歲歲辭舊迎新

過年少不了春聯。紅紅的春聯表達了對新年的希望，烘托出濃濃的節日氣氛。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為春節增加喜慶氣氛。

漫話春聯

春聯，起源于桃符，一種懸掛在大門兩旁的長方形桃木板，上面刻著“神茶”、

“郁壘”二神，用以驅災壓邪。后來，五代時的后蜀國國君孟昶在一次過年的時候突發奇想，讓手下人在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節號長春”，大意是新年享受著先代的遺澤，預示著春意常在。這就成了中國最早的一副春聯。由那時開始，桃符的形式和內容都發生了變化，用文字替代“神荼”、“郁壘”像，還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。

據傳唐朝的時候，唐太宗李世民發動政變殺兄篡位，以至于經常夜里夢見鬼魂纏身。為了皇上的身體健康，開國功臣大將秦叔寶、尉遲恭自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼。兩人全身披戴盔甲，手執武器，在寢宮門口守夜。此舉果然奏效，唐太宗不再做噩夢，一段時間后身體逐漸康復，但他不忍心讓兩位大將繼續站在那里守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上以驅鬼神。秦叔寶和尉遲恭也漸漸被奉為門神，春聯中多了這兩人的形象。

到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”反映了除夕之日家家戶戶掛桃符的盛況。

春聯真正普及而成為年俗之一，是明代以后的事。明太祖朱元璋定都金陵后，有一年的除夕前日，命令公卿士庶門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。據說，春聯兩字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。從那時起，春聯廣泛流行，把春節點綴得春意盎然、喜氣洋洋。

新年愿望

即使是從唐代開始，中國的春聯已有1000多年的歷史，百姓對貼春聯一直情有獨鐘。“一年之計在于春”。春天是一年的開端、萬物萌生的季節，所以人民對春天給予厚望，祈盼在新一年過得更好。所以在新春即將到來之時，貼春聯恰好是達到這種目的的最佳選擇。

既然貼春聯是要寄托某種祈望和祝福，那么，不同的人家會有不同于他人的祈望與祝福，因此貼春聯應符合自身的特點。無論是居家住戶還是單位貼春聯，都體現出一定的審美趣味和追求，也與自己的生活狀況相關，包含了有對美好生活的向往、對家庭幸福的期盼、對自然的贊美之類。“春回大地百花爭艷，日暖神州萬物生輝”是人們對自然的尊崇贊美，“春好禾苗壯，人新稻谷豐”是體現農民對新的一年祈望與祝福，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”是對幸福的期盼，“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財”是希望發家致富，還有贊美國家社會繁榮富強的“好時代好風光處處有好人好事，新社會新氣象天天譜新曲新歌”等等。

春聯是一種特有形式的獨立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯。春聯最顯著的特征就是形式上兩聯彼此相“對”，字數相同，既要詞性相同，又要相對內容互應，且語言鮮明簡練。譬如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”這幅春聯里，新春對佳歲，富貴對平安，年年對步步，好對高。

除了詞語對仗，春聯還講究聲律相對，也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧，讀起來錯落起伏、鏗鏘有力。一般情況下，現在的春聯每幅的最后一個字有平、上、去、入等聲韻，上聯最后一個字為仄音，下聯最后一個字應是平聲。對于區分春聯的上下聯，除了尾字聲調外，還有一些其他的標志特征，比如以時間先后分，“風送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，為上聯；“迎新春”在后，為下聯。以空間范圍分，小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團結建國國事興”，“國”比

“家”大，所以“家”在前，“國”在后。

貼春聯順序也很講究，要先貼正門，而后堂門、偏門。貼的時候一般按照門心、框對、橫批、春條、斗方的順序，從上到下，從左到右次序貼春聯。對于春聯上下聯的左右位置，一直“嘴仗官司”不斷。民俗專家認為，春聯上下聯的左右順序與中國傳統的尊卑秩序是一致的。古代皇帝朝南而坐為至尊。以皇帝為坐標原點，東為上，東為皇帝左手邊，故左為上；西為下，即右為下。春聯上下聯的位置應該以觀看者為準，人在門里朝外看，上聯在左，下聯在右，符合左上右下的規定。但如果站在門外對著春聯看，就成了右手邊貼上聯，左手邊貼下聯。

載福呈樣

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗斤等。“門心”貼于門板上端中心部位，一般為方形，有門神和對聯不同的樣式：“框對”貼于左右兩個門框上，就是兩個長條豎聯：“橫批”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方，如“五谷豐登”貼在糧倉上，“抬頭見喜”貼在正對門的外墻上，“家畜興旺”貼在牲口棚里；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

春節貼“福”字也是中國民間由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：“士庶家不論大小，俱灑掃門間，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。

“福”字現在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無論是過去還是現在，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。山東民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

春聯的形式和內容也在不斷變化。過去在農村地區，手寫春聯的習俗普遍存在。一進臘月，村子里不多的“文化人’漸漸忙活起來，家家戶戶都要貼春聯，會寫春聯的人少，他們就被委以重任給鄉親們寫春聯。逐漸地，批量生產、油墨印刷的春聯逐漸興起，以紙質優良、文字大方贏得了消費者。隨著春聯印刷品越來越多，手寫春聯成了“奢侈品”。

傳統春聯也好，現代春聯也罷，春聯都是過年歡樂氣氛的一部分，表達的無非是對美好生活的向往，對幸福、健康、富貴的美好期待。春聯所承載的這一意義延續至今，成為春節文化的重要內容。1