錢镠與吳越國

陶福賢

這位五代十國時吳越國的締造者，不僅是一位雄居一方、身經百戰、精于文韜武略的國主，更是一位深謀遠慮、造福于民而功績顯赫的政治家、軍事家。

人們進入臨安城，稍加留意，就可發現這里的山川、街道、公園、水井、碑刻、樓閣，乃至商場、食品，多與五代十國的吳越國和錢氏家族有關。功臣山、石鏡山、安國山、婆留井、錢王陵公園、安國樓、衣錦街、武肅里等，都會勾起人們對五代十國時期吳越國及其開國之君錢镠的追憶。

錢镠，字具美，唐大中六年（852）生于臨安，出身微賤，世代務農，早年曾以販鹽謀生，家居石鏡鎮（今臨安鎮）錢塢垅。

“人間天堂”的奠基人

吳越國建于長江三角洲吳、越故地，占有今浙江省十一州，再加上蘇州、福州，共十三州。

蘇州、杭州均為國內外享有盛譽的中國歷史文化名城，被譽為“人間天堂”，而今日蘇杭地區的繁榮都與錢镠在歷史上所建樹的功績是分不開的。錢镠自統一“兩浙”、正式建立吳越國后，親自帶領軍民5次擴建杭城。值得一提的是公元907年，擴建牙城時，有術士向錢镠獻策：如在舊基擴建，國祚只有百年；如填西湖更建，可以延長十倍。錢镠回答說，百姓靠湖水為生，無水即無民，哪有千年不變的真主？有國百年就心滿意足了。他花大力疏浚西湖，后人有“留得西湖翠浪翻”句贊揚他。

后梁開平四年（910），錢镠增調軍民數十萬在沿錢塘江北岸，開展了氣壯山河的水利大決戰，并采用立滉柱、打竹籠的科學方法降服洶涌的潮魔，筑起了一道從六和塔到艮山門的捍海石塘，徹底根治了杭州城的潮浸之患，還留下了“錢王射潮”的美麗傳說。

“蓋當隋時杭地苦鹵，水咸難飲，自唐鄴侯李泌開六井，引西湖水入城外，錢王又鑿井九十九眼以澤民”。杭州的“百井坊巷”，傳說原來有井九十九眼，就是錢镠開的，故稱錢王井。錢镠第七子元瓘命將士引西湖水入城為涌金池，便利居民汲取飲用。另設置龍山、浙江二閘，“以大小二堰，隔絕江水，不放入城，則城市專用西湖水，水既清澈，無由淤塞”。錢镠為杭州城的飲水淡化做了大量工作。

錢镠還鑿平錢塘江中暗礁以利通航，發展經濟，使吳越國“富甲東南”。

錢镠對開發和繁榮兩浙經濟，奠基“人間天堂”代有好評。這在著名的宋代鐵面御史趙汴、宋代民族英雄文天祥、明代開國元勛劉基分別撰寫的《武肅王傳》等專著中，均有詳細記載。

五代之際，天下紛擾，惟獨吳越國人民安居樂業，使吳越百姓免去戰亂之苦，過了一段太平富裕的日子。隋代杭州只有15380戶，五代吳越盛時已達“十余萬家”。錢镠死后，子元瓘、孫弘佐相繼嗣位。錢弘佐時，倉庫存有十年積蓄，免全國賦稅三年。

五代時，南方諸政權中，吳越國是經濟文化發展最快的地區。在錢镠“善事中國，保境安民”基本國策指導下，大力開展農田水利基本建設，發展手工業、商貿業和文化事業，擴建杭州、蘇州等中心城市，經過近一個世紀的努力，至吳越國歸宗時，杭州成為名副其實的“東南第一州”。

錢镠在發展經濟中首先緊緊抓住農業的命脈—農田水利基本建設，重點整治了錢塘江流域和太湖流域，從而把吳越國建成了魚米之鄉。吳越國利用水網澤國的優越條件，創造了“圩田”的耕種方法，即在河渠兩岸的農田周圍，筑起堤壩，內以圍田，外以擋水，圩田是吳越國發展農業一個重大進步措施。

錢镠還十分重視曬鹽、制茶、制瓷、絲織業等手工業的發展。當時在十國中以吳越國的絲織業發展最為迅速。絲織業的發展又刺激了農民種桑養蠶的積極性，使境內“桑麻蔽野”，蠶季出現了“春巷摘桑喧姹女”的熱鬧景象。吳越之地已成為全國絲織業最發達的地區、中國的“絲綢之府”。

經濟的繁榮，基礎在于生產的發展，但要實現真正的經濟繁榮，還賴于商貿的發展。通過商貿交易，溝通中國兩大經濟帶—黃河流域與長江流域，實現貨暢其流，物盡其用。五代前中國大都市都在長江以北，西京、東京稱為“兩京市”，是全國最大的商貿中心，其次便是揚州、益州（成都）。五代后，商貿中心便慢慢向蘇、杭、明等州轉移。這些均為后來趙匡胤統一中國，南宋王朝定都杭州的實踐所證實。

現在，長江三角洲最富庶的滬寧杭（含嘉、湖）、蘇錫常、甬溫紹九個地區中有七個均在原吳越國地區。吳越國往事已越千年，但其重大意義與影響卻綿延至今。錢氏三世五王實踐“善事中國，保境安民”的基本國策，從而為國家經濟繁榮、民生福祉作出了歷史性貢獻。

中外交流的倡導者

建國后的錢镠幾次回家鄉臨安，但其父錢寬卻避而不見，后來他對錢镠說：“吾家世代以田漁為事，未曾有貴達如此，爾今為十三州之主，三面受敵，與人爭利，恐禍及吾家。”這一教誨，對錢镠后來實行“保境安民、事奉中原、不失臣節”的方針頗有影響，吳越立國后，雖曾建元，皆私行于國內，連自己的年號錢都未曾鑄行過，當時曾有一個農民在田里得傳國璽獻給錢镠，錢王說“此乃天子所用之寶，非臣下所宜留”，馬上獻于朝廷，由此可見錢王盼望民族統一的可貴精神。

吳越國所致力的事業，不只是圖一時一事的好處，而是為千百年的長治久安。吳越國立國七十二年，而治杭則達八十六載，自錢镠后三世五王，一姓到底，這就具備了長治久安的條件。正是因為保境安民，晏然無事，吳越國也就成了北人遷徙南來者所向往的福地、亂世中的一片樂土。

而錢镠“子孫善事中國，勿以易姓廢之大禮”的臨終政治囑咐更為后代錢王所遵循。公元978年5月4日，錢弘俶遵照祖上“如遇真君主宜速歸附”的遺訓，審時度勢，納土歸宋，使當時繁榮發達的吳越國免遭破壞，人民免受生靈涂炭，穩定和鞏固了中國和平統一的政治局面。吳越國三世五王的這種以民意為歸、民利為先、民族統一大業為重的偉大胸懷，更加增添了廣大百姓對他們的敬仰與愛戴之情。

在錢镠及其繼承者統治吳越國期間，吳越國則憑借其社會安定和經濟繁榮的基礎，積極發展與海外各國的貿易往來和文化交流。據文獻記載，古代的朝鮮、日本、印度和阿拉伯等國家，都與吳越國進行經濟和文化的交往。其中，吳越國與日本、朝鮮的交往尤為頻繁。

吳越國時期，朝鮮半島上先后存在有新羅、后百濟和高麗等國。據《新五代史》卷六十七記載，吳越國建立之初，錢镠就“遣使冊新羅、勃海王、海中諸國，皆封拜其君長”。

當時吳越國與新羅、后百濟和高麗等國的民間貿易往來相當頻繁。《十國春秋》卷八十一記載，建隆二年十二月“海舶獻沉香翁一具，高尺余，剜鏤若鬼工，王號為‘清門處士。又，高麗舶主王大世選沉木千斤，疊為旖旎山，像衡岳七十二峰。王許以黃金五百兩，競不售。”說明吳越國與外國的貿易關系是相當自由和平等的。

吳越國建立后，錢镠及其繼承人曾經多次派遣使節前往日本，積極增進與日本的經濟文化交流。當時前往日本經商的吳越商人，其著名者如蔣承勛、蔣兗等人，都曾充當吳越國的使節。例如蔣承勛于公元936年、953年兩次攜帶吳越王的信使出使日本，并把絲綢、絹、綿羊等禮物送給日本朝廷。商人鮑置還曾帶去孔雀等珍禽奇獸獻給日本天皇。據史書記載，數十年間民間商船來往于中日兩國之間。當時開到日本的中國商船，幾乎都是從吳越國去的。

遠航日本的中國商船從吳越國的都城杭州出發，橫渡東中國海，通過肥前松浦郡的值嘉島后，在博多津港（今福岡市）靠岸。每次航行的時間，一般都選擇在夏季，趁風季來臨時啟航，到達日本后，在那里賣掉商品，然后在臺風期過后的九月啟程返航。

除此之外，吳越國還與印度、阿拉伯等國建立了友好的商貿關系。據《吳越備史》卷二記載，“火油得之海南大食國，以鐵筒發之，水沃，其焰彌盛”，火油即石油，所以，浙江成為中國最早使用石油的省份。對外交往使得吳越國較早地開展了商貿，這也為“浙商”的形成和當今江、浙、滬地區經貿的快速發展打下了堅實的基礎。

文化之都的締造者

吳越國時期文化獲得了前所未有的發展和繁榮。錢镠掌權后十分重視網羅文人學士。他廣開言路、“禮賢下士”、兼聽納諫，唐末名家羅隱、皮光業、胡岳、林鼎、沈崧，武將顧全武、馬綽、杜陵、阮結等都受到他的禮遇，羅隱成為他的重要謀臣。因為廣招才智之士，使得吳越國人才濟濟。當時有個著名詩僧貫休，送了錢镠一首詩，其中兩句為：

“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”

佛學興盛更是吳越國文化發展的一個突出標志，據《咸淳臨安志》統計，吳越國都會杭州有寺院150多所，素有“江南佛國”之稱，臨安的功臣塔，杭州的白塔、六和塔、雷峰塔、保俶塔等都是吳越國時新建或重建；吳越國在杭州以外所修建的佛塔，有蘇州虎丘山上云巖寺塔、上海龍華寺塔、義烏雙林寺鐵塔、安吉馬家渡靈芝塔等。

寺廟方面，杭州四大名寺靈隱寺、凈慈寺、圣因寺、昭慶寺等，無不始建或重修于吳越國時。下天竺法鏡寺，原由東晉時印度高僧慧理創建，錢镠重建為五百羅漢院；中天竺初建于隋朝，吳越國時錢弘俶擴建改名為崇壽院。吳越國時在杭新建擴建的寺院還有凈慈寺、凰凰山南麓梵天寺、九溪的理安寺、赤山埠的六通寺、靈峰的靈峰寺、五云山的云棲寺、紫陽山的寶成寺、月輪山的開化寺、玉泉的清漣寺、北山下的瑪瑙寺，等等。

吳越國佛教石窟藝術在杭州有多處，其中慈云嶺南坡石壁間石刻造像，即阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩造像，是五代吳越國時期石窟藝術造像最大、最有代表性的一處，至今猶可欣賞到其雕刻之精美生動。另有煙霞洞內十六尊羅漢像、石屋洞內眾羅漢像、飛來峰射旭洞內三尊佛像等。另外，靈隱寺的彌陀石佛、摩崖石刻和石塔、鳳凰山的梵天寺經幢等吳越國時期文物一直保持至今。

瓷器以吳越之秘色瓷器最為精美，錢弘俶時一次進貢宋朝秘色瓷達14萬件之巨。在當代的古代文物發掘中，錢镠之子錢元瓘墓中和錢镠之母水邱氏墓中，都發現秘色瓷器，具有極高藝術價值，在我國陶瓷史上也曾大放異彩。

文化的發展、佛學的興盛，又促進了印刷業的進步，而印刷業的進步又加快了文化的發展。至今仍保存完好的吳越國時期刻版印刷品，乃是雷峰塔磚內的藏經。吳越國時期杭州已成為當時中國第一大印刷中心。

錢镠本人不僅能征善戰，還留下許多詩文，詩文中裹著一團英雄氣概，讓人興嘆不已。不僅如此，他的書法也頗有造詣，擅長草隸，蜚聲中原。

錢镠于后唐長興三年（932）三月二十六日薨于杭州，享壽81歲，在位26年。在臨安東迎薰門口（今衣錦街東端右側），立碑題刻“錢武肅故里”。錢镠墓位于臨安安國山即太廟山南麓，是浙江省僅存的一座帝王墓。2001年公布為全國重點文物保護單位。進錢王陵公園，從圓拱門拾級而上，兩旁四季花木爭芳斗艷。有芙蓉亭坐落在樹影花叢中，景色佳麗。穿石徑，過曲橋，則為飲翠軒。由此向上數十米，即到山頂。這里崛起的安國樓，背溪面城，層臺聳翠，紅柱碧檐，飛閣流丹，氣勢壯觀。

吳越國時期在文化上繼唐開宋，吳越地區一躍而成為文物之邦和中國重要的文化中心之一，錢镠對繁榮文化有著不可磨滅的歷史功勛。