明代闖宮救海瑞的廣西興業人何以尚

何 每 梁有雄

何以尚，廣西興業縣人，明朝嘉靖壬子科舉人，曾官至太卜寺卿，從三品銜，因闖宮救海瑞而聞名當世，是明代興業縣惟一入選《明史》的傳奇人物，也是興業縣歷史上官階最高的入仕者。

青年處世，已顯耿耿丹心

何以尚，字仁甫，號靜吾。明嘉靖五年（1526年）生于廣西興業縣石南鎮東山村，其父親是有名的旌表孝子何世錦，何以尚為家中長子，之下有以執、以悅、以就三弟。

何氏是鄉中望族，何世錦不但孝行出名，對子女的教育也很嚴格。他曾書“堂訓”于廳，曰：“非仁毋為，非義毋行，夙夜非懈，無忝所生。”以孔孟之道要求子女為人處世，希望他們將來能成為有仁有義，為國忠、為子孝的國家之材。

何以尚從小就勤讀書，遵父訓。《梧州府志》載：“以尚讀父書，錚錚有奇節。”他不但讀書明志，對兄弟輩也常常互勉。在他10歲的時候，就對弟弟們說：“吾等長大后，要清廉節儉，要成為國家的有用之才！”由于他的勤奮好學，在他十六七歲的時候，就已成為興業縣中有名的秀才。嘉靖三十一年（1552年），他參加梧州府鄉試，以優異的成績，中壬子科舉人。

為表彰何以尚的中舉，東山村鄉民在村中“申明亭”舉行了一個隆重的慶賀儀式。大家舉杯暢飲，熱烈頌揚這位村中杰出的俊才。在此時刻，何以尚靈機一動，對父親及諸鄉鄰說：“為改變村風村貌，多出人才，多弘揚正氣，鏟除腐惡，我建議擬些村規民約，列掛亭中，讓大家來遵守。”這“申明亭”，本來就是明太祖朱元璋開國后，為獎善懲惡，布令申文，讓村民議事、仲裁糾紛，頒令全國在村堡中建立的一個場所。經何以尚一提議，村民皆同口呼應。

當下，在何世錦的起草下，大家就擬定了村規民約10條，錄寫為《鄉約》掛列于亭中。

遂后，大家又公推何以尚為鄉亭題匾。何以尚當仁不讓，大筆一揮，將“鄉約亭”3字題于匾上。從此，東山村的“申明亭”就改成了“鄉約亭”。

該亭歷經460多年，一直完整地保留至今。在悠悠數百年的歷史長河里，一直成為村民懲惡揚善，弘揚文明，律己戒人的場所。《鄉約》公布后，村風煥然一新，從此該鄉中秀才、舉人的，在興業縣居榜首。自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉。為官者除何以尚外，有協助明末薊遼督師袁崇煥守衛山海關，后來成為山海關雁門總制職的陳志茂和著作《選朝政德》、《字學源流策》，官至兵部員外郎，被譽為“一門五登科”的何敢復等人。

何以尚中舉人后不久，朝廷授他為江西省建昌縣教諭。第二年，由于他的工作出色，地方政府又保薦他進入當時中央最高學府——國子監進修。嘉靖三十六年（1557年），何以尚修業結束，朝廷賜以進士出身，詔令調任戶部司務（官階正八品），負責朝廷財政錢糧的調撥。從此，何以尚踏入了影響其一生的從政生涯。在戶部，他有幸結識了戶部主事、上司海瑞，其后二人成為知己，從而使他又參與了與海瑞有關的重大政治事件，成為留名青史的歷史人物。

從政為官，恪守廉政準則

何以尚初入戶部做司務，每天接觸的是大量白花花的錢銀。他的案頭工作就是調撥朝廷各部門經簽批所需的開支。對于每天所經手數以萬計的白銀，他時刻慬記著父親的教誨，恪守著“為官清廉”的準則，除自己不沾一分一厘外，對各部門來領取的開支，十分嚴格，認真進行把關。

據有關史料記載，有一次，首輔嚴嵩為巴結嘉靖皇帝（明世宗），提議用京城守軍修建2座宮殿及7座先帝陵墓。皇上很高興地答應此議。內閣即簽文到戶部，要求馬上調撥錢銀糧餉。當時正值外遭沿海倭寇入侵，內逢云南地震天災，國家正需大量錢銀用于救災及調撥海防。何以尚就趁機以庫銀當用于急處、實處為由，3次停撥銀兩，并呈文內閣，要求緩辦。

又有一次，因為嘉靖皇帝迷信修玄至極點，多年不理朝政，一頭鉆入西苑，整天進行煉丹和吞服長生不老藥，還接受一些道黨的蠱惑，下詔在西苑興建醮場——雷壇。設雷壇需要大量的龍涎香，而龍涎香是一種名貴的香料，是來自域外的海中香鯨的分泌物，這東西在明朝國內根本找不到。皇宮所需的龍涎香必須從國外高價進口。嘉靖皇帝為了自己的修玄，根本不顧國庫的枯竭、百姓的艱辛，一道圣旨下到戶部，讓調撥庫銀若干，立即派員進購建醮場用的龍涎香。圣旨轉到何以尚辦公案前，正直無私、一直反對鋪張浪費的他不管要銀的是當今皇上，當場就以庫銀已調云南救災，庫中目前無銀可調為由，駁回來領銀錢的差官，并呈上呈文，要求圣上取消此旨。嘉靖皇帝大為生氣，直罵這管銀的小官是“沽名釣譽”。但最后由于何以尚的呈文說得有理有節，加上云南地震的災情告急文書如雪片飛來，氣極的嘉靖皇帝也只好暫時作罷。

何以尚初入戶部3年，為把錢關，得罪了不少權臣。正當他以低微的職位，勇敢地與朝中當權派的腐敗行為作斗爭的時候，江西興國縣知縣海瑞，由于政績卓著，得到吏部文選司郎陸光祖的推薦和提拔，調入京都任戶部云南司主事（官階從六品），成為何以尚的上司。

海瑞以律己清廉，敢與貪官、權官及腐敗官僚作斗爭而出名。他一來到就知道了何以尚的品性，旗幟鮮明地嘉獎何以尚的作為。何以尚對海瑞也早聞其名，特別欽敬他的敢作敢為，清廉自律。因而，由于意氣相投，何以尚和海瑞很快就成為親密知己。他倆平日雖是上下級，但私下里常待在一起，談論時弊。在嘉靖四十三、四十四年（1564年、1565年）兩年間，海瑞和何以尚還深入調查研究，弄清了朝廷很多內幕情況。二人深深覺得，這時的嘉靖皇帝，迷信修玄已到了昏聵誤國的地步。他們還發現，有很多正直大臣因進言上疏皆遭到殘酷的慘殺。如太仆寺卿楊最，向嘉靖皇帝上諫后，即被錦衣衛酷刑折磨至死。其中最令朝野驚震的，還有兵部武選司郎中楊繼盛因彈劾首輔嚴嵩蠱惑皇上誤國，被嘉靖皇帝廷杖后又問斬法場。嘉靖皇帝為了長生不老，任用陶仲文、段朝用等道黨奸佞，隨意殺戮朝臣，已到不可收拾的地步。后嚴嵩之流雖已倒臺，但新入內閣的徐階懾于皇帝的淫威，對各弊政噤口無聲。

何以尚和海瑞二人心里皆忿忿難平，一談到衰敗的朝政，大臣的慘死，何以尚就沉痛地念起楊繼盛的臨刑遺詩：“浩氣還太虛，丹心照萬古；生前未了事，留予后人補。”這時，海瑞往往聽得眼睛濕潤，他被詩句所觸動，激昂地說：“仁甫弟，你念起這首詩，使我想起楊大人他死得太冤枉。但他的精神可昭日月，他未了的事，我們后人應該補上！”海瑞此時的內心已醞釀了一場冒死步后塵上疏進諫皇帝的壯舉。

何以尚從眼神中已讀懂上司及密友的內心，就鼓勵和自表決心地說：“剛峰（海瑞字）兄，你說得對，對這昏君誤國，你得認真棒喝，是讓他清醒頭腦的時候了。楊大人的未了事，仁兄能補上的話，小弟亦愿盡己之力，助兄一臂！”

海瑞激動地緊握何以尚之手，向他說出了自己打算構思一篇歷數嘉靖皇帝誤國、批駁他“妄想長生”的疏文，準備在適當的時機，以一死的決心，向嘉靖皇帝上奏。最后海瑞還托咐何以尚，希望他在自己萬一因此一死之后，代為照顧妻兒，處理后事。

闖宮犯禁，冒死求釋海瑞

嘉靖四十五年（1566年）2月，海瑞經過慎重的考慮和一番準備，終于抬著棺材，向嘉靖皇帝朱厚熜遞上了著名的《直言天下第一事》疏文。

在奏疏里，海瑞指責嘉靖皇帝昏聵誤國，迷信道教，妄想長生，20多年不理朝政，造成綱紀松馳，弄得君道不正，臣職不明，吏貧將弱，暴動四起……一共列了10條“罪狀”，最后還用嘉靖的年號諧音寫著：“嘉靖（家凈）嘉靖（家凈），家家皆凈，而無財用……天下之人不直陛下久矣！

嘉靖皇帝看到奏疏，自然氣得發昏。一怒之下，馬上讓錦衣衛將海瑞逮住，責打廷杖60后，押到東廠詔獄囚禁問斬。嘉靖皇帝還下了個死令：“誰替海瑞求釋者，與其同罪！”

此令一下，滿朝上下，雖有對海瑞無限同情，亦有認為海瑞奏疏是出于對朝廷的忠心，但人人都懼怕嘉靖皇帝的殘暴，竟無一人敢吭一聲，敢挺身出來相救。

只有何以尚一人，他一直惦掛著海瑞的上疏。他知道海瑞已被拘捕入死獄問斬，遂決定自己也冒死上朝求釋海瑞。無奈何以尚只是一個八品官吏，沒有資格見到皇帝，就決定用非常的方法，以身犯禁，闖宮撞擊景陽鐘，讓錦衣衛逮他到西苑見駕。

何以尚決心已下，就擬好疏文，闖入宮中，撞擊景陽鐘。很快他就被拘捕到嘉靖皇帝面前，并面不改色地呈上求釋海瑞的疏文。何以尚在疏文里這樣寫著：“……海瑞以逆耳之言仰于天聽……但詔討法司，中外惴惴……乞曲貸以開蹇直之門……”何以尚懇求皇上傾聽忠言，釋放海瑞，說自己同意替皇上去尋購龍涎香來贖罪。如果說海瑞的奏疏擊中了嘉靖皇帝的痛處，那何以尚的疏文更是刺痛了他敏感的神經。嘉靖皇帝馬上惱羞成怒，下詔將何以尚責打100廷杖，送往錦衣衛鎮撫司監獄，裝在一個四面鉆釘的木籠里“晝夜刑錮”，并追問誰是主使人？何以尚雖遭受酷刑，渾身似血人，但他始終說，指使自己做此行為的，只是“一顆丹心”而已。

海瑞和何以尚一起被關入詔獄，刑部尚書黃光升就根據“詈主毀君，悖道不臣”來擬定罪名，即按兒子詛罵父親的律例“擬處以絞刑”，報請嘉靖皇帝朱批。但嘉靖皇帝冷靜后反復閱讀兩人的上疏，心里產生矛盾，遲遲未批復授刑。首輔徐階趁機進言說：“像海瑞、何以尚這樣的草野書生，明知圣上英明，便冒著生命危險來沽名釣譽。你殺死他們了，他們就名揚四海了。你干脆不理他們，他們就失算了。而大家就一定更歌頌圣上的仁慈德政！”嘉靖皇帝覺得徐階說得對，就沒有再過問海瑞與何以尚的刑罰。徐階隨后又趁機將刑部催促執行的文書加以扣壓。

獄官徐廷授對海瑞一直欽敬，對何以尚的精神也敬佩異常，就利用職務之便，親奉藥湯，將海瑞和何以尚從棒傷及危病中救轉過來。就這樣，何以尚和海瑞才不至于在獄中死去。

何以尚京城觸犯皇帝，被問死罪，消息很快傳到廣西興業家鄉，有不少人勸其父逃往他鄉，以避牽連。但其父何世錦不但不逃，反而從容吟詩一首，曰：“生平教子惟忠孝，忽報郎君犯至尊；果秉丹誠昭日月，笑將淚雨灑乾坤。”他覺得兒子是清白的，就是為了此事死了也是光榮和值得的。

幾個月后，嘉靖皇帝由于食用太多金丹，終至中毒成疾而駕崩。在臨死前，嘉靖皇帝讓徐階執筆，草擬了遺詔，稱譽海瑞之言，承認了自己一生的過錯，并同意釋放觸犯他的各類囚犯。隆慶元年（1567年），太子朱載垕登基，改元隆慶，隆慶皇帝（明穆宗）遵照遺詔“大赦天下”。何以尚和海瑞被首批釋放。據史料記載，何以尚和海瑞出獄那天，京城百姓歡呼若狂，紛紛走出家門，在京城街道夾道歡迎。

隆慶皇帝還按照遺詔精神，給何以尚、海瑞官復原職。不久，海瑞改任兵部武庫司主事，后又調任管皇帝璽印的尚寶司司丞（官階正六品）。同樣，何以尚也被晉升光祿寺丞（官階從六品）。先前擬罪他們的刑部尚書黃光升這時被監察御史王時舉參奏彈劾，被降職調到塞外。

遭遇貶謫，不改清廉正氣

海瑞出獄后，名聲大噪，政治上得到首輔徐階的竭力提攜，而一些知名大臣，如趙貞吉、朱衡等，都和他站在一起。由于闖宮救海瑞的緣故，何以尚也得到以徐階為首的一派人的信任。何以尚十分感遇知恩，對本職工作十分勤懇，對海瑞更是奉為楷模。

這時候，宮廷內部又出現了黨派之間的政治斗爭。以輔臣高拱為首的一幫大臣，常常攻訐正直、廉政的海瑞一派，而何以尚由于站在海瑞一邊，也卷進了宗派集團的紛爭。

高拱原是由首輔徐階引進入閣，但他得勢后，反而拉幫結黨，進而攻擊徐階，漸漸地，徐階失勢而被迫告老還鄉，高拱就把持了朝政，成為權臣。由于他胸襟狹窄，意氣用事，加上他一度想翻以前海瑞上疏的案，指責徐階“揭先帝之罪以示天下”，海瑞就大力抨擊高拱是對“百姓無益”的“奸臣”。

何以尚面對高拱的指責，再一次面對權貴輔臣慷慨論列，上疏彈劾了高拱，說他“奸險橫惡，無異蔡京”。

高拱對何以尚懷恨在心，就利用手中的權力，先迫海瑞去職辭官，然后對何以尚大打出手。海瑞心灰意冷，只好辭去南京糧儲之職。何以尚失去支持，不久被株連坐謫，隨即告病回鄉。

高拱將何以尚罷官貶謫回鄉后，還派手下監視他的行為，想抓住何以尚的“小辮子”彈劾授罪。這天，何以尚收拾行裝，用騾子裝了10多個箱子，取道回鄉。高拱聞報后，以為何以尚木箱里裝的是金銀財寶，就以查貪污為由，在京城城門口截住何以尚的騾馬隊。何以尚笑讓高拱搜查。高拱令人將箱子逐一打開，里面大大小小全是文房四寶，朋友贈送的字畫及一些衣衫之物。最后有兩個沉甸甸的箱子，高拱等人以為“貨”就在此無疑，誰知“咔啦”一聲打開，里面竟是滿滿兩箱泥土。高拱下不了臺，但他還想諷刺打擊何以尚，就故意打哈哈發話說：“原來何大人也是舍不得京中的高貴之土啊！”

這時何以尚一臉正氣地說：“照直說吧，我聽說家鄉容某某為知縣，他在邑中無惡不作，魚肉鄉民，連地皮都刮薄三尺了，所以我這兩箱土是拿回去填一下地皮的！”

這幾句話說得高拱臉紅一塊白一塊，半天出聲不得。原來這容某某正是高拱的一個門生，其知縣一職是向高拱買官得來的……

隆慶六年（1572年），隆慶皇帝病逝，太子朱翊鈞登基，次年改元萬歷。首輔高拱把年僅10歲的萬歷皇帝（明神宗）不放眼里，凡事專橫跋扈，從而招致百姓和朝野上下對他深惡痛絕。10月間，張居正聯合太監馮保，借用兩宮太后勢力，一舉摧毀高拱集團，將高拱驅逐出宮。

高拱退出政治舞臺后，民間起用海瑞及何以尚的呼聲日起。太宰陳有年及御史趙忠毅等議及起用何以尚之事。陳有年對趙忠毅說：“海公瑞、何公以尚，二人皆不得重用，而剛正為天下所知。”于是，二人遂向朝廷上書，要求起用何以尚。萬歷三年（1575年），何以尚東山再起，起任雷州推官（即司理，官階正七品）。

推官，是負責刑名計典之官。何以尚得到重新起用，勤于職守，積極負責清理積案。他還是和過去一樣，處處以海瑞為楷模，廉潔奉公、秉公辦案，懲辦貪污腐惡，不講私情，因而極受百姓歡迎和稱道，也獲得廣東巡撫的嘉獎。不久，他被擢升為雷州府尹（官階從六品），更顯示了他從政辦案的才干。在《通志》一書里說他“庶事迎刃而解。”書里還記述了這樣的一次事件：在雷州府內，有一個姓萬的照磨（官名），陰謀策劃，企圖帶兵嘩變，背叛朝廷。有人將此事密報何以尚，并告誡他：“事情緊急，望大人趨避。”何以尚臨危不懼，不顧自己安危，挺身而出，單槍匹馬闖入萬某營中。萬某大驚，拔刀以待。何以尚大義凜然，以朝廷命官坦然入座，并出示告諭，對嘩變之兵，曉以禍福利害。他說：“我只單人匹馬到來，并不打算以朝廷之法來處理你們。你們殺了我，我并不害怕；只是對你們就是死路一條，你們的妻子兒女將受到株連。這背叛惡名，將永遠恥留世上！”眾官兵十分誠服，一齊跪于他的周圍，向朝廷請罪。萬某亦感服悔泣道：“若非公言，豈不殆禍矣！”于是，一場即將發生的官兵嘩變，得到及時的平息。

痛失知己，萌生退隱之心

何以尚在雷州數年，顯示了他非凡的政治才干，在百姓中也頗得口碑，因而屢得朝廷的嘉獎。萬歷六年（1578年），朝廷調他入京，晉升為戶部主事（官階正六品），再調大理寺丞，承辦積案。不久，又晉光祿寺少卿（官階正五品），政績卓著。萬歷十四年（1586年），朝廷將他晉升為鴻臚寺卿（官階正四品）。

在這一年，何以尚的原上司、密友海瑞復出，由應天府巡撫，改南京右僉都御史，轉吏部侍郎，拜南京少宰。二人經過差不多10年相隔，天各一方，而如今恰恰相聚在南京這塊溫暖的南方土地上。然而，這次再度重逢，二人卻再也沒有在政治上的合作。這其中一個重大原因是海瑞當時已是74歲的古稀老翁，而且疾病纏身。當何以尚去拜謁他的時候，海瑞只是無力地揮揮手，示意何以尚坐在他病床邊，這正如海瑞的門生梁云龍所說：“七十有四非作官時節。”的確，一生清廉奉公、積勞成疾的海瑞于次年，就病死于任上。海瑞沒有什么直系親屬在南京，喪事由都御史王用汲料理。作為一度上下級，有生死之交的何以尚自然在海瑞斷氣前就守在他的床邊，并為海瑞的喪事捐了錢。海瑞的死，對何以尚震動很大，他沉痛地寫了一首挽詩，表達對這位老師、摯友及同仁的悼念。挽詩是這樣寫的——

乾坤正氣獨鐘奇，

直道堪為百世師；

忠似比干名并久，

壽過龐父逝還遲。

先生與我原同志，

后死何人更相知；

杖血未干流作淚，

哀哀豈為哭吾私。

此挽詩至今還保存在海南省海口市海瑞墓陳列館里，當時共有30位官員的挽詩，何以尚的挽詩被列為首位。

海瑞死后，萬歷一朝的黨同伐異、宗派之爭更趨劇烈，各種腐敗現象叢生。何以尚這時也是60多歲的高齡，他痛失相知，更對朝廷集團紛爭、正氣不振產生厭倦，加以他個性恬淡，對名利看得很薄，就屢次向皇帝上書，懇求告老還鄉。

萬歷皇帝對何以尚多次挽留，并晉升他為太仆寺卿（官階從三品）。可何以尚還是無心再為官，他上言：“蒙晉臬憲亦難去恬退之心。”萬歷皇帝見他去意已決，遂批準他以從三品銜大中大夫、資治少尹、太仆寺卿的職位退職告老還鄉。

告老還鄉，不忘回報鄉梓

萬歷十八年（1590年），何以尚以64歲的高齡辭官回到家鄉。村中鄉鄰親戚皆以為他為官數十載，今又以三品之員衣錦還鄉，一定滿載而歸。誰知何以尚和眷屬只帶了一輛馬車、幾箱書卷回來而已。在“鄉約亭”排隊迎接他的眾鄉親上前討“紅包”，何以尚只把大衣袖一揮，笑而戲言：“唯兩袖清風而已！”

眾人仍不甘，耐不住問何以尚：“大人這次告老還鄉，皇上一定多有賞賜，我們這些小輩總想開一開眼界，沾一點恩澤！”

何以尚一聽就笑著說：“哎喲，的確忘了，我為官幾十年，得了一個‘寶中寶，我得交給大家，讓大家都能富起來。”說著，就領著眾人出門，指著村后的松嶺說：“寶就在這山上。我做了幾十年官，悟出一個真理：靠山吃山，靠水吃水。我們可在山上栽松竹，日后遍山成林，這樣水旱無憂，林稻豐收，大家不就富了嗎？”族人這才恍然大悟，個個長嘆說：“果然是‘寶中寶。”

何以尚回鄉不久，便一面倡導村民對后山松嶺植樹造林，發展林業；一面發動開荒造田，并帶頭修筑山后飛泉塘水利渠壩。他為鼓勵和倡導村民，還撰寫了一首對聯，云：“植樹修河，山青水秀；精耕細作，物阜年豐。”在他的帶領下，東山村掀起一場向山野要寶的開發高潮。在兩年間，何以尚躬身率領鄰里子侄開墾了好幾片農田，修建了引水渠，還修建了一條馬槽石橋。從此，東山村后背山變得松濤陣陣，郁郁蔥蔥，峰巒青秀，飛瀑長流，成為“興業縣八景”之一景。

何以尚不但帶頭改變家鄉的面貌，還將目光投向縣里的公益事業。他發現縣城門外石嶷江無橋，鄉人赴衙，諸多不便，就倡導邑人，興建了一條跨江石橋——登云橋。后來，又發動邑民，修筑了一條從興業通往鬰林州的鳴水大石橋。如今，這兩座石橋，雖經歷了數百年風雨滄桑，但還保留著殘舊的當年遺跡，留給后人深深的敬仰。

何以尚還利用空閑時間，著書立說，教育后人。先后著有《便蒙詩訓》、《忠孝經》行世。

駕鶴西去，留下閃爍光輝

1594年，何以尚壽終正寢，在家鄉逝世，享年68歲。萬歷皇帝朱翊鈞聞訊，即派廣西布政使兼左江道右參議林震親臨諭祭，《祭文》這樣寫道：

“惟爾論秀賢，科起家師，籍司部務而抗疏，會臚敢諫之忠，晉臬憲而言歸，雅稱恬退之志。家貧既久，薦牘屢枵。起于久慶之家，待以不次之擢，猷為丕展家訓攸聞，恤典特喚于褒揚，諭祭少酬乎直節，是惟巽數尚克欽承。”

朝中一些官員和好友紛紛送來挽聯及贈聯。其中廣西布政史林震的贈聯是：“近水挨山玉草茂林幽靜處，讀書積善孝子忠臣名哲家。”而大司寇王用汲的贈聯是：“天發祥地孕瑞，靈秀壇鐘形勢壯，江山第一；父篤孝子克忠，令聞丕著家聲壇，群國無雙。”就連當年同情他闖宮被下獄，在皇帝身邊為其說過好話的太監黃錦也送來贈聯：“義憤填膺急疏直言救海瑞，忠誠為國慷慨論列諫世宗。”有一位大臣送來的贈聯更為寫得好：“闖宮擂鼓諫昏君浩氣沖天滿朝轟動，挺身以死救義士赤心為國舉世推崇。”據東山村《何氏族譜》載，當時各地送來的贈聯、贈詩擺滿了幾里通道。

何以尚死后，奉旨卜葬，與發妻韋孟姐合葬于興業縣大平山鎮陽村村后一處墓地上。東山何氏族譜上記載：農歷九月十五日奉旨卜葬南陽山，皇帝遣官諭祭。這九月十五日不但是當時卜葬的吉日，也是何以尚后輩裔孫從此決定的祭祀日，時歷幾百年一直至今。墓地初建時按官制有神道、石人、石獸之類立在墳前，還建有一個石牌坊，后來墳前的建筑皆毀失。

過了兩年，萬歷皇帝又頒來諭旨，賜建一間“忠孝祠”，作為褒揚紀念何以尚和他的孝行父親。祠建成后，朝中大臣紛紛贈寫牌匾。如退休多年的原首輔徐階，令人送來牌匾，曰：“丹心捧日”。朝廷禮部送來的是：“圣世名卿”。

如今，在何以尚的家鄉，重修了他的故居，列為地方廉政教育基地。而他的墳墓，以及曾題過匾的東山村“鄉約亭”，在1996年被玉林市人民政府列為重點文物保護單位。