取法乎上梅派青衣上演程派名劇

人家跟我提了4次我才答應(yīng)唱這個(gè)戲。”說(shuō)起和《鎖麟囊》的結(jié)緣，史依弘坦言最初只覺(jué)是天方夜譚。因?yàn)椤舵i麟囊》一劇不僅唱腔豐富、唱段繁難，而且是著名劇作家翁偶虹先生當(dāng)年為四大名旦之一程硯秋先生量身定做的劇目，近年更發(fā)展為程門(mén)代表作，為所有程派演員最常上演。“而我一直潛心研習(xí)梅派藝術(shù)，所以，當(dāng)前3次被要求演《鎖麟囊》時(shí)，我只想說(shuō)它跟我有什么關(guān)系？”

20世紀(jì)初期，隨著京劇藝術(shù)的成熟產(chǎn)生了流派之分。它是優(yōu)秀演員在兼收并蓄的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身特點(diǎn)所創(chuàng)造的表演體系或風(fēng)格，并為后學(xué)者傳承繁衍。其中，梅蘭芳先生的梅派、程硯秋先生的程派都是旦角流派藝術(shù)中的精粹，但也差別極大。論聲音，梅派清亮，如金聲玉振，程派幽咽，似巴山夜雨；論表演，梅派平和中正，常演美人神女，追求雍容典雅的舞臺(tái)呈現(xiàn)；而程派注重刻畫(huà)人性，常演悲情題材，表現(xiàn)封建社會(huì)婦女的悲慘命運(yùn)。因此，史依弘最初的反應(yīng)不難理解，但是，當(dāng)她最終決定并成功出演了《鎖麟囊》后，不僅創(chuàng)造了天蟾暌違十年的爆滿盛況，而且順利完成了一次自我跨越，可謂獲益良多。

2月16日，完成《鎖麟囊》兩場(chǎng)連演的史依弘在自己的微博上這樣留言：“到現(xiàn)在還沒(méi)完全醒來(lái)，真不知在盜夢(mèng)空間的第幾層？這兩場(chǎng)戲這么漫長(zhǎng)又那么快速地過(guò)去了，其實(shí)真是緊張，暈暈的不知發(fā)生了什么……我演完了《鎖麟囊》？這個(gè)我喜歡了近20年的戲……今日終于如愿。感動(dòng)、感謝，薛湘靈從大悲到大喜感悟人生，我在臺(tái)上也是人生和藝術(shù)的修行。”

如今回眸，史依弘依然滿懷向程派學(xué)習(xí)、致敬、感恩的心態(tài)。“演完這個(gè)戲我才深刻地體會(huì)到流派的各具魅力，”她以發(fā)音舉例，“程派單字的發(fā)音是以從字頭到字腹到字尾這樣一個(gè)順序來(lái)詮釋?zhuān)放刹皇牵怀鰜?lái)就是字腹，是自然地出來(lái)，舒展的聲音。”深切體會(huì)出區(qū)別的她繼而反思，“程派為什么要這么講究？因?yàn)樗且虿膭?chuàng)派。”原來(lái)當(dāng)年程先生的嗓子已不在最佳狀態(tài)，為了不在舞臺(tái)上唱破音，他不斷摸索發(fā)音、吐字的方式方法，并最終創(chuàng)出婉轉(zhuǎn)跌宕、若斷若續(xù)、節(jié)奏多變的程腔，—下從20世紀(jì)20年代風(fēng)靡至今。“這次演出讓我第一次站在流派的高度反思，有一種比較之后、豁然開(kāi)朗的收獲，是非常寶貴的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。”

如今回眸，史依弘的這次跨越還對(duì)戲曲藝術(shù)的聲樂(lè)教育等問(wèn)題引發(fā)探討，放大出超越演出本身的影響與意義。

“我進(jìn)戲校時(shí)師從張美娟老師，她是非常優(yōu)秀的刀馬旦演員，但總以嗓音不佳為自己藝術(shù)生涯的遺憾，所以她在為我打下純正的武戲基礎(chǔ)的同時(shí)，把我推薦給了聲樂(lè)老師盧文勤，而盧老師的教學(xué)方法在戲曲教育界很罕見(jiàn)，但正是這種方法令我完成了很多突破、受益終生。”

盧老師教給史依弘最重要的是觀念：取法乎上！一把好聲音未必全賴天生，后天的科學(xué)方法不只可以讓聲音蛻變，還可以做聲音的主人。

“我守在盧老師身邊將近十年，各種各樣的發(fā)聲方法都嘗試過(guò)，他可以每天教給你一個(gè)方法，比如頭低著唱、微側(cè)身唱等等，你自己去嘗試，這個(gè)方法行不通用另一個(gè)，最后找到對(duì)自己最有用的。在這個(gè)過(guò)程中我不只學(xué)會(huì)對(duì)聲音的駕馭，比如疲勞時(shí)知道自己哪個(gè)音不好可以用方法躲開(kāi)，而且積累了豐富的自信。”

史依弘在兔年伊始時(shí)曾來(lái)京錄新唱片，進(jìn)棚前錄音師特別囑咐她，要做好3天的進(jìn)棚準(zhǔn)備，而她以前灌錄唱片從來(lái)都是半天完成。“他跟我說(shuō)很多歌星，包括唱美聲、民樂(lè)、民歌的都在他的棚里錄過(guò)音，據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，2.5～3小時(shí)人的聲音狀態(tài)就會(huì)變毛，必須立刻停錄，第二天再繼續(xù)。他讓我別跟自己的嗓子較勁兒。”史依弘進(jìn)棚錄了3小時(shí)后想起他的話，就問(wèn)聲音有沒(méi)有問(wèn)題，只見(jiàn)錄音師露出非常驚訝的表情：“你的聲音越來(lái)越好！”結(jié)果，這張有10個(gè)大唱段的唱片依然是大半天就錄完了。“我錄完后和錄音師照常說(shuō)話，他特別驚訝，說(shuō)你的聲音怎么沒(méi)有一點(diǎn)疲憊，簡(jiǎn)直像鋼鐵一樣。”

“我當(dāng)時(shí)的心情就和現(xiàn)在演出完《鎖麟囊》一樣，沒(méi)有驚訝，只有很多感恩和感動(dòng)。我對(duì)著我老師說(shuō)：你真是厲害！如果沒(méi)有這種方法我絕不可能完成得這么漂亮。”原來(lái)，在心底和已逝恩師的隨時(shí)交流，是史依弘獨(dú)特的懷念方式，也是她始終堅(jiān)持的自省方式：“每次只要人家跟我說(shuō)你的聲音多美妙，給了人家多少享受，我就會(huì)想起老師，想到聲音帶給我的一切，前程、未來(lái)都是它給我的。有這種好的方法支撐，我會(huì)一直不停地往前走。”