如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和愛國主義精神

蔣湘文

筆者在近十年的美術(shù)教學(xué)中，堅持不懈地將現(xiàn)實生活與藝術(shù)創(chuàng)造密切聯(lián)系，通過英雄頭像、山水景物繪畫培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛社會主義的情感，進行有效的實踐和探索。

一、美術(shù)教學(xué)中的藝術(shù)創(chuàng)造

美術(shù)教學(xué)的目的，不僅是使學(xué)生能客觀地描繪對象，而且要提高學(xué)生的各種能力，如寫實能力、創(chuàng)造能力、主觀感受能力，都不能離開現(xiàn)實生活。

“人類生活是由為人類自己創(chuàng)造出來的”。“創(chuàng)造”不僅是一個藝術(shù)哲學(xué)概念，即并非只是藝術(shù)本質(zhì)的問題，而且是和全面發(fā)展的社會主義公民的素質(zhì)教育有關(guān)的問題，藝術(shù)創(chuàng)造是培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑之一。為了激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造興趣與熱情，培養(yǎng)他們的藝術(shù)創(chuàng)造能力，就需要使學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)造的性質(zhì)和特點有初步了解。然而，藝術(shù)創(chuàng)造不是無源之水，無本之木，現(xiàn)實生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉，這也是有關(guān)藝術(shù)本質(zhì)的一個基本觀點。筆者認為應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生觀察現(xiàn)實生活的能力著手。如訓(xùn)練學(xué)生對現(xiàn)實生活的感受能力，即對生活的觀察力和表現(xiàn)力，著力使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，從而，開發(fā)自身的想象和創(chuàng)造潛能。

1.培養(yǎng)直覺想象力。直覺是觀察的結(jié)果，每一幅美術(shù)作品都是對生活觀察和認識的產(chǎn)物。在學(xué)生心目中，生活總是鮮明的、美好的，只有廣泛接觸生活、熱愛生活，接受多方面的熏陶，才能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的人和事，加以描述，注意積累繪畫素材，以豐富、充實自己的想象力。無論多么偉大的藝術(shù)家，他們的創(chuàng)造都離不開現(xiàn)實生活，如：畢加索對生活中的牛有了深刻理解，所以才創(chuàng)作出了《公牛頭》這一名畫。可見現(xiàn)實生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉和基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)造離開了現(xiàn)實生活也就成了“無源之水”、“無本之木”。

2.進行準(zhǔn)確性繪畫技能訓(xùn)練。在一定程度上培養(yǎng)和提高了學(xué)生的觀察力以后，就應(yīng)當(dāng)及時對學(xué)生進行準(zhǔn)確的、正確的美術(shù)繪畫技術(shù)、技巧的訓(xùn)練，此項訓(xùn)練的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。訓(xùn)練時可以利用簡易造型要求學(xué)生運用透視原理準(zhǔn)確把握寫生對象，以訓(xùn)練目測能力及對空間位置的表達能力。

3.進行結(jié)構(gòu)理解訓(xùn)練。此項訓(xùn)練旨在培養(yǎng)學(xué)生對物體結(jié)構(gòu)的分析能力，并由此獲得對事物結(jié)構(gòu)特征的準(zhǔn)確把握和完整認識，首先要明白和理解“形”和“體”的概念。“形”是平面的概念，“體”是具有三度空間的立體感念。形和體是互為依存的，沒有形也就談不上體，沒有體的形只是平面的形，就像圓是平面的，球是立體的一樣，沒有圓也就不能塑造出球來，自然界的形體特征雖然千變?nèi)f化，但可以概括為最簡單的幾何形體，訓(xùn)練學(xué)生的造型能力，一開始就要用體積觀念觀察、分析、表達物象。物體的內(nèi)在構(gòu)造反映在外表、基本形象特征及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系上，如人的骨骼肌肉，樹木的枝干，建筑物的骨架，等等。只有通過對物體結(jié)構(gòu)的研究和描繪，才能更深刻、更形象地再現(xiàn)物象的本質(zhì)特征。

4.進行質(zhì)感、立體感、空間感寫真訓(xùn)練。此項訓(xùn)練強調(diào)對材料形態(tài)的認識和感受，使學(xué)生逼真地描繪物質(zhì)的質(zhì)地，掌握光和影的規(guī)律，了解光和影與物體變化的相互關(guān)系，以提高對明暗關(guān)系的反應(yīng)能力，并盡可能自覺地體驗各種材料的視覺效果和多種表現(xiàn)方法。

明暗調(diào)子素描是學(xué)習(xí)寫實造型的基礎(chǔ)，在寫生中主要解決觀察方法和表現(xiàn)方法、整體觀察和立體觀察的問題，變部分觀察為整體觀察，變平面觀察為立體觀察，具體訓(xùn)練方法是將復(fù)雜的物體簡化為最單純的基本形，樹立形體觀念，抓取對象基本特征。寫生時從整體出發(fā)，畫好大關(guān)系，即大的比例關(guān)系、空間關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系、色彩關(guān)系和明暗關(guān)系。一幅好的調(diào)子素描可以十分逼真而生動地將對象的各種因素充分表現(xiàn)出來。

5.進行創(chuàng)作想象的培養(yǎng)。學(xué)生要將自己的想象表現(xiàn)在畫面上，還要有一定的創(chuàng)造力，“創(chuàng)造”既不是生活的照搬，又不是記憶的重現(xiàn)，它是在觀察、回憶、聯(lián)想的基礎(chǔ)上通過概括和取舍，發(fā)展形成有價值的思維結(jié)晶。因此，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新想象應(yīng)當(dāng)結(jié)合繪畫創(chuàng)作進行。創(chuàng)意想象，是想象力發(fā)展的最高層次。要創(chuàng)造出美好的圖畫，就要指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，追求真、善、美，挖掘深層次的、豐富的有趣內(nèi)容，從而使創(chuàng)造力新穎、獨特、充滿生命活力。

二、美術(shù)教學(xué)中的愛國主義精神培養(yǎng)

筆者在美術(shù)教學(xué)中，運用英雄人物頭像、山水景物繪畫展，對學(xué)生成功地進行愛國主義教育，收到了良好的效果。具體做法如下：

1.寓教于繪畫。在課堂教學(xué)中，在課前的認真準(zhǔn)備中，明確美術(shù)教育與育人相結(jié)合的指導(dǎo)思想，在具體操作上，要求學(xué)生用素描在臨摹英雄人物頭像前，先認真查閱英雄的生平事跡、家境狀況，青少年時期好學(xué)上進的自強自立精神，追求卓越的高尚情操。并形成簡明扼要的文字，工整地抄在繪制好的頭像下面，不能草率，同時明確要求學(xué)生熟記心中用英雄的思想指導(dǎo)自己行動，豐富自己的學(xué)習(xí)和生活。號召學(xué)生從小學(xué)英雄，長大做英雄，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族振興而努力。

2.以文述圖，寫心聲。繪制山水景物畫時，要求配以一定的能夠說明畫意文字進行說明。一周后，學(xué)生的作品收上來了，作品共有200余份。人物頭像有孔子、屈原、蔡倫、諸葛亮、林則徐、秋瑾、吉鴻昌、李大釗、詹天佑、華羅庚等。山水風(fēng)景畫琳瑯滿目了，有山川河流、高山、大海、有紅花綠葉、昆蟲益鳥、有巍巍的中山陵，彎彎的石拱橋，奔騰的長江黃河，美麗如畫的蘇州園林。參天的松柏，挺拔的白楊，傲雪的梅花，艷麗的月季，高貴的牡丹，千姿百態(tài)，絢麗多彩。每一幅畫都裝扮得美觀大方，有的配以鏡框，從這些畫中，我們可以看出學(xué)生是用崇敬的心情描繪各自心中所崇拜的英雄人物及祖國錦繡江山的。

3.選出佳作舉辦展評，組織參閱，煥發(fā)激情。組織愛好美術(shù)繪畫并且有一定鑒賞能力的學(xué)生對選出來的美術(shù)作品進行簡評與認真篩選，本著公開、公平、擇優(yōu)原則，在大量美術(shù)繪畫作品中，確定出若干幅作品參展，繪畫公開展評后，無論是早上、中午、晚上，觀看的學(xué)生絡(luò)繹不絕。即使課間十分鐘，也要跑進展覽室瀏覽，觀賞一番，討論最多的是繪畫的事。有的學(xué)生說，這些英雄人物是中國的驕傲和自豪，從他們身上學(xué)到了很多東西，吸取了無窮的力量，這種激情將會永遠伴隨我們，敦促我們建設(shè)偉大的祖國。有的說看到長城、黃河、長江、黃山的雄偉、巍峨、奔放、美麗，我的心中就會涌出一股熱流，為祖國的壯麗山川而感到由衷自豪，為生在這樣的國家而感到驕傲。