現代城鎮住宅設計中桂北漢族民居建筑形式的應用

摘要：在當下的城市住宅設計過程中，必須要很好的繼承和發揚桂北民居設計過程中的特色，然后取其精華，巧妙的運用到現代化的民居設計過程之中，這樣不僅僅是對傳統文化的一種保護，也可以很好的賦予當下建筑一種傳統色彩，最主要的是，這種設計感覺之下的現代民居建筑，可以很好的與周圍的環境融合，達到藝術與實際需求上的完美結合。

關鍵詞：現代城市住宅設計；桂北漢族民居；建筑形式；民間藝術

1.緒言

所謂的民居，完整的說是民間的居住建筑，民居更多的時候是一種習慣性的稱呼。我國幅員遼闊、地大物博，每一個地區的氣候以及人文都存在很大的差異，所以生活方式和習慣也就相應的存在很大的不同，在建筑材料上也有著非常大的不同，這就可以在居住環境上形成不同的技術手段，從而形成造型特異種類也比較繁多的民間住房藝術。桂北地區的民居是廣西壯族自治區內比較有代表性的建筑，它有效的展示了廣西包括壯族在內的各個民族的文化以及特色。特別是在桂林以及周邊地區的漢族居民的住宅，不僅受到了中原文化的影響，而且受到了壯族、瑤族和苗族等少數民族文化的強烈影響，是各民族文化的融合與交流在民居上所留下的鮮明的投射。在當下，研究桂北地區的民居，并將其作用到現代城市住宅過程中去，不僅可以對當地民居進行有效的保護，還可以很好的豐富新建筑的民族特色以及地方特色，具有非常積極的現實意義。

2.桂北漢族民居建筑的特色

2.1空間組織過程中的特色

天井是漢族四合院建筑過程中的一個必須要保留的要素，特別是在北方的漢族聚居地區，四合院中必然會出現天井的元素，同樣，在桂北地區中的漢族民居中，天井也是一個非常重要的元素。科學有效且具有藝術感的天井設置，可以將民居中的多個院落串聯成一個整體。故意拔高的空間可以有利于通風和采光，特別是最重要的光源，直接來自于天空。

對外來講，建筑的物質被很明顯的突出，而對內，則更多的體現在了空間的集中上。我們如果從建筑的主要功能來看的話可以明顯的感受到，天井的設置可以有效的為住戶的團聚行為提供有利的場所，它甚至是桂北家庭生活的一個集中點所在。通過觀察可以發現，多個層級的建筑明顯的將天井作為了基本的組織核心，并作出了對稱性的布置，無論是住宅的內部還是外部，都能成為一個較為貫通的整體，保證了通風和采光環境的優異性。

2.2建筑的材料以及主要色彩表現

眾所周知的是，一些傳統的民用住宅在建設過程中大多數習慣于就地取材，這樣不僅節省建筑的成本，還在很大程度上節省了運輸費用。除此之外，就地取材還可以很好的實現居住環境與自然環境的和諧并容。在桂北地區，石頭和竹木比較多，所以，理所當然的竹木和石頭就成為了民居的主要材料。建筑的主要架構主要采用的是木材，用青磚來對外墻進行鋪筑，這樣做的主要原因是，桂北地區雨水較多，而表面用青石鋪筑可以在很大程度上保證雨水不會對建筑的根基造成影響。除此之外，屋頂大多數情況下都是坡頂的形式，再用傳統的小青瓦來進行鋪筑，雨水可以非常及時的從上排除，不會在住宅頂部逗留從而影響房屋的結構安全。

從色彩來講，桂北地區的民居在建筑上不會特別加以染色處理，大多數都會保持建筑材料本身的色彩，譬如說屋頂絕大多數都是青灰色，而墻身則絕大多數都是呈現出白色。在臺基的部位會由于建筑材料以及之初建設順序的不同，呈現出不同程度的灰色。無論是民居的屋頂還是墻身，各個部分的色彩都比較柔和，不會有任何出挑的顏色，非常的樸實，且具有無與倫比的質感，更為重要的是，民居的色彩通常都能夠與周圍的環境呈現出很好的融合狀態，可以營造出濃郁的鄉土氛圍。

2.3在建筑細節上的表現

通過仔細的觀察就可以發現，漢族地區的民居在立面上的比重一般非常大，基本上可以達到高度的一半以上，而且側重用一些內部的裝飾將比較強硬的輪廓變得比較柔和。除此之外，桂北地區的民居在內部不會做太多的裝飾，特別是和徽派的民居作比較之后可以發現，桂北地區的建筑構件絕大多數都非常輕巧，無論是窗和門，都不會有太多的復雜的刻畫，即使有少量的裝飾，也并不復雜。

3.桂北地區建筑過程中所呈現出來的問題

雖然在建筑的過程中呈現出了許多的優點，譬如說與自然的融合、結構設計精巧、質樸自然等，但是也相應的存在一些問題。特別是在當下，很多地區的民居建設為了在市場經濟中取得更多的關注度，拋棄了原有的設計特色，一味的追求什么歐式的風格或者說法國的浪漫風格等等，很大程度上缺乏了對本地建筑文化的繼承與發展，也違背了當地生態自然環境，只能稱之為是假的洋建筑。筆者通過觀察便可以得知，一些新近開發的商品房，與傳統的民居建筑風格完全不符，譬如說在屋頂建設過程中采用了歐洲城堡式的大坡頂，而在窗戶上又運用了古羅馬的發券形式，將多種風格融合在一起，整體效果卻不倫不類，毫無特色可言。從整體上來講，這種類型的建筑風格和桂北地區的山水形態不搭，也很難融入到整個城市的發展過程中，而且還會對城市原本的風貌形成很大的破壞，如果城市的建筑都以這樣的風格為主，那么桂北，尤其是桂林的那種民居與山水和諧相容的個性將會被嚴重損耗。

4.傳統意義上的民居建筑元素在現代建筑設計中的應用

隨著當下歷史經濟的不斷向前發展，人們對于當下的生活水平有了更新的要求，當然，對住宅的要求也一樣，是隨著時代的變化而不斷的變化的。傳統意義上的住宅，無論是在材料還是在布局上，都和當代人的真實需求存在一定的出入。而且傳統意義上的建筑材料，在當下已經沒有生產廠家愿意為此批量化的生產；而傳統的那種講究院落的平面布局形式在當下很難落到實處。所以，在此后的城市建筑過程之中，最主要的就是將傳統的建筑設計風格和當下的手法有效的融合在一起，不僅僅能夠體現傳統設計的那種質樸、自然的設計風范，還能突出現代人的使用要求和使用習慣，既保留傳統文化，和城市的基調相吻合，又不違背當下人們快節奏生活狀態下的居住習慣，成為當下廣大建筑設計者必須要慎重考慮的一個問題。

現在桂北地區的許多縣城鄉鎮都存在有大量的“竹筒樓”（既占天占地的私人住宅，一般為沿街商鋪，首層門面，上層住人），這些建筑大多狹長，無側面采光，中間設置一個甚至設個天井，多數無立面設計，外觀不統一，因其數量眾多，是城鎮改造的重點對象。筆者因工作關系的原因，參與了桂林市陽朔縣的一些城鎮規劃立面改造設計工作，現陽朔鎮抗戰路立面改造作為例子分析，來探討傳統意義上的桂北民居建筑元素在現代建筑設計及舊建筑改造過程中的應用。

抗戰路北起碧蓮江景大酒店（五星級），南至十里畫廊景區大門，長度約為0.9km，地理位置十分重要，可說是陽朔縣城的臉面之一。

通過改造前的照片效果來看，原有建筑有新有舊，高低錯落無序，其天際線無美感；立面外墻裝飾材料不統一，有涂各色涂料的，有貼墻面磚的，甚至還有搞玻璃幕墻的；屋面形式也是五花八門，有平屋面，坡屋面，半坡屋面，還有臨時搭建的瓦棚，屋面上還有水罐，太陽能熱水系統；窗檐或有或無，有通長形式的，有斷開的，有覆琉璃瓦的，有蓋小青瓦的；首層的大門也不盡一樣，有玻璃門，有拉閘門，有木門，各種門的顏色也不也一樣；因為是沿街商鋪，免不了各式各樣的廣告牌。雜亂的廣告牌和任意安裝的空調外掛機讓建筑立面更加目不忍睹，見圖1。

針對這些問題，我們的設計人員作了針對性的、統一性的設計：本著小青瓦、坡屋面、白粉墻（這些都是本地的民居建筑元素，也即本文題目說所的建筑形式）的原則，把門、窗、外墻、屋面、廣告牌、空調機設置統統重新設計，門、窗統一設計成深栗色的帶花格的木門、木窗；外墻鏟除墻面磚，統一涂白色防水涂料；窗檐設計成排布有規律的小青瓦窗檐；屋面設計為錯落有致、高低不同的鋼筋混凝土永久性小青瓦坡屋面；門窗、空調擱架、廣告牌高度及尺寸統一一致。相配套的改造工程有人行道及路牙石的重新鋪砌，高壓線下地等。設計效果如圖2所示。現在抗戰路立面改造施工已完畢，從實際效果上看通過這次立面改造，整條街道景觀發生了翻天覆地的變化。經過時間檢驗，不管是從設計看，還是從施工來看，這次改造工程是成功的，堅持把傳統民居建筑元素符號融入城鎮現代建筑設計及改造中的原則是正確的。

5.結語

綜上所述，我們必須要認識到的是，傳統意義上的民居設計在當下是我們歷史文化遺產的重要組成部分，而且一切設計優秀的民居建筑除了具有一定的歷史文化價值之外，還擁有無與倫比的藝術價值，最重要的是，它對于我們當下的民居設計提供了很多具有借鑒意義的價值，譬如說筆者在文中一直提到的傳統民居建筑符號。在當下，我們必須要很好的繼承和發揚桂北民居設計過程中的特色，然后取其精華，巧妙的運用到現代化的民居設計過程之中，這樣不僅僅是對傳統文化的一種保護，也可以很好的賦予當下建筑一種傳統色彩，最主要的是，這種設計感覺之下的現代民居建筑，可以很好的與周圍的環境融合，相得益彰，呈現出難得的藝術感和舒適感。

參考文獻

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收稿日期：2013-4-18

作者簡介：莫高榮，男，工程師，主要從事建筑、規劃及結構方面的設計工作。