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盼了一年的美味大餐

2013-04-29 00:00:00張曉
走向世界 2013年6期

餃子——年夜飯不變的主角

不論何時,餃子總是山東各地年夜飯飯桌上的主角。晚上11點到第二天凌晨1點,是中國傳統計時法中的子時。舊俗的春節,便是指“交子”之時,即新年與舊年相交的時刻。年夜飯必吃的餃子,則是取“交子”的諧音,意味著更歲交子。而其酷似元寶的外形,更寄托了對新一年財運、福運的美好向往。

山東人春節吃餃子,有的直接作為年夜飯,有的則是年夜飯后的“守歲”時再吃,但除夕這天總是少不了的,還有的甚至會從除夕一直吃到十五。各地餃子的形狀大體一致,均為象征富貴的元寶形,但各家的制作之人又在細微處略有不同,有的肚大皮薄似月牙,有的餡少邊大更隨意,有的則折出麥穗花紋顯得精致無比。

山東人也愛在水餃中包進硬幣、棗、栗子、花生等,吃到硬幣代表來年發大財,吃到棗代表新年早起干活、勤勞致富,吃到栗子代表出大力,吃到花生則可長命百歲等等。家長常引著自家小孩在包水餃時親自把硬幣放進去,然后在水餃皮上做個小記號,等水餃出鍋,小孩便忙找帶記號的水餃吞進嘴里。硬幣硌著小牙的剎那,全家人就都樂呵起來。

講究的山東人,在臘八的時候會在貯醋的小壇里泡上潔白肥大的蒜瓣兒,也就是俗稱的“臘八蒜”。封存20多天之后,至除夕吃餃子時取出,泡好的“臘八蒜”就成了翠綠色,又酸又辣、清新爽口,誘人食欲,是吃餃子的最佳輔料。

但山東水餃的學問,遠沒有包和吃這么簡單,各地還流傳著不少吃水餃的傳統習俗,大有學問。威海人守歲的餃子,一般用豬肉、韭菜、薺菜做餡,而不用牲口肉做餡,寓意尊重牲口一年的辛勤耕作,薺菜則是要取“集財”的諧音;青島、菏澤等地的除夕夜要吃素餡的餃子,寓意新的一年“素素靜靜”,沒有煩惱;魯西地區在下餃子的同時則還要下一些糖餃子,代表一年甜甜蜜蜜。

在東曹等地,除夕吃完餃子后大年初一串門拜年時,當地人見老人家通常會問:“老人家起得早嗎?吃了幾碗餃子?”老人就會興致勃勃地回答自己起得很早、吃得很多,表示自己身體硬朗之意。這樣的問候往往比單純的“過年好”更能令長輩高興。

豐盛的年夜大餐

水餃雖好,但于紛繁多彩的現代人需求而言,未免略顯單調。于是,山東人除夕夜的飯桌上出現了更為豐盛的年夜飯大餐。

隨著物質條件的豐盈,許多家庭開始將年夜飯的飯桌搬進酒店,各種豐盛的魯菜系年夜飯大餐令人眼花繚亂。如有當年春節特色的“金龍納福宴”、傳統團圓題材的“舉家團圓”等主題年夜飯大餐,確實給山東人帶來味蕾上的不小沖擊。

而與去酒店吃年夜飯相比,更多的山東人堅守在自家年夜飯的桌前,與親人一齊動手,慢慢將飯桌擺滿,團圓的滋味才真正涌上心頭。哪怕平日里最普通的食材,也必能吃出一家人在一起時特有的“年味兒”。

整雞、整魚是年夜飯上的保留菜品,分別代表“吉祥如意”和“年年有余”。濟南等地較流行鯉魚,而沿海地區的年夜飯則可見到更豐富的海鮮產品。拿藕片夾肉入油鍋炸成的藕盒,寓意和和美美,在山東年夜飯中也很受歡迎。

酥鍋也是山東年夜飯上比較有特色的萊品,主要流行于濟南、淄博一帶。當地人將藕、海帶、白菜、鯽魚、豆腐、五花肉等多種食材放進大鍋子里起調味、煮熟,放涼后切片上桌,就成為一道兼具酸甜咸各種味道的年夜飯冷盤。

熏肉作為山東年夜飯中的另一道大菜,與廣州的熏肉有所不同,是把肉醬好之后放進鐵鍋上的蒸格,鍋里則鋪上紅糖、小米、茶葉等料,蓋上鍋蓋,以大火加熱,底料的香味就會滲透進肉里,香味濃郁。

在威海的一些地方,年夜飯還流行炸馃子、搟錢串子。炸馃子實為炸面團,以炸好的金黃色的馃子寓意“抓財進寶”:而錢串子則其實是面條,但除夕這天必須叫“錢串子”,而且喝得越多代表來年賺錢賺得越多。

青島、煙臺人除夕夜的第一道菜定要吃“和菜”,就是把菠菜、紅白蘿卜、粉條拌在一起,寓意新的一年和和美美;還要吃過油的金黃色豆腐,寓意招財進寶。青島人過年吃魚也很有講究,最好是紅加吉魚,代表紅紅火火加吉祥安康,但因為其產量少、價格高,所以很多人都用黃花魚代替。

除了這些特色的年夜菜,山東年夜飯的飯桌上再可出現的,便是依據各家主婦或煮夫的廚藝水平而定的各類典型魯菜了。一般桌完整的年夜飯應有冷有熱,葷素搭配。在飯桌上,晚輩向長輩敬酒、大家一起舉杯祝賀新年,將年夜飯的氣氛推向高潮。

過年不忘祭祖

對傳統春節而言,祭祖其實才是這個節日的重彩。威海的許多地方至今還保留著除夕之夜“發紙”的習俗。而“發紙”實為“發子”的誤讀,按照傳統習俗,在過大年的子時要舉行

系列的祭祀活動和慶祝活動,總稱叫做發子,意為“發在子時”或“從子時開始發家”。

山東舊時發子的祭祀儀式和慶祝活動相當隆重。經濟條件富裕的人家,會事先在庭院的正南方擺設供桌,供桌中央擺著神位,另有香爐、燭臺及各類供品。祭祀時,家長領著全家人分長幼尊卑依次排列,先上香、燒紙、斟酒、鳴放鞭炮、敬拜天地諸神,再按次序叩拜門神、灶神、家堂、祖先。而如今,民間則往往把發子單純理解為“發紙”,形式上也僅保留燒紙的方式。

在菏澤、東營等地,年夜飯前的祭祖也十分流行。從年三十上午開始,人們開始在堂屋當門掛起家譜,擺供品祭神拜祖先,供品包括魚肉瓜果之類。年長的長輩會領著家里的男丁,帶著蒸好的各式各樣的面食、燒紙、酒以及鞭炮來到祖宗的墳前,迎接祖先回家過年,稱為“迎年”。下午則開始張貼年畫和春聯,家家戶戶包餃子。傍晚,餃子出鍋后,先在庭院的供案上擺上一碗,一家人焚香磕頭,邀請祖先和各路神靈共度除夕。年夜飯前去祖墳祭祖的形式,在山東大部分地區都比較普遍。

接下來,便可以安心開始準備年夜飯守歲了。新年鐘聲即將敲響之時,用來守歲的水餃就應已出鍋,這時不管餓與不餓,守歲的山東人都要吃上一點,因為這是代表新年真正到來的“增歲飯”。新年到來的一刻,伴隨熱騰騰的餃子下肚的,是各家各戶此起彼伏的鞭炮聲,濃濃的新年氛圍。

零點過后,山東許多地方還有會“壓鍋”的習俗,即在煮過水餃的鍋子上擺上蒸格,上面放上豆腐(福)、年糕(高)、餃子,然后蓋上鍋蓋。這代表著全家全年都有飯吃,寄予了對接下來一年的美好期許。

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