收藏癖的至高境界：私人博物館

沈多

博物館是一個國家，一座城市文明程度的重要象征，與發達國家平均1～10萬人擁有一個博物館相比，我們的國民每60萬人才能共享一個博物館的現狀，顯然遠遠不能滿足當下中國所處的偉大時代的需求。因而，設立非公立博物館，成為社會發展的必經之途。在鼓勵私人辦館而沒有明確門檻限制的狀況之下，以有經濟實力的企業家為首，依靠個人興趣與民間資本，為個人收藏的歷史文物和藝術品開設不同主題的博物館，成為近幾年財富圈里勢不可擋的風潮。私人博物館，也可以說是中國軟實力的另一種體現形式，而那些散落在民間的文明碎片，也是時間駭客用來謀殺時間的充分借口。

理想主義派的不瘋魔不成活

在北京懷柔的楊宋鎮，有一間老爺車博物館，館里收藏的106輛老爺車才只是館主雒文有的部分藏品，受場地限制，未進展廳的50余輛車還在他承德老家的庫房里停放著。盡管雒先生的收藏以“紅旗”聞名，但在這間博物館里，還是可以看到清朝鏢局的運鈔馬車、民國時期的消防車、60年代的上海和東方紅，以及來自世界各地的很多絕版車型，包括勞斯萊斯的1907年銀色幽靈和30年代末美國飛虎隊隊長陳納德的“斯蒂培克”座駕，40年代英國的“奧斯汀”、美國的 “凱迪拉克”、“迪索托”、蘇聯的吉斯110及50年代美國的福特”、法國的雪鐵龍丑小鴨，60年代末德國的防彈“奔馳”，還有其制造時代已不可考，全球僅止兩輛的金雷GT5000跑車等等。

這些藏品是雒文有用了三十年時間，全中國天南海北找回來的。在別人看，雒文有是典型的玩物喪志，這個曾經的河北首富，中國第一輛私家車的買主，在2004年，他事業最高峰時把三家營利狀況甚佳的企業關閉，專心去做一件燒錢無底洞的事，單是收藏一百余輛車幾乎已經耗盡了他的積蓄，更何況還要砸上千萬元去創建一個博物館，并支撐著它的長年運營。從老爺車收藏的市場價值來講，中國的環境又沒有國外好，在國外，只要尾汽排放合格，就可以上路，但中國有汽車的報廢政策。而且相比字畫、陶瓷、紅木家具這些收藏，買回家放起來就完了，汽車太占地兒，又不易保存，還需要日常的維護和保養。所以如果對它沒有愛，完全只出于投資考慮買回來還真不太值得。而且作為中國老爺車協會的創始人，協會的每一次活動也都是雒文有自掏腰包去舉辦，這些年，單是辦活動零零總總的也花掉了三百多萬元。

但雒文有豪氣的很，有句老話講，有錢難買爺高興，這事讓他高興就值得。他也覺得自己并沒有喪志，反而志向更遠大了。表面看，他收藏的是老爺車，但事實上，他也在擔當著一個歷史文化的紀錄與保護者的角色，在做一件造福后世的事情。博物館門上懸掛著的“青少年文化交流基地”的牌子就讓雒文有很是自豪，這可比掙多少錢，對他來講有意義的多。

博物館是8點半準時開門，但雒文有每天都雷打不動的四點半起床，清掃4000平米的廠房，再把所有的車都擦上一遍，至少都要用上三個小時。每天迎來送往的，給游客們細致講解每一輛車的歷史與典故，雒文有樂此不疲的享受其中，盡管那些故事已經講了成千上萬遍，但每次說起時，他依舊眼睛放光。雒文有對老爺車的熱愛一般人難以想像，更難以擔當。那份燃燒著的激情讓他長久以來都保持著亢奮的狀態，三十余年下來，這份激情不僅沒有絲毫的減退，反而越加癡狂。曾經有記者問，雒文有覺得自己算不算成功人士，這問題還真讓他認真的想了好幾分鐘。回望自己過去的人生，經歷過艱辛磨難，也經歷過大富大貴、甚至經歷過生死，該體驗的都體驗過了。而今，他活在自己的精神家園里，守著一堆寶貝，每天快樂的忙忙碌碌著。在雒文有的自我定義里，這就是成功。

中企匯鑫投資公司董事長薛巖也是一位成功的理想主義者，這位英國溫布爾大學工商管理博士現在最著名的身份是晉商博物館的館長。他的博物館位于建國路58號，是一片隱藏在鬧市中的中式仿古院落，館中收藏了包括圖章、印鈔版、契約、票據等珍貴文物4萬余件。而距此不遠處，薛巖的“十大商幫博物館”也已建設完成，正處于裝修階段，預計到今年10月便可以正式開館。

薛巖最初的收藏只是因為好奇于晉商文化，但是在過程中，他漸漸將收藏范圍擴大至所有與商業相關的文物，并開始系統的梳理整個中國的商業發展史。在中國歷史上，不管是官方資料，還是其它，極少有關商人的記載，事實上，社會進步從來都是靠資本推動，商人對社會的貢獻非常大。比如，明末清初的時候，政府修長城，都是由商人幫助政府來完成。遇到戰爭，晉商出了很多力，運送糧草，包括后期供給。從晉商身上能看到商人強烈的社會責任感。

“現在一提到商人基本上都是貶義詞，皆因商人都追求利益，但不絕對，奸商只能得一時的利益，真正能做成百年基業的大家，一定都是‘以義為利，以德為鄰的人，這里的義，不單純是指義氣，還有誠信和道義。”

古老的晉商文化不僅體現了許多中國傳統文化的精髓，在商業、金融、股份制、經理人制等方面，有很多的理念也都是當下經濟體制的前身。二戰期間，日本人搶了很多的晉商資料，成立了國立級別的中國晉商研究所，很多國際知名的日本企業如三菱商社、松下電器、豐田汽車等，無不學習晉商的管理理念、組織結構與經營方法，日本二戰以后經濟發展跟研究中國的晉商文化有很大關系。

“現在的人都去讀MBA，照西方抄，卻又水土不服，他們不知道，其實股份制的形成在中國很早就有，有很多的商業規則都是從中國傳出去的。”

在收藏之初，薛巖也想過，如果把錢用來做別的生意，或者投入到更有商業價值的文物市場里，如瓷器古玩字畫等，一定會有更豐厚的收益，但是，為了彌補中國商業文化史上的斷層，薛巖下決心要去做這件“極少商業價值”的事情。“如果在我們的時代，將這些東西散失掉了，就是對歷史的不負責任。”

對于薛巖來講，所有的文物都只屬于歷史，收藏者不過是一個保管員，而保管員的職責就是，在如白駒過隙的短暫人生里，以最虔誠的心守護著它。

建館容易養館難

私人博物館在中國的發展經歷過兩次高峰。上世紀初，西風東進，上海、天津等沿海通商口岸城市誕生了首批的私人博物館，后因戰亂而停滯。到上世紀80年代改革開放，隨著經濟的發展、文化的繁榮，私人博物館的熱潮又再次興起。

上海曾經是擁有最多私人博物館的城市，從上世紀80年代始，到最興盛的90年代，曾經有150多家私人博物館分散于上海各處，最知名的包括創建了蝴蝶博物館的“蝶王”陳寶定、收藏了2000多雙古筷箸的藍翔，以及收藏戲服的包畹蓉、收藏三寸金蓮的楊韶榮等，他們被稱為收藏界各顯神通的“八仙”，其風光程度可見一斑。但好景不長，2002年以后，這些私人博物館陸續傳出經營不善的消息，曾是上海私人博物館密集的多倫路，十多家博物館只剩下兩家。

博物館的房租和日常開支是讓運行難以為繼的主因，就算有門票收入，但觀者廖廖。皆因整個國民的博物館意識不強，文化消費在國民心中還沒有形成自覺意識，所以缺少觀眾成為私人博物館經營慘淡的主因。而另一方面，博物館大都是靠癡迷其中的收藏者苦苦支撐，但如果子女對此不感興趣，結果就是后繼乏人，很難逃過閉館的命運。

而北京最早的私人博物館是于1997年1月18日開館的的觀復博物館，由著名文化學者馬未都創立，與觀復博物館一起獲批成立的還有路東之的古陶文明博物館，畫家夫婦何揚、吳茜的何揚吳茜現代繪畫館，北京遺箴堂碑帖拓片博物館。

1997年以后，全國先后由個人出資建立的私人博物館有300多家，類別從古董文物、到家俱、皮影、門墩，再到中醫藥、空竹、匾額、撲克牌等等，如同一串文明瑰寶，散落在民間的各個角落。曾有收藏家總結了收藏的六大樂趣分別是，尋覓之樂、發現之樂、占獲之樂、把玩之樂、展示之樂以及研究之樂，創建私人博物館就正是滿足了館主們的展示之樂，但為此付出的艱辛，也只有他們自己知道。

如今十幾年過去，大部分的私人博物館都不約而同的步上了上海私人博物館的后塵，只在剛成立時轟動一場熱鬧一番，過后就面臨著供血不足的困境，不是閉館，就是在夾縫中求存。高投入，低回報，完全依靠博物館自身養館，是私人博物館發展過程中的致命問題。

以雒文有的老爺車博物館為例，博物館一年平均接待約9萬人，但真正花錢買門票的才不到8000人。為了省錢，雒文有建館沒有雇傭人員，館里一共只有三個管理員，他、他太太、他侄兒。即便如此，日子還是緊巴巴的，偌大的展廳內完全依靠房頂的自然光，沒有安裝任何人工射燈，雒文有說這是當初選址最看重的一點，“要不然我們肯定連電費都交不上。”

為了增加收入，老爺車博物館專門拿出部分車子給劇組當道具車，連車帶司機每天給600元。當被問到未來要靠什么養館時，雒文有其實也沒有更好的想法，“估計就只能硬挺著，現在確實沒有什么固定收入，企業贊助想不都敢想”。

學經濟出身的薛巖，倒是在建館之初，就對博物館的商業模式有過一些規劃。“我們花了大概一年時間，仔細研究過國內外經營得比較好、商業價值比較大的博物館，像美國大都會等，將它們作為學習樣本，然后確定了，博物館要走社會化道路，把博物館品牌做起來，形成文化產業的平臺，形成自己的產品，在建設過程中把一些商業功能預留出來，比如會議、會展，甚至一些高端的公關活動場所，都在博物館內進行。”在薛巖看來，博物館應該要被當作一個企業來經營，只是這個企業的功能不太一樣，博物館更多的是要承擔一個社會服務的功能。“除了商業模式外，我們也引入了一些國際慣例，比如說國外博物館一個重要的來源是捐贈，我們現在也在組建基金會，在中國文物保護基金會下面列了一個晉商專項基金，用基金的方式把博物館永遠留在社會。”

盡管事先做了很好的規劃，但“晉商博物館”因為建館時的資金不到位，很多想法都未能實現，過去的幾年里，只能將周邊的場地出租來維系運營資金，薛巖希望能把所有的商業模式都實踐在“十大商幫博物館”上，為中國的私人博物館趟出一條光明大道。

博物館也可以做到名利雙收

中國的私人博物館里，知名度最高的莫過于與薛巖的晉商博物館比鄰而居的中國紫檀博物館，它是由最早登上福布斯財富榜的女富豪陳麗華于1999年創建，是目前世界上規模最大、藏品最豐、檔次最高的紫檀博物館。在一萬多平方米的展廳里，可以欣賞到用紫檀制造的古董家具、藝術品、雕刻工藝品，甚至微縮的中國古建筑景觀。

盡管紫檀博物館每年的門票收入只有一萬多元，其它的運營費用全部來自于陳麗華的個人收入，但是，紫檀宮為陳麗華帶來的無形的資產卻是不可估量的。因為它的功用已不僅限于博物館一項，這里的劇院和客房，已經接待過幾十個國家和地區的政要，德國前總理科爾就曾入住過它的總統套房。通過這些，紫檀博物館建立起廣闊的社會關系，僅就其與政府的良好關系而言，已讓其它私人博物館望塵莫及。

與紫檀宮的名相比，由地產商樊建川在四川大邑縣安仁古鎮創建的占地500畝的“建川博物館聚落”則更重利，在這個投資5億的項目中，樊建川規劃要建成25個博物館，已完成的11個館中，以抗戰系列、文革系列和汶川地震博物館尤其引人注目。

雖然樊建川也是一個典型的理想主義者，但在當年抽出公司一半以上的資金來投建這個博物館群時，他已經考慮到創收問題。圍繞著博物館，他建造了酒店、客棧、茶鋪、餐廳。在館區尚未開發的空地上，還劃出幾畝地種上甘蔗和蔬菜，收獲的季節里搭一個草棚現摘現賣。此外，他還專門設計了一個賣文物紀念品的場所，主要出售老報紙。這些報紙根據年代不同售價不等，70年代的每張標價380元～480元，60年代的標價580元～680元，50年代的上千元，更珍貴的民國老報需議價。報紙可以簡易包裝，也可以配禮盒，禮盒里附送博物館制作的原件證書和當天大事記。這里一年的收入大概可達100多萬元，差不多可以支撐水電費用。

將博物館做成一個文化旅游的產業鏈，是樊建川更為長遠的規劃，他甚至還想到，要做一個博物館的提供商，從策劃到實施，幫助有心建館的人完成一條龍服務。

在私人博物館里，真正算得上名利雙收的還是馬未都，他的觀復博物館已從琉璃廠西街搬至朝陽區的大山子，規模也比初建時擴大了十倍，展廳面積達到4000平方米。因為馬未都的名人效應，觀復的每一個獨立展館都有一個企業冠名，比如IDG家具館、奧迪工藝館等。觀復的門票是50元一張，是私立博物館中較貴的。即便如此，在國家公立博物館大面積免費開放的情況下，依然每天有一百多人慕名前來參觀，原因一是館內通過各種拍賣會購買新的展品來充實展覽的內容，吸引了更多的觀眾，二是服務好，比如瓷器下面會放上鏡子，方便人看到上面的落款，古家具也是可以讓人親手觸摸的，這些在公立博物館里根本不可能實現。除了門票、企業贊助外，觀復的另外兩項收入來源是紀念品書籍銷售和企業包場活動。

如今的觀復博物館，是極少數不賠錢尚有盈利的私人博物館，隨著社會知名度的擴大，觀復先后在杭州和廈門開設了分館。未來，馬未都還計劃把觀復遷回北京城內，找一個面積兩萬平方米以上的地方落戶。管理模式上，觀復也引進了國外的理事會制度，為博物館成為永久性機構打下了基礎，“我們將來會以基金會的形式管理，把博物館留給社會而不是某個個人”。

但是社會制度的不同，決定了國外的成功模式也并不能夠直接套用，例如，國外對私人博物館的支持辦法是，采取免稅或惠稅的政策，對捐贈或投資全部歸入納稅款，并且，有專門的基金會對這類公益性的活動進行支持。而我國的私人博物館在性質上則比較模糊，能否接受社會捐助、享受減免稅政策，國家尚未有具體的規定。對于剛剛進入發展期的中國私人博物館而言，路漫漫其修遠兮。

TIP：中國私人博物館大賞

古陶文明博物館

館主：路東之

地址：北京宣武區右安門內西街12號

特點：400平米的地下室內，靜靜地陳列著幾百件新石器彩陶、秦漢磚瓦、戰國封泥。作為全國第一座陶專題博物館，它以3000件出土文物，構成以古陶文明為主脈、以藝術考古為特色的收藏體系，構成一部近乎完整的古陶文明史。

御生堂中醫藥博物館

館主：柏楊

地址：北京昌平區北七家鎮王府公寓

特點：明萬歷三十六年創立的御生堂系山西榆次白家藥鋪，距今已400年歷史，這里的展品都是由白家歷代傳人收藏而得。復原的御生堂老藥鋪是博物館的重頭戲，藥柜、桌椅、板凳、藥具都按原藥鋪場景擺放，乾隆御筆書就的“御生堂”匾額赫然懸于門上。

睦明唐古瓷片標本博物館

館主：白明

地址：北京市東城區東花市北里東區1號

特點：“睦明唐” 展區大約有三百多平米，藏有三十大類、五萬余件古瓷片，平時的展出的瓷片大約有一千片。鎮館之寶有“宋代汝窯坐龍”和“元代樞府窯的福祿銘文瓷碟”

松堂齋民間雕刻博物館

館主：李松堂

地址：北京東城區國子監3號院

特點：舊址位于位于宣武區琉璃廠東街14號，2008年7月12日遷址重開。館內從秦磚漢瓦到明清的石、木、磚雕；從民間建筑裝飾構件到古代各式家具，一千多件（套）館藏使博物館蘊含豐厚。

長風堂博物館

館長：楊休

地址：南京市玄武區北京東路22號16層

特點：藏品共有6000多件，分名人故居、古代中國書畫、近現代中國書畫、西洋畫、名人信札、成扇、古籍善本、瓷雜玉器等八大類。在這里，你可以看到康熙的“清和”大字、蒲松齡的真跡、陸儼少的《杜甫詩意百開冊》，……市級文保單位的傅抱石故居也屬于這個私人博物館。

撲克博物館

館主：李維剛

地址：北京市宣武區廣安門內大街報國寺東夾道1號

特點：展出由館主從世界各地收藏到的三萬五千多副撲克牌。整個博物館的外形像一副巨大的撲克牌展開成的扇面，樓梯是13級，臺階上的花紋從撲克A到K依次遞進。除了展示架上的撲克之外，無論吊頂、門廊、立柱甚至連洗手池龍頭的設計中都巧妙隱藏了撲克花紋，撲克文化滲透在這座博物館中的每一個角落。

管藝當代藝術文獻館

館主：管藝

地址：北京通州區宋莊

特點：占地1500平方米，藏有來自50多位中國當代藝術家的雕塑、影像、照片、繪畫等作品500多件。

東方紅收藏館

館主：楊建清

地址：天津武清區楊村

特點：解放前那些革命先烈為新中國成立而做出貢獻甚至犧牲的歷史記憶，包括史料文獻（報紙、雜志、內部資料、老相片等）、實物真品（望遠鏡、像章、瓷像等）。

璽寶樓青瓷博物館

館主：吳克順

地址：深圳羅湖區寶安南路2095號

特點：館中藏有2000多件稀世青瓷。歷經3500多年的藏品囊括了各時期的精品，從青瓷初創期的印紋硬陶，到青瓷發展期的越窯，青瓷鼎盛期的秘色瓷、刻花青瓷、龍泉窯、鈞窯等，再到青瓷衰落期的龍泉窯，應有盡有。

科舉匾額博物館

館主：姚遠利

地址：北京高碑店民俗文化村

特點：在這個三千多平方米的四合院里，收藏了歷代與科舉制度有關的石匾與木匾五百多方。

四海壺具博物館

館主：許四海

地址：上海市郊嘉定江橋

特點：上海市文物管理委員會審批的第一個私人博物館，館藏從原始彩陶壺到明清紫砂壺千余件，日常展出中國歷代壺具精品二百余件，同時也陳列了中國當代制壺大師、陶瓷藝術家的壺具精品杰作等

東華陶瓷博物館

館主：劉春華

地址：上海市延安西路嘉利大廈7樓

特點：以明清官窯瓷器為主要收藏陳列對象，如乾隆官窯綠地紫龍小碗一對、康熙官窯青花黃龍碗一對、乾隆官窯青花纏枝蓮貫耳大瓶、雍正仿宋官窯雙耳瓶、明正德白釉暗花云龍紋冬瓜壇、萬歷青花人物故事虎爪瓶、萬歷官窯青花花卉大盤等。

包畹蓉京劇服飾藝術館

館主：包畹蓉

地址：奉賢區海灣旅游區龍騰閣

特點：包畹蓉系我國四大名旦之一的荀慧生的嫡傳弟子，收藏有各款蟒袍、裙襖、斗篷、開氅、女帔、云肩、大靠、官服、魚鱗甲、龍套衣等千余件。包括一代宗師梅蘭芳所存《宇宙鋒》中穿過的黑色女帔；荀慧生在《紅娘》中穿過的裙襖云肩：曾紅極一時的黃桂秋用過的點翠頭面等。

蔡伯昌老彩票博物館

館主：蔡伯昌

地址：上海浦東新區張江鎮

特點：是上海乃至全國第一家老彩票專業收藏博物館。收藏有上自清乾隆年、下至解放前發行的各類老彩票600余枚，時間跨度200多年，既有清代官方發行的奏辦彩票，又有民間商號推銷的商業彩票，還有民國年間各地發行的賑災彩票等。

陜西關中民俗博物館

館長：王勇超

地址：西安市南五臺風景旅游區

特點：將正在拆除、具有濃郁民俗傳統的關中民居大院完整保留，

紹興越國文化博物館

館主：孫海芳

地址：紹興魯迅故居旁

特點：博物館建筑面積1.2萬平方米，藏品近4000件，其中不乏珍貴的孤品，特別是“雙重列的車馬神人畫像鏡”被稱為絕世之寶。