德育建設(shè)是中華民族穩(wěn)步發(fā)展的希望

本刊編輯部

教育是一個(gè)民族發(fā)展的根本。古今中外，盡管教育的具體政策、教育的具體科目等等各不相同，其側(cè)重點(diǎn)也各有不同，但是有一點(diǎn)是相同的，那就是對(duì)于德育的重視。荀子《勸學(xué)篇》有言：“積善成德。”十七世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家翰·洛克說(shuō)：“優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。”這些關(guān)于道德的名言，都說(shuō)明了德育的重要性。

青少年學(xué)生是教育的接受者，作為“傳道授業(yè)解惑”者的教師，在教育過(guò)程中，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行有效的德育教學(xué)，向其灌輸積極的德育思想，是教師義不容辭的責(zé)任；青少年學(xué)生是國(guó)家、民族的未來(lái)和希望，提高青少年學(xué)生的德育素質(zhì)，是決定國(guó)家、民族健全發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于職教生來(lái)說(shuō)，“職業(yè)教育就是就業(yè)教育”，雖然所揭示的是技能的重要性，然而，在職業(yè)教育過(guò)程中，我們應(yīng)該既要重視技能教育，又要重視道德教育，兩者不可偏廢。

身心健康的保持必須以德育為基礎(chǔ)。現(xiàn)代健康的概念，不僅僅指身體的健康而言，也是指心理的健康而言。職教生處于人生由天真爛漫的少年過(guò)渡到性格成熟的青年的階段，在這一個(gè)階段，教育者積極關(guān)注其心理健康是十分關(guān)鍵的。“一個(gè)人精神的高雅，在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。”而要使職教生堅(jiān)持“善良”和“優(yōu)美”，保持“精神的高雅”，不受流俗社會(huì)不良現(xiàn)象的污染，在教育教學(xué)中，對(duì)他們灌輸?shù)掠行нM(jìn)行德育培養(yǎng)，就顯得無(wú)比重要。所以，德育是保持職教生身心健康的基礎(chǔ)。

職業(yè)生涯發(fā)展和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須以德育為支撐。職教生職業(yè)生涯的發(fā)展，不單單指其在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接受的技能教育而言，還包括其畢業(yè)以后在社會(huì)上的工作等等。一個(gè)人在社會(huì)上工作和生活，固然，其高超的技能水平相當(dāng)重要，但是，他的人際交往素質(zhì)如何，他的職業(yè)道德水平如何也非常重要，或者說(shuō)，比起單純的技能水平而言，良好的道德素養(yǎng)顯得更加重要。按照美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，處于最上兩個(gè)層次的需求是尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。一個(gè)人獲得尊重和其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不可缺少的，就是他在人際交往過(guò)程中視其德育水平如何。在黨的十八大報(bào)告里，就指出，要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，全面提高公民道德素質(zhì)，從而加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。可見，加強(qiáng)學(xué)生的德育建設(shè)，是每一個(gè)人發(fā)展的必然要求，是國(guó)家、民族發(fā)展的必然要求。“德不孤，必有鄰。”（《論語(yǔ)·里仁》），因此，德育是職教生職業(yè)生涯發(fā)展和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要支撐。

《資治通鑒》中說(shuō)：“德者，才之帥也。”意思是道德是一切才能的基本，一個(gè)人只有道德素質(zhì)具備了，他的才能才會(huì)得到別人的尊重，才有更好的發(fā)揮之地。現(xiàn)代職業(yè)教育雖然是以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能為主要內(nèi)容，但是我們?cè)谂囵B(yǎng)職教生職業(yè)技能的同時(shí)，要相當(dāng)程度地重視德育，爭(zhēng)取把職教生培養(yǎng)成“德技雙馨”的綜合性人才。

責(zé)任編輯 魏家堅(jiān)