕座，寬緣，緣邊高凸。主紋區雙獸雙鸞相間均呈順時針環鈕。雙獸為一翼馬一麒麟，均作飛奔狀，足下飾流云紋。雙鸞形態不同，一曲頸昂首振翅，一低頭覆羽。鸞獸間各飾一枝四葉二苞的折枝花，緣面四朵花枝和四朵流云紋相間分布。該鏡保存完好，制作精美，紋飾清晰流暢，賞心悅目。

7.唐雀繞花枝菱花鏡2件，分二式。

Ⅰ式（圖8）：直徑13.2厘米，重675克。八出菱花形，半球形圓鈕，無鈕座，寬緣，緣邊高凸。主紋區兩鵲、兩雁與四朵二葉二苞的折枝花相間環繞。四鳥同向作順時針排列，姿態各異。雙雀展翅飛翔，口銜花枝，拖著長尾。兩雁一只作站姿，羽翼微翹，另一作低頭覓食狀，羽翼未張。緣面四株二葉二苞折枝花與四朵流云紋相間分布。此型銅鏡出土或傳世品較多，是當時流行的一種紋飾。

Ⅱ式（圖9）：直徑10.2厘米，重295千克。八出菱花形，半球形圓鈕，無鈕座，寬緣，緣邊高凸。主紋區四鵲與四朵二葉二苞的折枝花相間環繞。姿態各異的四鵲兩兩相對均作站姿，一鵲低頭揚尾，羽翼未張，一鵲抬頭，羽翼微翹，另兩鵲展翅欲飛。雀繞花枝鏡中，四鳥都棲立的形式不多。四花枝兩枝開花，兩枝含苞欲放。緣面四蜂蝶與四朵流云紋相間排列。禽鳥花卉，爭奇斗艷，柔美自然。整個畫面簡潔清新，動靜結合。主題紋飾和邊緣花紋相映成趣，可謂一幅花鳥圖。雀繞花枝菱花鏡標志著唐鏡紋飾的重大轉變，是由瑞獸鸞鳥鏡演變而來。此兩件鏡現藏茂陵博物館。

8.唐雙鸞鴛鴦菱花鏡（圖10） 直徑20厘米，緣厚0.6厘米，重1280克。八出菱花形，鏡面平直，半球形鈕，無鈕座，寬緣，緣邊高凸。鈕左右兩側飾雙鸞鳳，鸞鳳曲頸相對，展翅翹尾，一腳立地，一腳微曲；鈕上方配置一對鴛鴦，鴛鴦足踏一折枝二葉蓮蓬，下方配置盛開的蓮花。緣面八弧中四株二葉一苞的折枝花與四蜂蝶相間環繞。該銅鏡題材新穎，紋飾刻畫精美，制作精巧，圖案布置和諧大方，花鳥紋飾造型圓潤豐腴，內容寓意深刻，應為盛唐之作，是研究唐鏡裝飾的寶貴資料。現藏茂陵博物館。

9.唐雙鸞仙山鶴銜綬帶鏡（圖11） 直徑19.3厘米，重880克。八出葵花形，鏡面平直，半球形鈕，無鈕座，寬緣，緣邊高凸。鈕左右兩側各飾一鸞鳳，鸞鳳口銜花枝作曲頸揚翼卷尾狀；鈕上方飾一飛鶴銜長綬，下方飾仙山，山兩邊為二朵流云紋。緣面八弧中四株二葉一苞的折枝花與四蜂蝶相間環繞。“長綬”因與“長壽”諧音，所以它被作為延年益壽的象征。鸞是民間一種象征吉祥的飛鳥。所以雙鸞銜綬紋是當時的一種流行圖案。整個銅鏡的畫面構圖簡練，且動感十足。現藏茂陵博物館。

10.唐寶相花紋鏡（圖12） 直徑27.6厘米，重2475克。八出葵花形，半圓鈕，凸弦紋鈕座。鈕外一周纏枝花卉，中間以一周聯珠紋相隔，外區配置八朵寶相花，素窄緣，唐代錦羅上的“寶花花紋”、“繡葉花紋”基本就是寶相花紋。寶相花鏡也叫團花鏡、瑞花鏡，多流行在盛唐及其以后，為唐代頗具特色的一種鏡類，其寶相花圖案，就是蓮花與牡丹相結合組成的圖形。該鏡鏡體碩大、厚重，紋飾線條飽滿，布局合理精確。現藏茂陵博物館。

11.唐三樂紋鏡（圖13） 直徑12.7厘米，重360克。六出葵花形，鏡面平直，半球形鈕，無鈕座，窄緣。鈕左一人側身站立，束髻戴冠，身著寬袖長袍，右手持龍頭杖，左手抬起前指。右側一人束髻，頭戴花冠，身著鹿皮裘服，左手持琴，右手持琴弓，正如癡如醉而歌。鈕下方為一棵柳樹。鈕上方為橫長方格，以兩道豎線將其分為三列，內書“孔夫子問曰答榮啟”9字。從銘文可知，此鏡紋飾取材于《列子·天瑞》：“孔子游于泰山，見榮啟行乎之野，鹿裘帶索鼓琴而歌。孔子問曰：‘先生所以樂何也？對曰：‘吾樂其多，天生萬物，唯人為貴，而吾得為人也，是一樂也。男女有別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。”此鏡之銘，即是取此段故事之義。鏡中持杖者為孔夫子，持琴者榮啟期，鈕下一樹象征之野。現藏興平市博物館。

12.唐蓮花鏡（圖14） 直徑5.9厘米，重105克。圓形，半球形圓鈕，圓形鈕座，卷凸緣。鈕外由雙線凸棱將鏡背分為內外兩區，內區飾八朵纏枝蓮花，外區為兩種不同的花蕊相間環繞。現藏興平市博物館。

13.唐雙雁雙獸花枝鏡2件。

一件直徑4.8厘米，重45克。六出葵花形，鏡面平直，伏獸鈕，無鈕座，窄緣。鈕外兩只飛鳥和兩只瑞獸分布于纏枝花草紋間；其外為一周六出葵花形細凸棱和一周聯珠紋（圖15）。

另一件直徑5.2厘米，緣厚0.2厘米，重30克。除鏡形為六出菱花形外，紋飾與上鏡相同（圖16）。

隋唐盛世，銅鏡鑄造業興盛繁榮，其形制、花紋、銘文呈現出了全新的面貌，稱“隋唐式鏡”。從興平博物館、茂陵博物館收藏的隋唐銅鏡我們不難看出，瑞獸銘文鏡基本流行于隋至唐高宗時期，主題紋飾以靈異瑞獸為主，再配以吉祥祝福等言語的銘文，紋飾布局拘束謹嚴，但形象生動活潑，豐腴柔健，圓潤的雕刻鑄造技法逐漸顯現。銘文一般不用紀年，亦不記工匠的姓名；以四言句為最多，五言句次之，都屬駢體詩文式；內容基本為善頌善鑄，有漢鏡之遺風；字體都是正體楷書，與漢式銅鏡多用篆體和各種減筆字相比是不同的。瑞獸十二生肖鏡流行于隋至唐初，它是隋唐銅鏡發展過程中的重要鏡類，既繼承了中國古代銅鏡的傳統，又在造型風格上有許多變化，銘帶消失，內外區出現葡萄紋樣；瑞獸由靜態趨向動態，造型豐腴；構圖由規整緊密變得活潑、開放，是研究葡萄紋裝飾演變的寶貴資料。瑞獸葡萄鏡、瑞獸鸞鳥鏡、雀繞花枝鏡其時代多流行于武則天至唐玄宗以前，以圓形、菱花形鏡為多；主題紋飾由瑞獸向花鳥過渡。瑞獸葡萄鏡與瑞獸鸞鳥鏡和雀繞花枝鏡有一定的演變關系，瑞獸葡萄鏡外區飛禽、葡萄蔓枝果實相間旋繞的形式，已顯露了雀繞花枝鏡的端倪。瑞獸鸞鳥鏡的外區飛禽和花枝相間環繞，內區雙獸雙鸞間也配置花枝，流云紋緣。如果把瑞獸變成鸞鳥就是雀繞花枝鏡了。雙鸞仙山鶴銜綬帶鏡、雙鸞鴛鴦菱花鏡、雙鸞葵花鏡統稱為雙鸞鏡，又名“對鳥鏡”，多為葵花形，紋飾布局基本上是二鳥左右相對，挾鈕而立，上下配置各種紋飾，圖案變化豐富，從著錄看，可達二三十種不同的形式。由于對鳥鏡的紋飾表達了吉祥和生活美滿的寓意，因此成為當時最受喜愛的鏡類之一。此鏡基本流行時間在盛唐和中唐時期，寶相花紋鏡、三樂鏡，以葵花形鏡最多，其時代多流行于唐玄宗天寶至德宗以前。蓮花鏡、雙雁雙獸花枝鏡鏡面小巧，工藝細致，攜帶方便，應為隨身之物，是唐代民間最為常見的銅鏡品種之一。唐獸紋規矩鏡、唐“”字紋鏡是晚唐時期出現的鏡形，反映了唐代晚期社會動蕩、國力衰弱，表現在制鏡上由中期的千姿百態、富麗堂皇、極其精致的“盛唐氣象”，開始逐漸走向紋飾簡單粗放、內容單調乏味、宗教意味濃厚、制鑄粗糙的衰落境地。興平館收藏的隋唐銅鏡為我們研究隋唐銅鏡的類型演變、分期斷代提供了翔實的實物資料。

（責編：石曉）